6078. “你仆人的羊群没有草场” 表含有真理之良善的记忆知识是缺乏的。这从 “羊群草场” 的含义清楚可知, “羊群草场” 是指含有真理之良善的记忆知识; 因此, “没有草场” 是指没有任何真理之良善的记忆知识。“草场” 在内义上是指维持属灵生命的东西, 尤指包含在记忆知识中的真理, 因为人的灵魂渴望这种真理, 犹如身体渴望食物。这真理提供营养, 所以 “吃草” 表示接受教导 (参看5201节)。记忆知识和真理维持人的灵魂, 这一点从人对知识的渴望, 以及食物与记忆知识的对应关系 (1480, 3114, 4792, 5147, 5293, 5340, 5342, 5576, 5579, 5915节) 很明显地看出来。当人吃食物时, 这种对应关系也会表现出来。如果他在说话和倾听的时候吃饭, 那么接收乳糜的血管就会打开, 他比独自一人更能得到充分滋养。如果人们拥有对良善的情感, 那么属灵真理和属灵真理上的教导就会对他们产生同样的效果。真理滋养属灵生命, 这一事实在善灵和天上的天使当中尤其明显。因为善灵和天使都不断渴望获得知识和智慧; 当他们缺乏这种属灵食物时, 就会感到凄凉悲伤、无精打采、饥肠辘辘。在他们的渴望得到满足之前, 他们不会恢复, 也不会被提升进入其生命的极乐之中。不过, 记忆知识若要给灵魂提供健康营养, 就必须含有从真理之良善那里所获得的生命。记忆知识若没有从它们那里获得生命, 虽然仍维持人的内在生命, 但只维持他的属世生命, 却不能维持他的属灵生命。
“草场” 在内义上表示维持人的属灵生命之物, 这一点从圣言中的其它经文也能明显看出来, 如以赛亚书:
人使你作人民的约, 复兴那地; 对那被捆绑的人说, 出来吧！对那在黑暗的人说, 显露吧！他们在路上必得喂养, 他们的牧场必在一切小山坡上。(以赛亚书 49:8, 9)
“在路上必得喂养” 表示在真理上接受教导, “路” 是指真理 (参看627, 2333节); “喂养” 是指接受教导 (5201节); “一切小山坡上的草场” 表示靠良善来维持, 因为 “小山” 和 “大山” 一样, 是指爱之良善 (795, 796, 1430, 2722, 4210节)。
耶利米书:
那些残害、赶散我草场之羊群的牧人有祸了！ (耶利米书 23:1)
此处 “草场” 表示诸如维持属灵生命的那类事物。
又:
锡安的首领像找不着草场的鹿。(耶利米哀歌 1:6)
“找不着草场” 表示没有良善之真理。
以西结书:
我, 甚至我必寻找我的羊群, 我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上, 它们必在佳美之圈中躺卧, 也在以色列山肥美的草场吃草。(以西结书 34:11, 14)
此处 “以色列山肥美的草场” 表示真理之良善。又:
你们吃了美好的草场, 还以为小事吗？剩下的草场, 你们竟用蹄践踏了。(以西结书 34:18)
此处意思也一样。何西阿书:
我曾在旷野之中、干旱之地认识你。他们既得了牧草, 就饱足; 既得饱足, 心就高傲。(何西阿书 13:5, 6)
约珥书:
牲畜哀鸣; 牛群混乱, 因为无草; 羊群也受了困苦。(约珥书 1:18)
诗篇:
耶和华是我的牧者, 祂使我躺卧在青草地上, 领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒。(诗篇 23:1-3)
又:
耶和华造了我们, 不是我们自己; 我们是祂的民, 也是祂草场的羊群。或我们是属祂的; 是祂的民, 也是祂草场的羊群 (诗篇 100:3)
在这些经文中, “草场” 表示真理, 人在真理上接受教导, 在此表示与属灵生命有关的那类事物; 因为属灵生命具有这样的性质: 它若缺乏这种草场, 就会衰弱无力, 像缺乏食物的身体那样憔悴。“草场” 表示恢复并维持人的灵魂或灵的良善与真理, 这一事实从主在约翰福音中的话明显看出来:
我就是门, 凡从我进来的, 必然得救, 并且出入可找着草场。(约翰福音 10:9)
此处 “草场” 表示那些承认主, 并且唯独从祂那里寻求生命的人所拥有的良善与真理。
