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耶利米书 46

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1 耶和华论列国的临到先知耶利米

2 论到关乎埃及王法老尼哥的军队:这军队安营在伯拉边的迦基米施,是巴比伦王尼布甲尼撒在犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年所打败的。

3 你们要预备大小盾牌,往前上阵。

4 你们套上车,骑上!顶盔站立,磨枪贯甲!

5 我为何见他们惊惶转身退後呢?他们的勇士打败了,急忙逃跑,并不回头;惊吓四围都有!这是耶和华的。

6 不要容快跑的逃避;不要容勇士逃脱(或译:快跑的不能逃避;勇士不能逃脱);他们在北方伯拉边绊跌仆倒。

7 像尼罗涨发,像江之水翻腾的是谁呢?

8 埃及像尼罗涨发,像江河的水翻腾。他:我要涨发遮盖遍;我要毁灭城邑和其中的居民

9 马匹上去罢!车辆急行罢!勇士,就是手拿盾牌的古实人和弗人(又作吕彼亚人),并拉的路德族,都出去罢!

10 那日是─万军之耶和华报仇的日子,要向敌人报仇。刀必吞得饱,饮血饮足;因为─万军之耶和华北方伯拉边有献祭的事。

11 埃及的民(原文是处女)哪,可以上基列取乳香去;你虽多服良药,总是徒然,不得治好。

12 列国见你的羞辱,遍满了你的哀声;勇士与勇士彼此相碰,一齐跌倒。

13 耶和华先知耶利米,论到巴比伦王尼布甲尼撒要攻击埃及

14 你们要传扬在埃及宣告在密夺,报告在挪弗、答比匿:要站起出队,自作准备,因为刀在你四围施行吞灭的事。

15 你的壮士为何被冲去呢?他们站立不住;因为耶和华驱逐他们,

16 使多人绊跌;他们也彼此撞倒,起来罢!我们再往本民本去,好躲避欺压的刀

17 他们在那里喊说:埃及法老不过是个声音(或译:已经败亡);他已错过所定的时候了。

18 君王─名为万军之耶和华的:我指着我的永生起誓:尼布甲尼撒(原文是他)的势派必像他泊在众之中,像迦密在边一样。

19 埃及的民哪(原文是女子),要预备掳去时所用的物件;因为挪弗必成为荒场,且被烧毁,无人居住

20 埃及是肥美的母牛犊;但出於北方的毁灭(或译:牛虻)到了!到了!

21 其中的雇勇好像圈里的肥犊,他们转身退後,一齐逃跑站立不住;因为他们遭难的日子、追讨的时候已经临到。

22 其中的声音好像行一样。敌人要成队而,如砍伐树木的手拿斧子攻击他。

23 耶和华:埃及的树林虽然不能寻察(或译:穿不过),敌人却要砍伐,因他们多於蝗虫,不可胜数。

24 埃及的民(原文是女子)必然蒙羞,必交在北方人的中。

25 万军之耶和华以色列的:我必刑罚挪的亚扪(埃及尊大之)和法老,并埃及埃及,以及君,也必刑罚法老和倚靠他的人。

26 我要将他们交付寻索其命之人的和巴比伦王尼布甲尼撒与他臣仆的;以後埃及必再有人居住,与从前一样。这是耶和华的。

27 我的仆人雅各啊,不要惧以色列啊,不要惊惶!因我要从远方拯你,从被掳到之你的後裔。雅各回来,得享平靖安逸,无人使他害怕

28 我的仆人雅各啊,不要惧!因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽,却不将你灭绝净尽,倒要从宽惩治你,万不能不罚你(不罚你:或译以你为无罪)。这是耶和华的。

   

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属天的奥秘 #1788

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1788. “盾牌” 表值得信靠的对恶与假的防护. 这是显而易见的, 无需解释, 因为 “耶和华是盾牌和护盾” 是人们所熟悉的惯常用法. 但是, “盾牌” 的具体含义可从圣言清楚看出来, 即论及主时, 它表示保护, 论及人时, 它表示信靠主的保护. 由于 “战争” 表试探 (如前所示,1664节), 所以, 战争的所有武器都表示试探和抵御恶与假, 即抵御带来试探并进行试探的魔鬼团伙的某个具体方面. 因此, “盾牌” 是一回事, “护盾” 是一回事, “堡垒” 是一回事, “头盔” 是一回事, “矛” 是一回事, “枪” 是一回事, “刀” 是一回事, “弓和箭” 是另一回事, 而 “胸甲” 又是另一回事. 蒙主怜悯, 这些事物以后会分别予以论述.

当论及主时, “盾牌” 表对恶与假的防护, 当论及人时, “盾牌” 表对主的信靠. 其原因在于, 盾牌是一种护胸的工具, 而胸表良善与真理: 表良善是因为胸腔内有心脏, 表真理是因为胸腔也有肺脏. 这就是 “盾牌” 的含义, 这一点明显可见于诗篇:

耶和华我的磐石是应当称颂的; 祂教导我的手争战, 教导我的指头打仗. 祂是我慈爱的主, 我的堡垒, 我的高台, 我的救主, 我的盾牌, 是我所投靠的. (诗篇 144:1, 2)

此处 “争战” 和 “打仗” 是指试探的争战和打仗, 从内义上说, 是指主的试探的争战和打仗. 论及耶和华时, “盾牌” 是指保护, 论及人时, 是指信靠, 这是显而易见的.

又:

以色列啊, 你要倚靠耶和华! 祂是你们的帮助和你们的盾牌. 亚伦家啊, 你们要倚靠耶和华! 祂是你们的帮助和你们的盾牌. 你们敬畏耶和华的, 要倚靠耶和华! 他是你们的帮助和你们的盾牌. (诗篇 115:9-11)

此处的意思也一样. 又:

耶和华是我的避难所, 是我所倚靠的神. 祂必用自己的羽翼遮蔽你, 你要投靠在祂的翅膀底下. 祂的信实是盾牌和坚垒. (诗篇 91:2, 4)

此处 “盾牌和坚垒” 表对虚假的防护.

又:

耶和华是我的岩石, 我的堡垒, 我的救主, 我的神, 我的磐石, 我所倚靠的. 祂是我的盾牌, 是拯救我的角. 凡投靠祂的, 祂便作他们的盾牌. (诗篇 18:2, 30)

此处的意思也一样. 又:

公义的神察验人的心肠肺腑. 神是我的盾牌, 祂拯救心里正直的人. (诗篇 7:9, 10)

“盾牌” 表信靠. 又:

你把你的救恩给我作盾牌, 你的右手扶持我. (诗篇 18:35)

“盾牌” 表信靠.

又:

世界的盾牌是属神的, 祂为至高. (诗篇 47:9)

“盾牌” 表信靠. 又:

因为耶和华神是日头, 是盾牌, 要赐下恩惠和荣耀. 祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人. (诗篇 84:11)

“盾牌” 表保护. 摩西书:

以色列啊, 你是有福的! 谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢? 祂是你帮助你的盾牌, 是你威荣的刀剑; 你的仇敌必屈身就你. (申命记 33:29)

“盾牌” 表保护.

由于战争的武器涉及那些经历试探的争战之人, 故这些武器同样涉及攻击和试探的仇敌. 当涉及后者时, 它们表示相反的事物. 故 “盾牌” 表他们借以争战, 防御和倚靠的恶与假. 如耶利米书:

你们要预备盾牌铠甲, 往前上阵. 你们套好马鞍, 骑上马, 顶盔站立, 磨枪贯甲. (耶利米书 46:3-4)

此外还有很多其它经文.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)