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以賽亞書 1

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1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大的時候,亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大耶路撒冷

2 哪,要啊,側耳而!因為耶和華:我養育兒女,將他們養大,他們竟悖逆我。

3 牛認識主人,認識主人的槽,以色列卻不認識;我的民卻不留意。

4 嗐!犯罪的國民,擔著罪孽的百姓;行惡的種類,敗壞的兒女!他們離棄耶和華,藐視以色列的聖者,與他生疏,往後退步。

5 你們為甚麼屢次悖逆,還要受責打嗎?你們已經滿疼痛,全心發昏。

6 掌到頂,沒有一處完全的,盡是傷口、青腫,與新打的傷痕,都沒有收口,沒有纏裹,也沒有用膏滋潤。

7 你們的土已經荒涼;你們的城邑被焚燬。你們的田在你們眼前為外邦人所侵吞,既被外邦人傾覆就成為荒涼。

8 僅存錫安城(原文是女子),好像葡萄園的草棚,瓜田的茅屋,被圍困的城邑。

9 若不是萬軍之耶和華我們稍留種,我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。

10 你們這所多瑪的官長啊,要耶和華的!你們這蛾摩拉的百姓啊,要側耳我們的訓誨!

11 耶和華:你們所獻的許多祭物與我何益呢?公綿的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血,羔的血,公山的血,我都不喜悅。

12 你們朝見我,誰向你們討這些,使你們踐踏我的院宇呢?

13 你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的;朔和安息日,並宣召的大會,也是我所憎惡的;作罪孽,又守嚴肅會,我也不能容忍。

14 你們的朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩;我擔當,便不耐煩。

15 你們舉禱告,我必遮眼不看;就是你們多多地祈禱,我也不。你們的都滿了殺人的血。

16 你們要濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,

17 學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。

18 耶和華:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。

19 你們若甘心從,必上的美物,

20 若不聽從,反倒悖逆,必被刀吞滅。這是耶和華的。

21 可歎,忠信的城變為妓女!從前充滿了公平,公居在其中,現今卻有兇手居住。

22 你的子變為渣滓;你的酒用攙對。

23 你的官長居心悖逆,與盜賊作伴,各都喜賄賂,追求贓私。他們不為孤兒伸冤;寡婦的案件也不得呈到他們面前。

24 因此,─萬軍之耶和華以色列的大能者:哎!我要向我的對頭雪恨,向我的敵人報仇

25 我必反加在你身上,煉盡你的渣滓,除淨你的雜質。

26 我也必復還你的審判官,像起初一樣,復還你的謀士,像起先一般。然,你必稱為公之城,忠信之邑。

27 錫安必因公平得蒙救贖;其中歸正的人必因公得蒙救贖。

28 但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消滅。

29 那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧;你們必因所選擇的園子蒙羞。

30 因為,你們必如子枯乾的橡樹,好像無澆灌的園子。

31 有權勢的必如麻瓤;他的工作好像火星,要一同焚燬,無人撲滅。

From Swedenborg's Works

 

真实的基督教 #483

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483. 第5节 若没有属灵事物上的选择自由, 圣言毫无用处, 结果教会也是。

整个基督教界都知道, 广义上说, 圣言意味着律法或一部律法书, 人必须照此生活才能获得永生。 人当离恶行善, 当信神而非偶像, 在圣言中, 还有比这一教导提及得更频繁的事吗? 圣言充满了关于这些事的命令和告诫, 凡这样行的就有祝福和应许, 凡不这样行的就受诅咒和威胁。 如果人在属灵的事上, 也就是关乎得救和永生之类的事上没有选择自由, 这一切又何必呢? 岂不是毫无意义, 一点用处没有? 如果一个人真的执着于这样的观念, 认为人在属灵事物上没有任何权力和自由, 以致于他在属灵事上没有任何意愿的能力, 那么圣言对他而言, 不就是一张无字的白纸吗? 或象上面放着空墨水瓶的一张白纸, 又或象只字未有, 因此如同一片空白的点点画画?

尽管没有必要通过圣言证实这一点, 但由于当今教会在有关属灵的事上已陷入精神错乱, 并抽取某些经文支持他们的错解, 所以, 我只好引用其它经文, 这些经文告诫人们当如何行事和信靠。 经文如下:

神的国要从你们夺去, 赐给那结果子的百姓。 (马太福音21:43)

结出与悔改相称的果子。 现在斧头已经放在树根上, 凡不结好果子的树就砍下来, 丢在火里。 (路加福音3:8-9)

耶稣说: “你们为什么称这‘主啊, 主啊’却不遵我的话行呢? 凡到我这里来, 听见我的话就去行的, 就像一个人把房子建在磐石上。 但那听见而不遵行的, 就像一个人在土地上盖房子, 没有根基”。 (路加福音6:46-49) 耶稣说: “听了神之道而遵行的人, 就是我的母亲, 我的弟兄”。 (路加福音8:21)

我们知道神不听罪人。 惟有敬奉神, 遵行他旨意的, 神才听他。 (约翰福音9:31)

你们既知道这事, 若是去行就有福了。 (约翰福音13:17)

有了我的命令又遵守的, 这人就是爱我的; 我也要爱他。 (约翰福音14:21)

你们多结果子, 我父就因此得荣耀。 (约翰福音15:8)

你们若遵行我所吩咐的, 就是我的朋友了。 我拣选了你们, 并且分派你们去结果子, 叫你们的果子常存。 (约翰福音15:14, 16)

树好, 果子也好, 看果子, 就可以知道树。 (马太福音12:33)

你们要结出果子来, 与悔改的心相称。 (马太福音13:23)

撒在好地上的, 就是人听道明白了, 后来结实。 (马太福音21:43)

收割的人得工价, 积蓄五谷到永生。 (约翰福音4:36)

你们要洗濯, 自洁, 从我眼前除掉你们的恶行, 学习行善。 (以赛亚书1:16-17)

人子要在他父的荣耀里, 同着众使者降临。 那时候, 他要照各人的行为报应各人。 (马太福音16:27)

行善的复活得生。 (约翰福音5:29)

作工的果效也随着他们。 (启示录14:13)

看哪, 我必快来。 赏罚在我, 要照各人所行的报应他。 (启示录22:12) 耶和华注目观看世人一切的举动, 为要照各人所行的和他作事的结果报应他。 (耶利米书32:19; 撒迦利亚书1:6)

主还通过寓言教导这样的事, 其中很多暗示, 行善者将被接纳, 而作恶者则被丢弃, 如葡萄园工人的寓言 (马太福音21:33-44)。 关于贸易的天赋和资财的寓言 (马太福音25:14-31; 路加福音19:13-25)。

以及有关信的:

耶稣说, 信我的人, 必复活; 凡活着信我的, 必永远不死。 (约翰福音11:25-26)

我父的意思, 是叫一切见子而信的人得永生。 (约翰福音6:40)

信子的人有永生。 不信子的人不得见永生, 神的震怒常在他身上。 (约翰福音3:36)

神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生。 (约翰福音3:16)

还有:

耶稣对他说, 你要尽心, 尽性, 尽意, 爱主你的神。 这是诫命中的第一, 且是最大的。 其次也相仿, 就是要爱人如己。 这两条诫命, 是律法和先知一切道理的总纲。 (马太福音22:37-40)

上述经文只是类似经文中的极少部分, 如同从大海中舀出的几杯水。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)