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但以理書 3

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1 尼布甲尼撒王造了一個金像,六十肘,寬肘,立在巴比倫省杜拉平原。

2 尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官,和各省的官員都召了來,為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。

3 於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官,和各省的官員都聚集了來,要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮,就站在尼布甲尼撒所立的像前。

4 那時傳令的大聲呼叫:各方、各國、各族(原文是舌:下同)的人哪,有令傳與你們:

5 你們一見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

6 凡不俯伏敬拜的,必立時扔在烈火的窯中。

7 因此各方、各國、各族的人民一見角、笛、琵琶、琴、瑟,和各樣樂器的聲音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

8 那時,有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。

9 他們對尼布甲尼撒:願王萬歲!

10 王啊,你曾降旨說,凡見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。

11 凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窯中。

12 現在有幾個猶大人,就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌;王啊,這些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。

13 當時,尼布甲尼撒沖沖大怒,吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來,他們就把那些人帶到王面前。

14 尼布甲尼撒問他們:沙得拉、米煞、亞伯尼歌,你們不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的麼?

15 你們再見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,若俯伏敬拜我所造的像,卻還可以;若不敬拜,必立時扔在烈火的窯中,有何神能救你們脫離我手呢?

16 沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王尼布甲尼撒啊,這件事我們不必回答你;

17 即便如此,我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊,他也必救我們脫離你的手;

18 即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。

19 當時,尼布甲尼撒怒氣胸,向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色,吩咐人把窯燒熱,比尋常更加七倍;

20 又吩咐他軍中的幾個壯士,將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來,扔在烈火的窯中。

21 這三人穿著褲子、內袍、外衣,和別的衣服,被捆起來扔在烈火的窯中。

22 因為王命緊急,窯又甚熱,那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火燄燒死。

23 沙得拉、米煞、亞伯尼歌這個人都被捆著落在烈火的窯中。

24 那時,尼布甲尼撒王驚奇,急忙起來,對謀士:我捆起來扔在火裡的不是個人麼?他們回答王:王啊,是。

25 :看哪,我見有四個人,並沒有捆綁,在火中遊行,也沒有受傷;那第四個的相貌好像神子。

26 於是,尼布甲尼撒就近烈火窯門,:至神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來,上這裡來罷!沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。

27 那些總督、欽差、巡撫,和王的謀士一同聚集看這三個人,見火無力傷他們的身體,頭髮也沒有燒焦,衣裳也沒有變色,並沒有火燎的氣味。

28 尼布甲尼撒:沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的!他差遣使者救護倚靠他的僕人,他們不遵王命,捨去己身,在他們神以外不肯事奉敬拜別神。

29 現在我降旨,無論何方、何國、何族的人,謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的,必被凌遲,他的房屋必成糞堆,因為沒有別神能這樣施行拯救。

30 那時王在巴比倫省,高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。

   

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最后的审判 #54

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54. "巴比伦"指所有试图藉信仰掌权的人。藉信仰掌权, 等于掌管人的灵魂和生命, 以属神的信仰作为达到目的的手段。笼统而言, 凡以权力为目的, 以信仰为手段的人, 就是"巴比伦"。

之所以称为"巴比伦", 是因该权欲自古有之, 不过它从起初就被摧毁了。圣言以城和塔, 塔顶通天, 来描述它的开端, 以"变乱口音"描述它的毁灭, "巴别"之名由此得来(创世记11:1-9)。对于在圣言的内义(或灵义)上, 这些细节各具何义, 可参看《天国的奥秘》一书(天国的奥秘1283-1328)。

另外, 对于该权欲始于巴别, 但以理书也有说明, 其中说到尼布甲尼撒设立一个金像, 命令所有人俯伏敬拜(但以理书 3)。伯沙撒王和大臣皇后妃嫔用其父尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿中所掠的金银器皿饮酒, 敬拜金银铜铁所造的神, 其义不外如是。因此, 墙上有文字显出来, 写着说:"弥尼, 弥尼, 提客勒, 乌法珥新。"(意思是祂已数算, 祂已称量, 祂已分裂)当晚, 伯沙撒王就被杀了(但以理书 5)。耶路撒冷圣殿中的"金银器皿", 表教会的良善和真理。以金银器皿"饮酒", 并敬拜金银铜铁所造的神, 表亵渎。"墙上写字","王伯沙撒被杀", 表神的检视和对利用圣善圣谛之人的审判。

另外, 先知书对所谓的"巴比伦"也有描述, 如以赛亚说:

1) "你必提这诗歌论巴比伦王说...耶和华折断了恶人的杖,辖制人的圭...路西弗啊, 你何竟从天坠落?你这攻败列国的, 何竟被砍倒在地上?你心里曾说, 我要升到天上, 我要高举我的宝座在神众星以上, 我要坐在聚会的山上, 在北方的极处, 我要升到高云之上, 我要与至上者同等。然而你必坠落阴间, 到坑中极深之处。我必兴起攻击他们, 将巴比伦的名号和所余剩的人, 连子带孙一并剪除...我必使巴比伦为箭猪所得。"(以赛亚书14:4-5, 12-15, 22-23)

2) "看哪, 有一队军兵骑着马, 一对一对地来。他就说, 巴比伦倾倒了, 倾倒了, 他一切雕刻的神像都打碎于地。"(以赛亚书21:9), 还可参看(以赛亚书47, 48:14-20), (耶利米书50:1-3)

通过以上经文, "巴比伦"的含义就显明出来了。我们当知, 当教会丢弃仁与信, 用私欲取而代之时, 就变成了"巴比伦"。因为这欲望若不加以节制, 必要急剧攀升, 不仅希望主宰地上所能征服的人, 连天国也想掌控, 犹以为不足, 他甚至希望爬上神的宝座, 将神的权柄握入手中。在主降临以前, 他们就这样做了。关于这一点, 从上面引用的经文可知。主在世时, 祂将巴比伦毁灭了。一来, 他们完全变成了偶像崇拜, 二来, 主在灵界施行了一次最后的审判。因为这两个缘故, 巴比伦就灭亡了。"路西弗"(指巴比伦)被投入地狱, "巴比伦倾倒了"等预言无非指此。"墙上写字","王伯沙撒被杀","非人手凿出来的石头"将尼布甲尼撒所梦的大像打碎, 也不外如是。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)