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但以理书 11

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1 又说:当玛代王大利乌元年,我曾起来扶助米迦勒,使他坚强。

2 现在我将真事指示你:波斯还有兴起,第四必富足远胜诸。他因富足成为强盛,就必激动众攻击希利尼国。

3 必有一个勇敢的王兴起,执掌大权,随意而行。

4 他兴起的时候,他的国必裂,向方(方:原文是风)分开,却不归他的後裔,治国的权势也都不及他;因为他的国必被拔出,归与他後裔之外的人。

5 方的王必强盛,他将帅中必有一个比他更强盛,执掌权柄,他的权柄甚大。

6 过些年後,他们必互相连合,方王的女儿必就了北方立约;但这女子帮助之力存立不住,王和他所倚靠之力也不能存立。这女子和引导他的,并生他的,以及当时扶助他的,都必交与死地。

7 但这女子的本家(原文是)必另生一子(子:原文是枝)继续王位,他必率领军队进入北方王的保障,攻击他们,而且得胜;

8 并将他们的像和铸成的偶像,与的宝器掠到埃及去。数年之内,他不去攻击北方的王。

9 北方的王(原文是他)必入方王的国,却要仍回本地。

10 北方王(原文是他)的二子必动干戈,招聚许多军兵。这军兵前去,如洪水泛滥,又必再去争战,直到南方王的保障。

11 方王必发烈怒,出来与北方王争战,摆列大军;北方王的军兵必交付他

12 他的众军傲,他的心也必自;他虽使数万人仆倒,却不得常胜。

13 北方王必回来摆列军,比先前的更多。满了所定的年数,他必率领军,带极多的军装

14 那时,必有许多起来攻击方王,并且你本国的强暴人必兴起,要应验那异象,他们却要败亡。

15 北方王必筑垒攻取坚固城;方的军兵必站立不住,就是选择的精兵(原文是民)也无力站住。

16 攻击他的,必任意而行,无人在北方王(原文是他)面前站立得住。他必站在那荣美之,用施行毁灭。

17 他必定意用全国之力而,立公正的约,照约而行,将自己的女儿南方王为妻,想要败坏他(或译:埃及),这计却不得成就,与自己毫无益处。

18 其後他必回夺取了许多。但有一大帅,除掉他令人受的羞辱,并且使这羞辱归他本身。

19 他就必向本的保障,却要绊跌仆倒,归於无有。

20 那时,必有人兴起接续他为王,使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡,却不因忿怒,也不因争战。

21 必有一个卑鄙的人兴起接续为王,人未曾将国的尊荣他,他却趁人坦然无备的时候,用谄媚的话得国。

22 必有无数的军兵势如洪水,在他面前冲没败坏;同盟的君也必如此。

23 与那君结盟之後,他必行诡诈,因为他必上来以微小的军(原文是民)成为强盛。

24 趁人坦然无备的时候,他必到国中极肥美之地,行他列祖和他列祖之祖所未曾行的,将掳物、掠物,和财宝散给众人,又要设计攻打保障,然而这都是暂时的。

25 他必奋勇向前,率领军攻击方王;方王也必以极极强的军兵与他争战,却站立不住,因为有人设计谋害方王。

26 王膳的,必败坏他;他的军队必被冲没,而且被杀的甚多。

27 至於这,他们心怀恶计,同席谎,计谋却不成就;因为到了定期,事就了结。

28 北方王(原文是他)必带许多财宝回往本国,他的心反对约,任意而行,回到本

29 到了定期,他必返回方。後一次却不如前一次,

30 因为基提战船必攻击他,他就丧胆而回,又要恼恨约,任意而行;他必回来联络背弃约的人。

31 他必兴兵,这兵必亵渎圣地,就是保障,除掉常献的燔祭,设立那行毁坏可憎的。

32 作恶违背圣约的人,他必用巧言勾引;惟独认识的子民必刚强行事。

33 民间的智慧人必训诲多人;然而他们多日必倒在刀下,或被火烧,或被掳掠抢夺。

34 他们仆倒的时候,稍得扶助,却有许多人用谄媚的话亲近他们。

35 智慧人中有些仆倒的,为要熬炼其馀的人,使他们清净洁白,直到末了;因为到了定期,事就了结。

36 王必任意而行,自自大,超过所有的神,又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通,直到主的忿怒完毕,因为所定的事必然成就。

37 他必不顾他列祖的,也不顾妇女所羡慕的,无论何他都不顾;因为他必自大,过一切。

38 他倒要敬拜保障的神,用、宝和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。

39 他必靠外邦神的帮助,攻破最坚固的保障。凡承认他的,他必将荣耀加给他们,使他们管辖许多人,又为贿赂分地与他们。

40 到末了,方王要与他交战。北方王必用战车、马兵,和许多,势如暴风攻击他,也必进入列国,如洪水泛滥。

41 又必进入那荣美之,有许多国就被倾覆,但以东人、摩押人,和一大半亚扪人必脱离他的

42 他必伸攻击列国;埃及也不得脱离。

43 他必把持埃及财宝和各样的宝物。吕彼亚人和古实人都必跟从他。

44 但从东方和北方必有消息扰乱他,他就发烈怒出去,要将多人杀灭净尽。

45 他必在和荣美的中间设立他如宫殿的帐幕;然而到了他的结局,必无人能帮助他。

   

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属天的奥秘 #6385

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6385. “在停船的港口” 表有取自圣言的教义在其中。这从 “港口” 和 “船” 的含义清楚可知: “港口” 是指停靠之地, 如刚才所述 (6384节), 因而是指这些教义所在之地; “船” 是指取自圣言的教义。“船” 之所以具有这种含义, 是因为船只横渡海洋和江河, 运送用于维持生活的货物。事实上, “海” 与 “河” 表示各种不同的知识和记忆知识; 船上所载的维持生活的货物或有用的东西是指教义, 也是取自圣言的真正真理。“船” 就表示这类教义和真理, 这一点从以下经文明显看出来, 在以赛亚书:

众海岛必信靠我, 首先是他施的船只, 他施的船领先, 将你的众子连他们的金银从远方一同带来。(以赛亚书 60:9)

“他施的船只” 表示取自圣言的教义和真理, 这就是为何经上说他们 “将他们的众子连他们的金银一同带来”; 因为 “众子” 表示那些拥有真理的人; “银” 表示真理本身; “金” 表示良善。谁都能看出, 此处不是指他施的船只, 也不是指众子和金银。

以西结书:

你的疆界在海心, 造你的使你全然美丽。他们用示尼珥的松树做你的一切板, 用黎巴嫩的香柏树给你作桅杆。用巴珊的橡树作你的桨, 用象牙, 就是基提海岛台阶上的女子, 作你的舱板。你的帆是用埃及绣花细麻布做的, 可以作你的大旗; 你的篷是用以利沙岛的蓝色、紫色布做的。西顿和亚发的居民作你划桨的。推罗啊, 你的智慧人作掌舵的。迦巴勒的老者和智慧人, 都在你中间作补缝的; 一切海上的船只和水手, 都在你中间经营交易的事。(以西结书 27:4-9)

这论及推罗, 推罗表示良善与真理认知或知识 (参看1201节)。这些认知或知识通过与船有关的东西来描述, 如 “板”、“桅杆”、“桨”、“舱板”、“帆”、“篷”、“划桨的”、“掌舵的”、“水手”。谁看不出, 这一切不可照着字面来理解?但当把 “船” 理解为真理与良善的认知或知识, 也就是 “推罗”, 以及取自圣言的教义时, 那么所有这些事物就会优美地组合在一起。

诗篇:

耶和华啊, 你所造的何其多!它们都是你用智慧造成的。那里有海, 又大又广; 那里有船行走, 你所造的鲸鱼也嬉戏于其中。(诗篇 104:24-26)

又:

愿他们献感谢之祭; 欢呼述说耶和华的作为。坐船下海, 在多水中经理事务的, 这些人看见耶和华的作为, 并祂在深海中的奇事。(诗篇 107:22-24)

此处 “船” 表示认知或知识和教义; “鲸鱼” 表示记忆知识的总体源头 (42节); 由于 “船” 是指认知或知识和教义, 故经上说: 他们 “坐船下海, 看见耶和华的作为, 并祂在深海中的奇事”; 因为那些知道取自圣言的这些认知或知识和教义的人看见这些作为和奇事。

启示录:

第二位天使吹号, 就有仿佛火烧着的大山扔在海中, 海的三分之一变成血。海中活物有灵魂的死了三分之一, 船只的三分之一也坏了。(启示录 8:8, 9)

“火烧着的大山” 表示自我之爱 (1691节); “海” 表示记忆知识所在的属世层 (28节); “血” 表示向仁爱所施的暴行 (374, 1005节); “海中活物有灵魂的” 表示包含记忆知识中的真理, 以及良善; “三分之一” 表示尚不完整的某种事物 (2788节); 它们 “死了” 表示它们没有属灵生命 (6119节); 因此, “船只的三分之一也坏了” 表示取自圣言的教义中的真理与良善被歪曲了。由此可知这段预言是什么意思。

但就反面意义而言, “船” 表示虚假和邪恶的认知或知识和教义, 如但以理书:

到了末期, 南方王要与他交战; 北方王必用战车、马兵和许多战船, 势如旋风来攻击他, 也必进入列国如洪水泛滥。(但以理书 11:40)

“南方王” 表示源于良善的真理; “北方王” 表示源于邪恶的虚假; “战车、马兵和战船” 表示虚假的教义; “列国” 表示诸教会, “到了末期”, 源于邪恶的虚假就会 “如洪水泛滥” 于它所预言的这些教会。

启示录:

凡船主, 和坐船的, 并众水手, 连所有靠海为业的, 都远远地站着, . 看见烧巴比伦的烟, 就喊着说, 有何城能比这大城呢?祸哉, 祸哉, 这大城阿。凡有船在海中的, 都因她的奢侈成了富足。(启示录 18:17-19)

显然, “船” 在此表示虚假与邪恶的认知或知识和教义, 因为 “巴比伦” 表示表面神圣, 内里亵渎的敬拜。此外, 谁都能看出, “船” 在此表示某种其它东西, 而不是指船只。在以赛亚书也是如此:

耶和华你们的救赎主, 以色列的圣者如此说, 因你们的缘故, 我已经打发人到巴比伦去, 我要拆毁她一切的门闩, 使迦勒底人都坐在他们欢呼的船上。(以赛亚书 43:14)

除此之外, 其它经文 (以赛亚书 2:11, 16; 23:1, 14; 诗篇 48:7) 中的 “船” 也表示源于邪恶的虚假。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)