The Bible

 

تكوين 14

Study

   

1 وحدث في ايام أمرافل ملك شنعار وأريوك ملك ألاسار وكدرلعومر ملك عيلام وتدعال ملك جوييم

2 ان هؤلاء صنعوا حربا مع بارع ملك سدوم وبرشاع ملك عمورة وشنآب ملك أدمة وشمئيبر ملك صبوييم وملك بالع التي هي صوغر.

3 جميع هؤلاء اجتمعوا متعاهدين الى عمق السديم الذي هو بحر الملح.

4 اثنتي عشرة سنة استعبدوا لكدرلعومر والسنة الثالثة عشرة عصوا عليه.

5 وفي السنة الرابعة عشرة اتى كدرلعومر والملوك الذين معه وضربوا الرفائيّين في عشتاروث قرنايم والزوزيين في هام والإيميين في شوى قريتايم

6 والحوريين في جبلهم سعير الى بطمة فاران التي عند البرية.

7 ثم رجعوا وجاءوا الى عين مشفاط التي هي قادش. وضربوا كل بلاد العمالقة وايضا الاموريين الساكنين في حصون تامار

8 فخرج ملك سدوم وملك عمورة وملك أدمة وملك صبوييم وملك بالع التي هي صوغر ونظموا حربا معهم في عمق السّدّيم.

9 مع كدرلعومر ملك عيلام وتدعال ملك جوييم وأمرافل ملك شنعار وأريوك ملك ألاسار. اربعة ملوك مع خمسة.

10 وعمق السديم كان فيه آبار حمر كثيرة. فهرب ملكا سدوم وعمورة وسقطا هناك. والباقون هربوا الى الجبل.

11 فأخذوا جميع املاك سدوم وعمورة وجميع اطعمتهم ومضوا.

12 وأخذوا لوطا ابن اخي ابرام واملاكه ومضوا. اذ كان ساكنا في سدوم

13 فأتى من نجا واخبر ابرام العبراني. وكان ساكنا عند بلوطات ممرا الاموري اخي اشكول واخي عانر. وكانوا اصحاب عهد مع ابرام.

14 فلما سمع ابرام ان اخاه سبي جرّ غلمانه المتمرّنين ولدان بيته ثلث مئة وثمانية عشر وتبعهم الى دان.

15 وانقسم عليهم ليلا هو وعبيده فكسرهم وتبعهم الى حوبة التي عن شمال دمشق.

16 واسترجع كل الاملاك واسترجع لوطا اخاه ايضا واملاكه والنساء ايضا والشعب

17 فخرج ملك سدوم لاستقباله بعد رجوعه من كسرة كدرلعومر والملوك الذين معه الى عمق شوى الذي هو عمق الملك.

18 وملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا وخمرا. وكان كاهنا للّه العلي

19 وباركه وقال مبارك ابرام من الله العلي مالك السموات والارض

20 ومبارك الله العلي الذي اسلم اعداءك في يدك. فاعطاه عشرا من كل شيء.

21 وقال ملك سدوم لابرام اعطني النفوس واما الاملاك فخذها لنفسك.

22 فقال ابرام لملك سدوم رفعت يدي الى الرب الاله العلي مالك السماء والارض

23 لا آخذنّ لا خيطا ولا شراك نعل ولا من كل ما هو لك. فلا تقول انا اغنيت ابرام.

24 ليس لي غير الذي اكله الغلمان. واما نصيب الرجال الذين ذهبوا معي عانر واشكول وممرا فهم يأخذون نصيبهم

   

From Swedenborg's Works

 

Arcana Coelestia #1754

Study this Passage

  
/ 10837  
  

1754. Aner, Eshcol, and Mamre. That these signify the things appertaining to them, is evident from what is said above in this chapter (at verse 13) concerning the same, namely, that by their names are signified the goods and truths from which the combat was waged, and not so much the angels themselves, for the angels are meant by “the lads,” and “the men,” as has been said. For the angels never have any name given them, but are distinguished in respect to their quality by goods and truths; and on this account nothing else is signified in the Word by a name but the essence and its quality (as before shown, n. 144, 145, 340). This may be seen also in Isaiah, where the Lord is spoken of:

His name shall be called Wonderful, Counselor, God, Hero, Father of eternity, Prince of Peace (Isaiah 9:6),

where by the “name” is meant of what quality He is, that is, that He is Wonderful, Counselor, God, a Hero, Father of eternity, Prince of Peace.

[2] In Jeremiah, where also the Lord is spoken of:

This is His name whereby they shall call Him, Jehovah our Righteousness (Jeremiah 23:5-6)

where it is plainly evident that the name is “Righteousness.” So too in Moses, where likewise the Lord is spoken of:

He will not bear your transgression, for My name is in the midst of Him (Exodus 23:21),

where also the “name” denotes the essence, as being Divine. So also in many other passages of the Word, where it is said that “they called on the name of Jehovah;” that “they should not take the name of Jehovah in vain;” and in the Lord’s Prayer, “Hallowed be Thy name.” The case is similar with the names of angels; and is so here with the names of Eshcol, Aner, and Mamre, who represent angels, in that these names signify the things appertaining to the angels.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.