ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗ് (1688-1772) പ്രശസ്തനും വിവാദപരവുമായ സ്വീഡിഷ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു. 1749 നും 1772 നും ഇടയിൽ അദ്ദേഹം 18 പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പുസ്തകങ്ങൾ ബ്രിട്ടനിലെയും യൂറോപ്പിലെയും ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിൽ വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെടുകയും ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, വടക്കേ അമേരിക്കക്കാരും ഓസ്‌ട്രേലിയക്കാരും അവരെ ഏറ്റെടുത്തതിനാൽ അവർ വലിയ കുളങ്ങൾ നേരത്തെ തന്നെ ചാടിക്കയറി.
സ്വീഡൻബർഗ് ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു ബഹുസ്വരതയുള്ളയാളായിരുന്നു. രേഖാംശം കണക്കാക്കൽ, പട്ടികകൾ കൊത്തിവയ്ക്കൽ, ധാതു നിക്ഷേപം കണ്ടെത്തൽ, സ്വീഡിഷ് കറൻസി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രബന്ധങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരു സ്വീഡിഷ് കുലീനനും നിയമസഭാംഗവുമായിരുന്നു, വ്യാപാരത്തിൽ ഖനന എഞ്ചിനീയറും ശരീരഘടനാശാസ്ത്രജ്ഞനും ന്യൂറോ സയന്റിസ്റ്റും മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനും കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനുമായിരുന്നു. സെറിബ്രൽ കോർട്ടക്സ് യുക്തിസഹമായ ചിന്തയുടെ ഇരിപ്പിടമാണെന്ന അനുമാനം മുന്നോട്ട് വച്ച ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞനും നമ്മുടെ സൗരയൂഥത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനായി നെബുലാർ സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ട് വച്ച ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞനുമാണ് അദ്ദേഹം.
ആധുനിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ, പ്രത്യേകിച്ച് ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർ, "എല്ലാം സിദ്ധാന്തം" വികസിപ്പിക്കാൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. സ്വീഡൻബർഗും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമപ്രായക്കാരും അങ്ങനെതന്നെയായിരുന്നു. മതവും ശാസ്ത്രവും -- ദൈവവും ഭൗതിക ലോകവും -- സമന്വയിപ്പിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. ശരീരത്തിൽ ആത്മാവിനെ കണ്ടെത്താൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
മസ്തിഷ്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വീഡൻബർഗിന്റെ വിശദമായ പഠനം അറിവിന്റെ അവസ്ഥയെ മെച്ചപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ ... ആത്മാവിനെ കണ്ടെത്താനായില്ല. പ്രശ്നത്തോടുള്ള മതപരമായ സമീപനത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ മാറാൻ തുടങ്ങി, അത് മറ്റൊരു കോണിൽ നിന്ന് വന്നു. അദ്ദേഹം തന്റെ കൊളീജിയറ്റ് ആയ ഹീബ്രു, ഗ്രീക്ക് ഭാഷകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തി, ബൈബിളിന്റെ വിശദമായ പഠനം നടത്തി, സൂക്ഷ്മമായ സൂചികകൾ ഉണ്ടാക്കി, അതിന്റെ പ്രതീകാത്മകത ഡീകോഡ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹം ധ്യാന രീതികളും പഠിച്ചു, കൂടാതെ തന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ ഒരു ജേണലിൽ രേഖപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി, അവയുടെ സാധ്യമായ അർത്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഊഹിച്ചു.
1743 നും 1745 നും ഇടയിൽ, വാക്കിന്റെ ആന്തരിക അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുന്നതിന് - പുതിയ ജോലിയിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ 50-കളുടെ മധ്യം മുതൽ 80-കളുടെ ആരംഭം വരെ, യൂറോപ്പ് ജ്ഞാനോദയ ചിന്തയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു സമയത്ത്, സ്വീഡൻബർഗ് അതിന്റെ പ്രധാന ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ഒരാളായി. ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചും യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചും മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം എഴുതി.
തനിക്ക് കർത്താവിൽ നിന്ന് വെളിപാട് ലഭിച്ചുവെന്ന് സ്വീഡൻബർഗ് അവകാശപ്പെട്ടു, കർത്താവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരമാണ് തന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയത്. അബ്രഹാം, മോശെ, ബിലെയാം, യെഹെസ്കേൽ, ഡാനിയേൽ, സക്കറിയ, മേരി, ജോസഫ്, ശിഷ്യന്മാർ തുടങ്ങിയ ബൈബിൾ കഥകളിലെ ആളുകൾ ചെയ്തതുപോലെ, താനും തന്റെ ആത്മീയ കണ്ണുകൾ തുറന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു. സ്വർഗവും നരകവും സന്ദർശിക്കാനും അവിടെയുള്ളവരോട് സംസാരിക്കാനും ഈ അനുഭവങ്ങൾ വിവരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു.
വിവിധ വിമർശകർ സ്വീഡൻബർഗിനെ തെറ്റായി, മയക്കുമരുന്ന്, കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ ഉന്മാദരോഗിയായി തള്ളിക്കളഞ്ഞതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തെ പ്രസന്നനും വിവേകിയുമായി വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം സ്വീഡിഷ് സർക്കാരിനെ സേവിക്കുകയും സുഹൃത്തുക്കളെ സന്ദർശിക്കുകയും അന്നത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികളുമായി കത്തുകൾ കൈമാറുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ഒരു പള്ളി ആരംഭിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല, പരസ്യമായി സംസാരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല ദൈവശാസ്ത്ര കൃതികളും അജ്ഞാതമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ആത്യന്തികമായി, സ്വീഡൻബർഗിന്റെ പിന്തുണക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച പ്രതിരോധമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ബൈബിളിനെ അദ്ദേഹം സ്വീകരിക്കുന്നത് ആഴമേറിയതും യോജിപ്പുള്ളതുമാണ്, കൂടാതെ ദൈവത്തോടും യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപനം ചില തരത്തിൽ അതിശയകരമാംവിധം ആധുനികമാണ്, മിക്ക വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങളേക്കാളും ഏകപക്ഷീയവും ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പുരോഗതിയെ അംഗീകരിക്കുന്നതുമാണ്.
ഈ പുതിയ ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചില പ്രധാന പോയിന്റുകൾ വളരെ ചുരുക്കമായി എടുത്തുകാണിക്കാൻ:
സ്വീഡൻബർഗ് എഴുതിയത്, കർത്താവ് സ്നേഹം തന്നെയാണ്, പരിപൂർണ്ണനും ശാശ്വതനുമാണെന്നും, ആ സ്നേഹത്തിന്റെ വിപുലീകരണമായാണ് പ്രകൃതി ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്നും. സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാവരുടെയും ജീവിതത്തിലേക്ക് ഓരോ നിമിഷവും കർത്താവ് പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി, സ്നേഹം സ്വീകരിക്കാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും അത് നിരസിക്കാൻ അവരെ സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥിതിയിൽ, കർത്താവിന്റെ സ്നേഹം സ്വീകരിക്കുന്ന ആളുകൾ - മറ്റുള്ളവരോട് സ്‌നേഹപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ - അവർ മരിക്കുമ്പോൾ, അസ്തിത്വത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക തലം ഉപേക്ഷിച്ച് അവരുടെ ആത്മീയ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് "ഉണരും". ആ അവസ്ഥയിൽ അവർ സ്വാഭാവികമായും കർത്താവിനോടും അയൽക്കാരനോടും സമാനമായ സ്നേഹം പങ്കിടുന്ന ആളുകളുമായി സഹവസിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കും. കർത്താവിന്റെ സ്നേഹം സ്വീകരിക്കാത്തവർ - പ്രാഥമികമായി തങ്ങളെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർ - നരകത്തിൽ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ സ്വാർത്ഥ ആത്മാക്കളുടെ കൂട്ടുകെട്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കും. എന്തെന്നാൽ, സ്വർഗ്ഗം "സ്വർഗ്ഗീയമായത്" അത് ഒരു പറുദീസ പ്രതിഫലമായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് പരസ്‌പരം സ്‌നേഹിക്കുന്ന ആളുകളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. നരകം "നരകം" എന്നത് കത്തുന്ന ശിക്ഷയായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അത് സ്വയം സ്നേഹവും ആധിപത്യത്തിനായി മത്സരിക്കുന്ന ആളുകളും നിറഞ്ഞതാണ്.
സ്വീഡൻബർഗ് വിവരിക്കുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യരാശിയുടെ രണ്ട് വശങ്ങളിലൂടെ ആളുകൾ കർത്താവിന്റെ സ്നേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു: "ഇച്ഛ", അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നതും അനുഭവിക്കുന്നതും, ചിന്തിക്കുകയും അറിയുകയും ചെയ്യുന്ന "ധാരണ". ഇച്ഛാശക്തിയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന സ്വാർത്ഥ മോഹങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെങ്കിലും, വിവേകത്തോടെ നയിക്കുന്നതിലൂടെയും ശരിയായത് പഠിച്ച് സ്വയം അത് ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് സ്വയം പരിഷ്കരിക്കാനാകും. നമ്മൾ അത് ചെയ്യുകയും അതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്താൽ, കർത്താവ് ആ സ്വാർത്ഥ മോഹങ്ങളെ നീക്കം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങും, അങ്ങനെ സ്നേഹം ഒഴുകും. ഒടുവിൽ, അവൻ "പുനരുജ്ജീവനം" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയിലൂടെ നമ്മുടെ ഇഷ്ടം സ്വാർത്ഥതയിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും സ്നേഹത്താൽ നിറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ ഘട്ടത്തിൽ അത് ധാരണയുമായി ഐക്യപ്പെടാൻ കഴിയും, അങ്ങനെ നമുക്ക് ചിന്തിക്കാനും പോരാടാനും മടികൂടാതെ എല്ലാം നല്ലതും സ്നേഹിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആ അവസ്ഥയിൽ ഞങ്ങൾ മാലാഖമാരായി സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകാൻ തയ്യാറാണ്.
ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും ധാരണയുടെയും ഈ ദ്വൈതത, സ്വീഡൻബർഗിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രകൃതിയിലൂടെ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയിൽ സ്വാഭാവികമായത് ആത്മീയ കാര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഉഴുതുമറിച്ച ഒരു വയൽ സത്യം പഠിക്കാൻ തയ്യാറായ മനസ്സുമായി യോജിക്കുന്നു; ഒരു പർവ്വതം ദൈവസ്നേഹത്തോട് യോജിക്കുന്നു; ജലം താരതമ്യേന സ്വാഭാവിക വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
ബൈബിളിലെ പല പുസ്തകങ്ങളിലും ഇതേ കത്തിടപാടുകൾ ഉണ്ട്, സ്വീഡൻബർഗ് പറഞ്ഞു, ഒരു തലത്തിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ ആത്മീയ ചരിത്രവും ആഴത്തിലുള്ള തലത്തിൽ നാമെല്ലാവരും ജീവിതത്തിൽ കടന്നുപോകുന്ന ആത്മീയ പ്രക്രിയകളും ആഴത്തിലുള്ള തലത്തിൽ കർത്താവിന്റെ വികാസവും വിവരിച്ചു. അവൻ യേശുവായി ലോകത്തിൽ ജനിച്ചപ്പോൾ.
കത്തിടപാടുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമുക്ക് പ്രകൃതിയിലൂടെ ആത്മീയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച ഉൾക്കാഴ്ച നേടാനും ബൈബിളിലൂടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ വീക്ഷണം നേടാനും കഴിയും. ഉല്പത്തി, പുറപ്പാട്, വെളിപാട് എന്നിവയുടെ കത്തിടപാടുകൾ വിശദീകരിക്കാൻ സ്വീഡൻബർഗ് വർഷങ്ങളോളം ചെലവഴിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളുടെ ആന്തരിക അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പരാമർശങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഈ സൈറ്റിലെ ആശയങ്ങൾ സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. തന്റെ മതപരമായ രചനകൾ കർത്താവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരമാണ് ചെയ്തതെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞതിനാൽ, ആധുനിക വിശ്വാസികൾ സ്വീഡൻബർഗിന്റെ രചയിതാവെന്ന സ്ഥാനത്തെ കുറച്ചുകാണുന്നു, പകരം ആശയങ്ങൾ കർത്താവിൽ ആരോപിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ അവർ പൊതുവെ സ്വീഡൻബർഗിന്റെ ദൈവശാസ്ത്ര കൃതികളെ "എഴുതുകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ചിലർ "സ്വീഡൻബോർജിയൻ" എന്ന ലേബലിനെ സന്ദേശത്തിനുപകരം മനുഷ്യന് ഊന്നൽ നൽകുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നു.
പുതിയ വായനക്കാർക്ക് "എഴുതുകൾ" അപരിചിതമായ പദമായതിനാൽ, ആ ദൈവശാസ്ത്ര കൃതികളുടെ ലേബലായി ഞങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ "സ്വീഡൻബർഗ്" എന്ന പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നു, ബൈബിളിലെ പുസ്തകങ്ങളെ പരാമർശിക്കാൻ "യെശയ്യാവ്" അല്ലെങ്കിൽ "മാർക്ക്" ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലെ. എന്നിരുന്നാലും, ബൈബിളിന്റെ ദൈവികത യെശയ്യാവിലോ മാർക്കിലോ നാം ആരോപിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ആശയങ്ങൾ സ്വീഡൻബർഗിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുക എന്നതല്ല ഉദ്ദേശ്യം.
അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഈ സൈറ്റിൽ "സ്വീഡൻബർഗ് പ്രകാരം" വായിക്കുമ്പോൾ, അത് "സ്വീഡൻബർഗിലൂടെയുള്ള കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള ദൈവശാസ്ത്ര പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച്" എന്നതിന്റെ ചുരുക്കെഴുത്താണ്. "സ്വീഡൻബർഗ് പറയുന്നു" എന്ന് നിങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ, അത് "സ്വീഡൻബർഗിന്റെ ദൈവശാസ്ത്ര കൃതികൾ പറയുന്നു" എന്നതിന്റെ ചുരുക്കെഴുത്താണ്.
ജീവചരിത്രങ്ങൾ:
- ഒരു അഞ്ച് പേജുള്ള എൻസൈക്ലോപീഡിയ ബ്രിട്ടാനിക്കയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വിവരണം.
- വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്ന്.
- ഒരു മുഴുവൻ, പുസ്തക ദൈർഘ്യമുള്ള ജീവചരിത്രം, പല സ്വീഡൻബോർജിയക്കാരും ഒരു നല്ല നിലവാരമായി കണക്കാക്കുന്നു.< /ലി>
പുസ്തകങ്ങൾ:
- Swedenborg Foundation സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളുടെ ചില പഴയ വിവർത്തനങ്ങളുടെ ഡൗൺലോഡുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇത് പുതിയ വിവർത്തനങ്ങളും അനുബന്ധ സാഹിത്യങ്ങളുടെ വിപുലമായ ശ്രേണിയും വിൽക്കുന്നു.
- NewChurch.org, ഏറ്റവും വലിയ സ്വീഡൻബോർജിയൻ വിഭാഗവുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന സൈറ്റ് ഈ ഗ്രന്ഥസൂചിക, വിവിധ കൃതികളുടെ സംക്ഷിപ്ത വിവരണങ്ങൾ.
- The Swedenborg Society, ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് ഫൗണ്ടേഷനാണ് മറ്റൊരു പ്രധാന പ്രസാധകൻ.
സ്വീഡൻബർഗിന്റെ സ്വാധീനം:
- ഈ സൈറ്റ് ഒരു സ്വീഡൻബർഗിനെ വായിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്ത ആളുകളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ലിസ്റ്റ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു , കൂടാതെ കുറച്ച് യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികളും (ഹെലൻ കെല്ലറും ജോൺ "ജോണി ആപ്പിൾസീഡ്" ചാപ്മാനും ഉൾപ്പെടെ).
സഭാ സംഘടനകൾ:
