478.“神的奥秘就成全了, 正如神向祂的仆人众先知所宣告的”表到那时, 新旧约圣言中被隐藏至今的预言, 以及对那些毁灭教会的人施行最后审判之后, 主的国即将到来, 就会变得显而易见. “就成全了”表示完成了, 有了一个结局, 然后显现出来. “向众先知宣告神的奥秘”表示主在圣言中被隐藏至今的预言. “宣告”(传福音) 表示宣布主的到来及其国度, 因为福音是报佳音的. 对那些毁灭教会的人施行最后审判之后, 这一切就会实现. 这一点在圣言中也预言了, 故所表示的也是这一点. 由此明显可知, 这些话表示所有这些事.
首先, 有必要说一下新旧约圣言中论到主的到来及其国度的预言. 在名为先知书的旧约圣言中, 就属灵之义, 以及属世之义中放射出属灵之义的地方而言, 经上唯独论述主, 也就是说, 论述时期满了之时祂的到来, 即当教会的仁之良善和信之真理都不复存在之时, 教会的这种状态就被称为“结局”, “荒废”, “荒凉”和“判决”. 经上还论述了祂与地狱的争战并战胜它们, 这些事同样构成祂所施行的最后审判; 以及后来新天的创造和新教会的建立, 也就是那要来的主的国度. 这些事在名为福音书的新约圣言也有论述, 在启示录则有专门论述.
在第七位天使发声的日子所宣告的正是主的国度, 这一点明显可见于下一章, 即第十一章的以下经文:
第七位天使吹号, 天上就有大声音说, 世上的国成了我们主和主基督的, 祂要掌权, 世世无穷; 二十四位长老就俯面敬拜神, 说, 今在, 昔在, 将要来的主神啊, 我们感谢你, 因为你执掌大权接管这国了. (启示录 11:15-17)
但以理书以几乎和此处启示录一样的方式描述了这个奥秘, 那里有这些话:
我听见那穿细麻衣的人, 向天举起左右手, 指着活到永远的主起誓说, 要到一载二载, 半载(the stated time of stated times and a half) , 这一切事就都应验了; 他说, 但以理, 你只管去, 因为这些话已经隐藏封闭, 直到末时. (但以理书 12:7, 9)
“直到末时”是指直到这个时候. 这时, 人子要得祂以这些话所预言的国:
我在夜间的异象中观看, 看哪, 有一位像人子的, 驾着天云而来; 得了权柄, 荣耀, 国度, 各民, 各族, 各语言的人都事奉祂. 祂的权柄是永远的权柄, 不能废去, 祂的国永不灭亡. (但以理书 7:13, 14)
至于“报好信息”(传福音) 表示那时主的到来及其国度, 这从以下经文明显看出来:
报好信息的锡安啊, 你要登高山; 报好信息的耶路撒冷的啊, 你要极力扬声; 说, 看哪, 你们的神; 看哪, 主耶和华大有能力地降临, 祂的膀臂必为他掌权. (以赛亚书 40:9, 10)
那报佳音, 使我们听见平安, 报好信, 使我们听见救恩的, 对锡安说, 你的神掌权了, 这人的脚登山何等佳美! (以赛亚书 52:7; 那鸿书 1:15)
要向耶和华歌唱, 祝颂祂的名, 天天传扬祂救恩的好消息. (诗篇 96:2, 13)
主耶和华的灵在我身上, 因此耶和华膏我, 叫我传福音给贫穷的人, 报告被掳的得释放, 报告耶和华悦纳之年. (以赛亚书 61:1, 2)
天使对撒迦利亚说, 看哪, 你的妻子要生一个儿子, 他必有以利亚的灵和能力行在主的前面, 为主预备百姓. 我是加百列, 奉差将这好消息报给你. (路加福音 1; 13, 17, 19) ;
那天使对牧羊人说, 不要惧怕; 看哪, 我报给你们大喜的好信息, 因今天在大卫的城里, 为你们生了救主, 就是主基督. (路加福音 2:10, 11)
主宣扬神国度的好消息或福音. (马太福音 4:23; 9:35; 马可福音 1; 14, 15 ; 路加福音 7:22; 8:1; 9:1-2)
施洗约翰也是. (路加福音 3:18)
主还对门徒说, 你们信全世界去, 传福音给凡受造的. (马可福音 16:15)
这也是飞在空中的天使所有, 要传给住在地上的人的“永远的福音”(启示录 14:6).
经上说“神的奥秘就成全了”, 意思是说, 之前未曾实现的事, 也就是这国将是主的, 要得以实现. 犹太人没有实现这事, 是因为他们不承认主. 基督徒也没有实现这事, 是因为他们不承认主就其人身而言, 也是天地之神, 反而将这人身视为另一人的人身; 所以他们没有直接转向祂; 而祂就是那来到世间的耶和华.