Biblija

 

Γένεση 45

Studija

   

1 Τοτε ο Ιωσηφ δεν ηδυνηθη να συγκρατηση εαυτον ενωπιον παντων των παρισταμενων εμπροσθεν αυτου· και εφωνησεν, Εκβαλετε παντας απ' εμου· και δεν εμεινεν ουδεις μετ' αυτου, ενω ο Ιωσηφ ανεγνωριζετο εις τους αδελφους αυτου.

2 και αφηκε φωνην μετα κλαυθμου· και ηκουσαν οι Αιγυπτιοι· ηκουσε δε και ο οικος του Φαραω.

3 Και ειπεν ο Ιωσηφ προς τους αδελφους αυτου, Εγω ειμαι ο Ιωσηφ· ο πατηρ μου ετι ζη; Και δεν ηδυναντο οι αδελφοι αυτου να αποκριθωσι προς αυτον· διοτι εταραχθησαν εκ της παρουσιας αυτου.

4 Και ειπεν ο Ιωσηφ προς τους αδελφους αυτου, Πλησιασατε προς εμε, παρακαλω. Και επλησιασαν. Και ειπεν, Εγω ειμαι Ιωσηφ ο αδελφος σας, τον οποιον επωλησατε εις την Αιγυπτον.

5 Τωρα λοιπον μη λυπεισθε μηδ' ας φανη εις εσας σκληρον οτι με επωλησατε εδω· επειδη εις διατηρησιν ζωης με απεστειλεν ο Θεος εμπροσθεν σας.

6 Διοτι τουτο ειναι το δευτερον ετος της πεινης επι της γης· και μενουσιν ακομη πεντε ετη, εις τα οποια δεν θελει εισθαι ουτε αροτριασις ουτε θερισμος.

7 Και ο Θεος με απεστειλεν εμπροσθεν σας δια να διατηρησω εις εσας διαδοχην επι της γης και να διαφυλαξω την ζωην σας μετα μεγαλης λυτρωσεως.

8 Τωρα λοιπον δεν με απεστειλατε εδω σεις, αλλ' ο Θεος· και με εκαμε πατερα εις τον Φαραω και κυριον παντος του οικου αυτου και αρχοντα πασης της γης Αιγυπτου.

9 Σπευσαντες αναβητε προς τον πατερα μου και ειπατε προς αυτον, Ουτω λεγει ο υιος σου Ιωσηφ· Ο Θεος με εκαμε κυριον πασης Αιγυπτου· καταβηθι προς εμε, μη σταθης·

10 και θελεις κατοικησει εν γη Γεσεν και θελεις εισθαι πλησιον μου, συ και οι υιοι σου και οι υιοι των υιων σου και τα ποιμνια σου και αι αγελαι σου, και παντα οσα εχεις·

11 και θελω σε εκτρεφει εκει διοτι μενουσιν ακομη πεντε ετη πεινης, δια να μη ελθης εις στερησιν, συ και ο οικος σου και παντα οσα εχεις.

12 Και ιδου, οι οφθαλμοι σας βλεπουσι και οι οφθαλμοι του αδελφου μου Βενιαμιν, οτι το στομα μου λαλει προς εσας·

13 απαγγειλατε λοιπον προς τον πατερα μου πασαν την δοξαν μου εν Αιγυπτω και παντα οσα ειδετε, και σπευσαντες καταβιβασατε τον πατερα μου εδω.

14 Και πεσων επι τον τραχηλον Βενιαμιν του αδελφου αυτου, εκλαυσε· και ο Βενιαμιν εκλαυσεν επι τον τραχηλον εκεινου.

15 Και καταφιλησας παντας τους αδελφους αυτου, εκλαυσεν επ' αυτους· και μετα ταυτα ωμιλησαν οι αδελφοι αυτου μετ' αυτου.

16 Και η φημη ηκουσθη εις τον οικον του Φαραω λεγουσα, Οι αδελφοι του Ιωσηφ ηλθον· εχαρη δε ο Φαραω και οι δουλοι αυτου.

17 Και ειπεν ο Φαραω προς τον Ιωσηφ, Ειπε προς τους αδελφους σου, τουτο καμετε· φορτωσατε τα ζωα σας και υπαγετε, αναβητε εις γην Χανααν·

18 και παραλαβοντες τον πατερα σας, και τας οικογενειας σας, ελθετε προς εμε· και θελω σας δωσει τα αγαθα της γης Αιγυπτου και θελετε φαγει το παχος της γης.

19 Και συ προσταξον· Τουτο καμετε, λαβετε εις εαυτους αμαξας εκ της γης Αιγυπτου, δια τα παιδια σας και δια τας γυναικας σας· και σηκωσαντες τον πατερα σας ελθετε·

20 και μη λυπηθητε την αποσκευην σας· διοτι τα αγαθα πασης της γης Αιγυπτου θελουσιν εισθαι ιδικα σας.

21 Και εκαμον ουτως οι υιοι του Ισραηλ· και ο Ιωσηφ εδωκεν εις αυτους αμαξας κατα την προσταγην του Φαραω· εδωκεν εις αυτους και ζωοτροφιαν δια την οδον.

22 Εις παντας αυτους εδωκεν εις εκαστον αλλαγας ενδυματων· εις δε τον Βενιαμιν εδωκε τριακοσια αργυρια και πεντε αλλαγας ενδυματων.

23 Προς δε τον πατερα αυτου εστειλε ταυτα· δεκα ονους φορτωμενους εκ των αγαθων της Αιγυπτου και δεκα θηλυκας ονους φορτωμενας σιτον και αρτους και ζωοτροφιας εις τον πατερα αυτου δια την οδον.

24 Και εξαπεστειλε τους αδελφους αυτου και ανεχωρησαν· και ειπε προς αυτους, Μη συγχυζεσθε καθ' οδον.

25 Και ανεβησαν εξ Αιγυπτου και ηλθον εις γην Χανααν προς Ιακωβ τον πατερα αυτων.

26 Και απηγγειλαν προς αυτον λεγοντες, Ετι ζη ο Ιωσηφ και ειναι αρχων εφ' ολης της γης Αιγυπτου· και ελειποθυμησεν η καρδια αυτου· διοτι δεν επιστευεν αυτους.

27 Ειπον δε προς αυτον παντας τους λογους του Ιωσηφ, τους οποιους ειχεν ειπει προς αυτους· και αφου ειδε τας αμαξας τας οποιας εστειλεν ο Ιωσηφ δια να σηκωσωσιν αυτον, ανεζωπυρηθη το πνευμα του Ιακωβ του πατρος αυτων.

28 Και ειπεν ο Ισραηλ, Αρκει· Ιωσηφ ο υιος μου ετι ζη· θελω υπαγει και θελω ιδει αυτον, πριν αποθανω.

   

Iz Swedenborgovih djela

 

Arcana Coelestia #5893

Proučite ovaj odlomak

  
/ 10837  
  

5893. Two years the famine is in the midst of the land. That this signifies a state of good in the natural mind, is evident from the signification of “years,” as being states (see n. 487, 488, 493, 893); from the signification of “famine,” as being a lack of good (for “bread” in the spiritual sense is the good of love, and “food” is the good of truth, and therefore “famine” is a lack of good, and “thirst” is a lack of truth); and from the signification of “in the midst of the land,” namely, of Egypt, as being the natural mind (see n. 5276, 5278, 5280, 5288, 5301). It is said “in the midst” because the “midst” is the inmost (n. 1074, 2940, 2973), where good is. “Two years” denotes a state of the conjunction of good and truth, because “two” signifies conjunction (n. 5194), here not yet conjunction, because they are two years of famine.

[2] The case herein is this. There must be truths in the natural mind in order that good may work, and the truths must be introduced by means of the affection which is of genuine love. All things whatever that are in man’s memory have been introduced by means of some love, and remain there conjoined with it. So also it is with the truths of faith-if these truths have been introduced by means of the love of truth, they remain conjoined with this love. When they have been conjoined, then the case is as follows. If the affection is reproduced, the truths which are conjoined with it come forth at the same time; and if the truths are reproduced, the affection itself with which they have been conjoined comes forth at the same time. Wherefore during man’s regeneration (which is effected in adult age, because previously he does not think from himself about the truths of faith) he is ruled by means of angels from the Lord, by being kept in the truths which he has impressed upon himself to be truths, and by means of these truths in the affection with which they have been conjoined; and as this affection, namely, of truth, is from good, he is thus led by degrees to good.

[3] That this is so is evident to me from much experience, for I have noticed that when evil spirits have injected evils and falsities, then angels from the Lord kept me in the truths which had been implanted, and thus withheld me from evils and falsities. From this also it was plain that the truths of faith, which have been inrooted by means of the affection of truth, are the plane into which angels work. Wherefore they who have not this plane cannot be led by angels, but suffer themselves to be led by hell, for the working of the angels cannot then be fixed anywhere, but flows through. But this plane cannot be acquired unless the truths of faith have been put into act, and thus implanted in the will, and through the will in the life. It is also worthy of mention that the working of the angels into the truths of faith with man seldom takes place manifestly, that is, so as to excite thought about this truth; but there is produced a general idea of such things as are in agreement with this truth, together with affection. For this working is effected by means of an imperceptible influx, which when presented to the sight appears like an inflowing light, which light consists of innumerable truths in good, which encompass some single thing in the man, and keep him while in truth also in the love of this truth. Thus the angels elevate the mind of the man from falsities, and protect him from evils. But these things are wholly unknown to the man.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.