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Genesi 26

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1 OR vi fu fame nel paese, oltre alla prima fame ch’era stata al tempo di Abrahamo. E Isacco se ne andò ad Abimelecco, re de’ Filistei, in Gherar.

2 E il Signore gli apparve, e gli disse: Non iscendere in Egitto; dimora nel paese che io ti dirò.

3 Dimora in questo paese, ed io sarò teco, e ti benedirò; perciocchè io darò a te, ed alla tua progenie, tutti questi paesi; ed atterrò ciò che io ho giurato ad Abrahamo tuo padre.

4 E moltiplicherò la tua progenie, talchè sarà come le stelle del cielo; e darò alla tua progenie tutti questi paesi; e tutte le nazioni della terra saranno benedette nella tua progenie.

5 Perciocchè Abrahamo ubbidì alla mia voce ed osservò ciò che io gli avea imposto di osservare, i miei comandamenti, i miei statuti, e le mie leggi.

6 E Isacco adunque dimorò in Gherar.

7 E le genti del luogo lo domandarono della sua moglie. Ed egli disse: Ella è mia sorella; perciocchè egli temeva di dire: Ella è mia moglie; che talora le genti del luogo non l’uccidessero per cagion di Rebecca; perciocchè ella era di bell’aspetto.

8 Or avvenne che, dopo ch’egli fu dimorato quivi alquanti giorni, Abimelecco, re de’ Filistei, riguardando per la finestra, vide Isacco, che scherzava con Rebecca, sua moglie.

9 E Abimelecco chiamò Isacco, e gli disse: Ecco, costei è pur tua moglie; come adunque hai tu detto: Ell’è mia sorella? E Isacco gli disse: Perciocchè io diceva: E’ mi convien guardare che io non muoia per cagion d’essa.

10 E Abimelecco gli disse: Che cosa è questo che tu ci hai fatto? per poco alcuno del popolo si sarebbe giaciuto con la tua moglie, e così tu ci avresti fatto venire addosso una gran colpa.

11 E Abimelecco fece un comandamento a tutto il popolo, dicendo: Chiunque toccherà quest’uomo, o la sua moglie, del tutto sarà fatto morire.

12 E Isacco seminò in quel paese; e quell’anno trovò cento per uno. E il Signore lo benedisse.

13 E quell’uomo divenne grande, e andò del continuo crescendo, finchè fu sommamente accresciuto.

14 Ed avea gregge di minuto bestiame, ed armenti di grosso, e molta famiglia; e perciò i Filistei lo invidiavano.

15 Laonde turarono, ed empierono di terra tutti i pozzi che i servitori di suo padre aveano cavati al tempo di Abrahamo.

16 E Abimelecco disse ad Isacco: Partiti da noi; perciocchè tu sei divenuto molto più possente di noi.

17 Isacco adunque si partì di là, e tese i padiglioni nella Valle di Gherar, e dimorò quivi.

18 E Isacco cavò di nuovo i pozzi d’acqua, che erano stati cavati al tempo di Abrahamo, suo padre, i quali i Filistei aveano turati dopo la morte di Abrahamo; e pose loro gli stessi nomi che suo padre avea lor posti.

19 E i servitori d’Isacco cavarono in quella valle, e trovarono quivi un pozzo d’acqua viva.

20 Ma i pastori di Gherar contesero co’ pastori d’Isacco, dicendo: Quest’acqua è nostra. Ed esso nominò quel pozzo Esec; perciocchè essi ne aveano mossa briga con lui.

21 Poi cavarono un altro pozzo, e per quello ancora contesero; laonde Isacco nominò quel pozzo Sitna.

22 Allora egli si tramutò di là, e cavò un altro pozzo, per lo quale non contesero; ed egli nominò quel pozzo Rehobot; e disse: Ora ci ha pure il Signore allargati, essendo noi moltiplicati in questo paese.

23 Poi di là salì in Beerseba.

24 E il Signore gli apparve in quella stessa notte, e gli disse: Io son l’Iddio di Abrahamo, tuo padre; non temere; perciocchè io son teco, e ti benedirò, e moltiplicherò la tua progenie, per amor di Abrahamo mio servitore.

25 Ed egli edificò quivi un altare, ed invocò il Nome del Signore, e tese quivi i suoi padiglioni; e i suoi servitori cavarono quivi un pozzo.

26 E Abimelecco andò a lui da Gherar, insieme con Ahuzat suo famigliare, e con Picol capo del suo esercito.

27 E Isacco disse loro: Perchè siete voi venuti a me, poichè mi odiate, e mi avete mandato via d’appresso a voi?

28 Ed essi dissero: Noi abbiamo chiaramente veduto che il Signore è teco; laonde abbiamo detto: Siavi ora giuramento fra Noi; fra Noi e te, e facciamo lega teco:

29 Se giammai tu ci fai alcun male; come ancora noi non ti abbiamo toccato; e non ti abbiam fatto se non bene, e ti abbiamo rimandato in pace; tu che ora sei benedetto dal Signore.

30 Ed egli fece loro un convito; ed essi mangiarono e bevvero.

31 E, levatisi la mattina seguente a buon’ora, giurarono l’uno all’altro. Poi Isacco li accommiatò; ed essi si partirono da lui amichevolmente.

32 In quell’istesso giorno, i servitori d’Isacco vennero, e gli fecero rapporto di un pozzo che aveano cavato; e gli dissero: Noi abbiam trovato dell’acqua.

33 Ed egli pose nome a quel pozzo Siba; perciò quella città è stata nominata Beerseba fino ad oggi.

34 Or Esaù, essendo d’età di quarant’anni, prese per moglie Iudit, figliuola di Beeri Hitteo; e Basmat, figliuola di Elon Hitteo.

35 Ed esse furono cagione di amaritudine d’animo a Isacco ed a Rebecca.

   


To many Protestant and Evangelical Italians, the Bibles translated by Giovanni Diodati are an important part of their history. Diodati’s first Italian Bible edition was printed in 1607, and his second in 1641. He died in 1649. Throughout the 1800s two editions of Diodati’s text were printed by the British Foreign Bible Society. This is the more recent 1894 edition, translated by Claudiana.

from the Writings of Emanuel Swedenborg

 

Arcana Coelestia #2720

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2720. Verse 22. And it came to pass at that time, that Abimelech, and Phicol the captain of his army, said unto Abraham, saying, God is with thee in all that thou doest. verse 23. And now swear unto me here by God, that thou wilt not be false to me, nor to my son, nor to my son’s son; according to the kindness that I have done unto thee, thou shalt do unto me, and to the land wherein thou hast sojourned. verse 24. And Abraham said, I will swear. verse 25. And Abraham reproved Abimelech, because of the well of water which Abimelech’s servants had taken away. verse 26. And Abimelech said, I know not who hath done this word, neither didst thou tell me, neither heard I of it but today. verse 27. And Abraham took flock and herd, and gave to Abimelech, and they two struck a covenant. verse 28. And Abraham set seven ewe lambs of the flock by themselves. verse 29. And Abimelech said unto Abraham, What are these seven ewe lambs which thou hast set by themselves? verse 30. And he said, Because these seven ewe lambs shalt thou take of my hand, that it may be a witness unto me that I have digged this well. verse 31. Therefore he called that place Beersheba, because there they sware, both of them. verse 32. And they struck a covenant at Beersheba; and Abimelech rose up, and Phicol the captain of his army; and they returned into the land of the Philistines.

[2] “It came to pass at that time” signifies the state in which the Lord was when His rational was made Divine; “and Abimelech, and Phicol the captain of his army, said unto Abraham” signifies the human rational things from memory-knowledges that were to be adjoined to the doctrine of faith, which in itself is Divine; “saying, God is with thee in all that thou doest” signifies that it was Divine as to all things both in general and in particular.

[3] “And now swear unto me here by God” signifies affirmation; “that thou wilt not be false to me” signifies without a doubt; “nor to my son, nor to my son’s son” signifies concerning the things of faith; “according to the kindness that I have done unto thee” signifies the rational things in which the Lord had been previously instructed; “thou shalt do unto me and to the land wherein thou hast sojourned” signifies what is reciprocal.

[4] “And Abraham said, I will swear” signifies all that is affirmative. “And Abraham reproved Abimelech” signifies the Lord’s indignation; “because of the well of water which Abimelech’s servants had taken away” signifies as to the doctrine of faith, that the memory-knowledges desired to attribute it to themselves.

[5] “And Abimelech said” signifies a reply. “I know not who hath done this word” signifies that the rational dictated something different; “neither didst thou tell me” signifies that it was not from the Divine; “neither heard I of it but today” signifies that it was now first disclosed.

[6] “And Abraham took flock and herd, and gave to Abimelech” signifies the Divine goods implanted in the rational things of doctrine signified by “Abimelech”; “and they two struck a covenant” signifies conjunction thus. “And Abraham set seven ewe lambs of the flock by themselves” signifies the holiness of innocence.

[7] “And Abimelech said unto Abraham, What are these seven ewe lambs which thou hast set by themselves” signifies that he should be instructed and would acknowledge. “And he said, Because these seven ewe lambs shalt thou take of my hand” signifies that the holiness of innocence is from the Divine; “that it may be a witness unto me” signifies certainty; “that I have digged this well” signifies that the doctrine was from the Divine. “Therefore he called that place Beersheba” signifies the state and quality of the doctrine; “because there they sware both of them” signifies from the conjunction.

[8] “And they struck a covenant in Beersheba” signifies that human rational things were adjoined to the doctrine of faith; “and Abimelech rose up, and Phicol the captain of his army, and they returned into the land of the Philistines” signifies that nevertheless these things had no part in the doctrine.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.