7918. Et vous prendrez un faisceau d'hysope, signifie le moyen externe par lequel il y aura purification : on le voit par la signification de l'hysope, en ce que c'est le vrai externe qui est le moyen de purification, ainsi qu'il va être expliqué : il est dit qu'ils doivent prendre un faisceau d'hysope, parce que le faisceau se dit des vrais et de leur disposition, numéros 5530, 5881, 7408 : si l'hysope est le vrai externe qui est le moyen de purification, c'est parce que toute purification spirituelle se fait par les vrais ; car les amours terrestres et mondains, dont l'homme doit être purifié, ne sont connus que par les vrais, et quand ces vrais sont insinués par le Seigneur, il est en même temps insinué pour ces amours, comme pour des choses impures et damnables, une horreur qui fait que, quand quelque chose de semblable influe dans la pensée, il y a de nouveau horreur et par conséquent aversion pour ces amours ; ainsi l'homme est purifié par les vrais, comme par des moyens externes ; c'est parce qu'il en est ainsi, qu'il fut statué que la circoncision serait faite par des couteaux ou des petits glaives de pierres ; que les petits glaives ou couteaux de pierres soient les vrais de la foi, par lesquels il y a purification, on le voit numéro 2799, 7044, et que la circoncision soit la purification des amours impurs., on le voit numéros 2039, 2632, 3412, 3413, 4462, 7045. Comme l'Hysope avait cette signification, c'est pour cela qu'elle était employée dans les purifications, qui dans le sens interne signifiaient les purifications des faux et des maux ; comme dans la purification de la lèpre, dans Moïse :
« Le prêtre prendra pour le lépreux qui doit être purifié, deux oiseaux vivants purs, et du bois de cèdre, et de l'écarlate, et de l'Hysope ; et il les trempera dans le Sang de l'oiseau immolé, et il en fera l'aspersion sur celui qui doit être purifié. » - Lévitique 14:4, 5, 6, , Lévitique 14:49, 50, 51 : - pour préparer l'eau de séparation, par laquelle on purifiait, on employait aussi « le bois de cèdre et l'Hysope, » - Nombres 19:6, 18 ;
Le bois de cèdre signifiait le Vrai spirituel interne, et l'hysope l'externe ; ainsi le cèdre signifiait le moyen intérieur de purification, et l'hysope le moyen extérieur ; que l'hysope soit un moyen de purification, on le voit clairement dans David :
« Tu me purifieras avec l'hysope, et je serai nettoyé ; tu me laveras, et plus que la neige je serai blanc. » - Psaumes 51:9.
Purifier avec l'hysope et être nettoyé, c'est la purification externe, laver et plus que la neige être blanc, c'est la purification interne ; la neige et le blanc se disent du vrai, numéros 3301, 3993, 4007, 5319 ; que l'hysope soit le vrai infime, et le cèdre le vrai supérieur, on le voit par ces paroles dans le Premier Livre des Rois :
« Schélomon parla des bois, depuis le Cèdre qui (est) dans le Liban jusqu'à l'Hysope qui sort de la muraille, » - 1 Rois 5:13.
Là, le cèdre est le vrai interne qui appartient à l'intelligence, et l'hysope est le vrai externe qui appartient à l'intelligence.
