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撒迦利亚书 9

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1 耶和华的默示应验在哈得拉大马色─世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华

2 和靠近的哈马,并推罗、西顿;因为这二城的人大有智慧。

3 推罗为自己修筑保障,积蓄子如尘沙,堆起精如街上的泥土。

4 主必赶出他,打败他上的权利;他必被烧灭。

5 亚实基伦见必惧;迦萨见甚痛苦;以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有君王;亚实基伦也不再有居民

6 私生子(或译:外族人)必在亚实突;我必除灭非利士人的骄傲。

7 我必除去他中带血之肉和牙齿内可憎之物。他必作为馀剩的人归与我们的,必在犹大像族长;以革伦人必如耶布斯人。

8 我必在我家的四围安营,使敌军不得任意往来,暴虐的人也不再经过,因为我亲眼顾我的家。

9 锡安的民哪,应当大大喜乐;耶路撒冷的民哪,应当欢呼。看哪,你的王到你这里!他是公的,并且施行拯,谦谦和和地,就是的驹子。

10 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷战马;争战的也必除灭。他必向列国讲和平;他的权柄必从这管到那,从大管到极。

11 锡安哪,我因与你立约的血,将你中间被掳而囚的人从无中释放出来。

12 你们被囚而有指望的人都要回保障。我今日明,我必加倍赐福给你们。

13 我拿犹大作上弦的;我拿以法莲为张的箭。锡安哪,我要激发你的众子,攻击希利尼(原文是雅完)的众子,使你如勇士的刀。

14 耶和华必显现在他们以上;他的必射出像闪电耶和华必吹角,乘南方的旋风而行。

15 万军之耶和华必保护他们;他们必吞灭仇敌,践踏弹。他们必血呐喊,犹如饮酒;他们必像盛满血的碗,又像的四角满了血。

16 当那日,耶和华─他们的必看他的民如,拯他们;因为他们必像冠冕上的宝举在他的地以上(或译:在他的地上发光辉)。

17 他的恩慈何等大!他的荣美何其盛!五谷健壮少男;新酒培养处女

   

from the Writings of Emanuel Swedenborg

 

属天的奥秘 #10228

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10228. “为你们的灵魂赎罪” 表为使邪恶能被移走. 这从 “为他们的灵魂赎罪” 的含义清楚可知. “为他们的灵魂赎罪” 是指通过信之真理从邪恶当中洁净或解脱出来 (参看10218节); 由于从邪恶当中洁净或解脱出来无非是移走邪恶, 所以这句话也表示这种移走. 人从邪恶中解脱出来, 从而得以洁净; 但当被主保持在良善中时, 他就被阻离邪恶; 邪恶以这种方式被移走 (参看10057末尾节提到的地方).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

from the Writings of Emanuel Swedenborg

 

属天的奥秘 #9952

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9952. “要把这些给你的哥哥亚伦穿戴” 表神性在属灵国度中的这种状态. 这从 “穿戴” 的含义清楚可知,

“穿戴” 是指带来衣服所代表的事物的状态, 在此是指属灵国度中的神性真理的状态. 因为 “亚伦” 代表神性良善方面的主, 因而也代表从主发出的神性良善 (参看9806节); 他的衣服代表毗邻主之属天国度的主之属灵国度 (9814节).

“穿戴” 表示带来所穿的衣服所代表的状态, 这起源于来世的代表. 那里的灵人, 还有天使都穿着衣服, 各人照着各人所在的真理状态而穿衣, 因而各人照着各人对应于他里面的意愿的理解力而穿衣. 这是因为人的理解力给他的意愿穿衣; 理解力是由真理形成的, 意愿是由良善形成的; 良善是那被穿上衣服的 (5248节). 正因如此, 在圣言中,

“衣服” 表示真理 (参看165, 1073, 4545, 4763, 5954, 6378, 6914, 6918, 9093, 9814节); 这一点也起源于来世的代表 (参看9212, 9216, 9814节).

  
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