Bibliorum

 

利未记 3

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1 人献供物为平安祭(平安:或作酬恩;下同),若是从牛群中献,无论是公的是母的,必用没有残疾的献在耶和华面前。

2 他要按在供物的上,宰於会幕口。亚伦子孙作祭司的,要把血洒在的周围。

3 从平安祭中,将火祭献给耶和华,也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,

4 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与上的网子和腰子,一概取下。

5 亚伦的子孙要把这些烧在的燔祭上,就是在的柴上,是献与耶和华为馨祭。

6 人向耶和华献供物为平安祭,若是从羊群中献,无论是公的是母的,必用没有残疾的。

7 若献一只羊羔为供物,必在耶和华面前献上,

8 并要按在供物的上,宰於会幕前。亚伦的子孙要把血洒在的周围。

9 从平安祭中,将火祭献给耶和华,其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨处取下,并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,

10 两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并上的网子和腰子,一概取下。

11 祭司要在上焚烧,是献给耶和华为食物的火祭。

12 人的供物若是山羊,必在耶和华面前献上。

13 要按在山羊上,宰於会幕前。亚伦的子孙要把血洒在的周围,

14 又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下,献给耶和华为火祭。

15 a

16 祭司要在上焚烧,作为馨火祭的食物。脂油都是耶和华的

17 在你们一切的处,脂油和血都不可;这要成为你们世世代永远的定例。

   

from the Writings of Emanuel Swedenborg

 

属天的奥秘 #8680

Studere hoc loco

  
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8680. “摩西的岳父叶忒罗把燔祭和祭物献给神” 表源于爱之良善和信之真理的敬拜. 这从 “燔祭” 和 “祭物” 的含义清楚可知. “燔祭” 和 “祭物” 是属于内在敬拜的属天和属天事物的代表; “燔祭” 是属天事物, 也就是爱之良善的代表; “祭物” 是属灵事物, 也就是信之真理的代表 (参看922, 923, 1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519, 6905节). “燔祭” 代表那些属于爱之良善的事物, “祭物” 代表那些属于信之真理的事物, 这一点从它们的设立明显看出来; 即: 献燔祭的时候, 所有东西, 连肉带血都要焚烧; 但在献祭物的时候, 肉是可以吃的, 这从利未记 (1-5章), 民数记 (28章) 和申命记可以看出来; 在申命记有这些话:

你的燔祭, 连肉带血, 都要献在耶和华你神的坛上. 祭物的血要倒在耶和华你神的坛上; 肉你可以吃. (申命记 12:27)

这两样事物之所以由燔祭和祭物来代表, 是因为燔祭和祭物代表总体上对神的一切事物 (923, 6905节); 总体上对神的敬拜建立在爱与信的基础上, 因为没有爱与信, 就没有敬拜, 只有一个仪式, 就是诸如没有内在, 因而没有生命在里面的外在人所执行的那种仪式.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

Commentarius

 

Fire

  
Photo by Caleb Kerr

Fire, in the spiritual sense, can mean either love or hatred depending on the context, just as natural fire can be either comforting in keeping you warm, or scary in burning down your house. Our language reflects this, too -- we use concepts like a smoldering hatred or a burning love. So fire signifies a love, either a good love of the neighbor and to the Lord, or, in a bad sense, selfish love of oneself that, if unchecked by conscience, leads to hatred of anyone that opposes it.