Bibliorum

 

创世记 22

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1 这些事以要试验亚伯拉罕,就呼叫他亚伯拉罕!他:我在这里。

2 :你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所以撒,往摩利亚去,在我所要指示你的上,把他献为燔祭。

3 亚伯拉罕起来,备上,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往所指示他的地方去了。

4 到了第三日,亚伯拉罕举目远远的见那地方

5 亚伯拉罕对他的仆人:你们和在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。

6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己里拿着与刀;於是人同行。

7 以撒对他父亲亚伯拉罕父亲哪!亚伯拉罕:我儿,我在这里。以撒:请看,与柴都有了,但燔祭的羊羔在那里呢?

8 亚伯拉罕:我儿,必自己预备作燔祭的羊羔。於是人同行。

9 他们到了所指示的地方亚伯拉罕在那里筑,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在的柴上。

10 亚伯拉罕就伸拿刀,要杀他的儿子

11 耶和华的使者从呼叫亚伯拉罕亚伯拉罕!他:我在这里。

12 天使:你不可在这童子身上下。一点不可害他!现在我知道你是敬畏的了;因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。

13 亚伯拉罕举目观,不料,有一只公,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公来,献为燔祭,代替他的儿子

14 亚伯拉罕给那地方起名耶和华以勒(意思就是耶和华必预备的意思),直到今日人还:在耶和华的上必有预备。

15 耶和华的使者第二次从呼叫亚伯拉罕说:

16 耶和华:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓

17 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同上的边的沙。你子孙必得着仇敌的城

18 并且上万国都必因你的後裔得福,因为你听从了我的话。

19 於是亚伯拉罕回到他仆人那里,他们一同起身往别是巴去,亚伯拉罕在别是巴。

20 这事以,有人告诉亚伯拉罕说:密迦给你兄弟拿鹤生了几个儿子

21 长子是乌斯,他的兄弟是布斯和亚兰的父亲基母利,

22 并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利(彼土利生利百加)。

23 个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。

24 拿鹤的妾名叫流玛,生了提八、迦含、他辖,和玛迦。

   

from the Writings of Emanuel Swedenborg

 

属天的奥秘 #2819

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2819. 关于主总体上的试探, 有的更外在, 有的更内在, 并且越内在就越严厉. 主最内在的试探在福音书中有所描述 (马太福音 26:37-39, 42, 44; 27:46; 马可福音 14:33-36; 15:34; 路加福音 22:42-44). 关于主的试探, 可参看前面所述, 内容如下: 主首先通过看似良善与真理的良善与真理争战 (1661节); 祂出于对全人类的神性之爱与我欲和物欲之恶争战 (1690节, 1691节末尾, 1789, 1812-1813, 1820节); 唯独祂出于神性之爱争战 (1812, 1813节); 一切地狱都与主的爱, 就是全人类的救赎争战 (1820节); 主承受了最严厉的试探 (1663, 1668, 1787节); 主凭自己的力量藉着试探和胜利成为公义 (1813, 2025节); 主藉着试探和胜利实现人性本质和神性本质的融合 (1737, 1813, 1921, 2025, 2026节).

也可参看前面关于总体上试探的论述 (59, 63, 227, 847节). 试探是权力之战, 即要掌权的是良善还是邪恶, 是真理还是虚假 (1923节). 试探当中会有义愤, 以及许多其它情绪 (1917节). 试探有属天的, 属灵的和属世的 (847节). 在试探当中, 恶魔和恶灵会攻击人的所爱, 因而攻击构成其生命的事物 (847, 1820节). 试探产生的效果 (1692节开头, 1717, 1740节). 因此, 试探的目的就是制服肉体之物 (857节). 正在重生之人里面的邪恶与虚假通过试探被制服, 但没有被消灭 (868节). 真理首先进行争战 (1685节). 人通过他藉着认知所获得的良善与真理争战, 尽管它们本身并非良善与真理 (1661节). 恶灵和恶魔激起人里面的虚假与邪恶, 并因此导致试探 (741, 751, 761节). 在试探当中, 人以为主不在, 而事实上, 那时祂更临在 (840节). 人凭自己根本无法承受试探的争战, 因为它们与一切地狱斗争 (1692节末尾). 唯独在人里面争战 (1661, 1692节). 通过试探, 恶魔与恶灵被夺去在人里面作恶和激起虚假的力量 (1695, 1717节). 试探会发生在那些拥有良知的人身上, 在那些拥有直觉的人身上则更激烈 (1668节). 如今试探很少发生, 取而代之的是焦虑, 焦虑有所不同, 并且其来源也不同 (762节). 灵性死亡的人无法承受试探的争战 (270节). 一切试探都伴随着对目的绝望 (1787, 1820节). 试探过后会有波动 (848, 857节). 通过试探, 善者获知他们无非是邪恶, 万事万物皆出于怜悯 (2334节). 通过试探, 良善与真理结合得越发紧密 (2272节). 人若在试探中屈服, 或认为他们通过试探获得功劳, 就无法藉着试探得救 (2273节). 一切试探都包含自由, 且比没有试探时更自由 (1937节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)