157. 由於人的靈表示他的思想, 聖言中經常出現的"在靈裡", 就表示思想與身體分離時的狀態。在這種狀態下, 先知們看到各種心靈世界中的事物, 因此這種狀態被稱為"上帝的異象"。他們与心靈世界中的靈和天人所處的狀態相同。在那樣的狀態下, 人的靈可以從一處到另處, 而身體停留在一處。

我自己處在這種狀態已有二十六年之久, 不同之處在於, 我同時在我的靈和我的身體之中, 只是有時離開我的身體。

以西結,撒迦利亞,但以理和約翰(當他寫『啟示錄』時)曾處在這樣的狀態, 從下列經文可明顯看出:以西結說:"靈將我舉起, 將我在異象中藉著上帝的靈,帶進迦勒底地,到被虜的人那裡; 我所看見的異象就離開我上升去了"(以西結書11:1, 24)。靈將以西結舉起, 他聽到後面地震動(以西結書3:12, 14)。靈將他舉天地之間, 帶他到耶路撒冷, 他看到可憎之事(以西結書8:3-4)。以西結看見四個活物, 是基路伯, 以及他們不同的樣子(以西結書 1, 10); 來看到一個新的地方和一個新的殿, 一個天人在丈量(以西結書 40, 48)。那時, 他在異象中, 在靈裡(以西結書40:2; 13:5)。

[2]類似的事情也發生在撒迦利亞身上, 當他與一個天人在一起時, 看見有一人騎馬在石榴樹中間(撒迦利亞書1:8); 四個角(撒迦利亞書1:18); 一個人手拿準繩(撒迦利亞書2:1-2); 大祭司約書亞(撒迦利亞書3:1, 6); 四駕馬車從兩山之間駛出, 它們的馬(撒迦利亞書6:1-3)。

當但以理看到海裡上來四個獸以及關於它們的許多細節, 也在這樣的狀態(但以理書7:1-8);綿羊與山羊的戰鬥(但以理書8:1-14); 當他見到這些事時, 他在異象中(但以理書7:1; 2, 7, 13; 8:2; 10:1, 7-8); 在異象中, 他看到天人迦百列並與他說話(Daniel 8:15-27)。

[3]約翰寫『啟示錄』時, 也是一樣。他說, 在主日他在靈裡(啟示錄1:10); 他在靈裡被帶到曠野(啟示錄17:3); 在靈裡, 他在一座高山上(啟示錄21:10); 他在異象中看見一些事情(啟示錄9:17)。

『啟示錄』別處, 約翰還說, 他看到了所寫之事, 例如看到人子在七個燈檯當中; 看到天上有聖所,聖殿,約櫃和祭壇; 看到書卷有七印, 看到馬駛出; 四活物圍繞寶座; 來自各支派的十四萬四千選民; 錫安山上的羔羊; 深坑裡上來的蝗蟲; 龍與米迦勒戰鬥; 婦人要生子, 被龍逼到曠野; 兩個獸, 一個從海裡來, 一個從地裡來; 坐在朱紅色獸上的淫婦; 龍被扔進硫磺火湖; 白馬與盛筵; 聖城耶路撒冷降下, 以及聖城的入口,城牆,牆的根基; 生命河; 每月產不同果子的生命樹, 等等。

彼得,雅各和約翰看到耶穌變像時, 也處於相同的狀態, 保羅在路上聽到天上聲音, 也是如此。