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以西结书 28

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1 耶和华的又临到我说:

2 人子啊,你对推罗君王耶和华如此:因你傲,:我是;我在之位。你虽然居自比,也不过是人,并不是

3 看哪,你比但以理更有智慧,甚麽秘事都不能向你隐藏。

4 你靠自己的智慧聪明得了财宝,收入中。

5 你靠自己的大智慧和贸易增添资财,又因资财心里傲。

6 所以耶和华如此:因你居自比

7 我必使外邦人,就是列国中的强暴人临到你这里;他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物,亵渎你的荣光。

8 他们必使你坑;你必中,与被杀的人一样。

9 在杀你的人面前你还能我是麽?其实你在杀害你的人中,不过是人,并不是

10 你必在外邦人中,与未受割礼(或译:不洁;下同)的人一样,因为这是耶和华的。

11 耶和华的临到我说:

12 人子啊,你为推罗王作起哀歌耶和华如此:你无所不备,智慧充足,全然美丽

13 你曾在伊甸的园中,佩戴各样宝,就是红宝、红璧玺、、水苍玉、红玛瑙、碧玉蓝宝石、绿宝、红玉,和黄;又有精美的笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。

14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在上;你在发光如的宝中间往来。

15 你从受造之日所行的都完全,後来在你中间又察出不义。

16 因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如的宝中除灭。

17 你因美丽傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在,使你倒在君面前,好叫他们目睹眼见。

18 你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那里的圣所。故此,我使从你中间发出,烧灭你,使你在所有观的人眼前变为上的炉灰。

19 各国民中,凡认识你的,都必为你惊奇。你令人惊恐,不再存留於世,直到永远

20 耶和华的临到我说:

21 人子啊,你要向西顿预言攻击他,

22 耶和华如此:西顿哪,我与你为敌,我必在你中间得荣耀。我在你中间施行审判、显为的时候,人就知道我是耶和华

23 我必使瘟疫进入西顿,使血流在他街上。被杀的必在其中仆倒,四围有刀临到他,人就知道我是耶和华

24 四围恨恶以色列家的人,必不再向他们作刺人的荆棘,伤人的蒺藜,人就知道我是耶和华

25 耶和华如此:我将分散在万民中的以色列招聚回来,向他们在列邦人眼前显为的时候,他们就在我赐仆人雅各之地,仍然居住

26 他们要在这地上安然居住。我向四围恨恶他们的众人施行审判以後,他们要盖造房屋,栽种葡萄园,安然居住,就知道我是耶和华─他们的

   

from the Writings of Emanuel Swedenborg

 

属天的奥秘 #4729

Studere hoc loco

  
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4729. “就说有邪恶的野兽把他吞了” 表出于恶欲的生命所捏造的谎言. 这从 “野兽” 的含义清楚可知, “野兽” 是指情感或恶欲望 (45, 46节); 因为 “野兽” 在真正意义上表示活物 (774, 841, 908节); 因此, “邪恶的野兽” 在此表示恶欲的生命. 显然, 这是一个谎言; 这谎言与前文 (即他们将神性真理扔在虚假当中) 有关, 是一个出于恶欲的生命所捏造的谎言. 因为虚假有三个源头, 一个是教会的教义, 另一个是感官谬误或幻觉, 第三个是恶欲的生命. 由教会的教义所产生的虚假只占据人心智的理解力部分; 因为他从小就被说服这种虚假是真理, 后来渐渐到来的确认事物又强化了这种说服. 但由感官谬误或幻觉所产生的虚假对理解力部分没有那么大的影响; 因为那些出于感官谬误或幻觉陷入虚假的人几乎没有从理解力得到什么洞察, 因为他们的思维建立在底层观念和感官印象之上. 然而, 由恶欲所产生的虚假则源于意愿本身, 或也可说, 源于内心; 因为人渴慕他发自内心所意愿的. 这种虚假是最坏的, 因为它根深蒂固, 并且若不通过从主所接受的新生命, 就无法被根除.

众所周知, 人里面有两种内在官能, 即理解力和意愿. 理解力所吸收并充满之物不会因此进入意愿; 但意愿所吸收之物却会进入理解力. 因为凡人所意愿的, 他都会思考. 因此, 当他的欲望引领他意愿邪恶时, 他也会思想并确认它. 当邪恶的思维变成对它的确认时, 这些确认就是被称为由恶欲的生命所产生的虚假. 这些虚假被此人视为真理; 并且一旦他确认这些虚假, 真理就被他视为虚假; 因为这时, 他关闭了经由天堂从主而来的光之流注. 但是, 如果他还没有确认这些虚假, 那么之前由他的理解力所吸收的真理就会抵挡它们, 防止它们被确认.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)