1. 前言:新天國與新教會的信仰

首先, 將本書中所講述的真實的基督徒信仰, 也就是新天國和新教會的信仰, 分別以總體和具體的形式概要地說明。作為接下來全書的引言, 或作為進入聖殿的大門, 又或作為詳細內容的概要。此信仰被稱為新天國和新教會的信仰, 因為天人(angel)組成的天國和世人組成的教會, 如同一個人的靈魂與肉體, 內外一致,行動如一。因此, 若教會之人活在良善與真理之中, 對於思想內在而言, 他就是天國的一名天人。在肉身死後, 他便進入天國, 照著良善與真理在他裡面聯合的狀態在那裡安享極樂。當知道, 在主現在正建立的新天國中, 這樣的信仰是新天國的引言,入門和概要。

416. 主的國為何是最高層次當愛的鄰舍？因為主的國表示普世的教會, 被稱為"聖徒的團契", 還表示天國。若一個人愛主的國, 他就愛世上每一個接受主,信祂並愛鄰舍之人, 也愛天國裡的所有人。

那些愛主國度的人們愛主勝過其它一切, 因而比其它所有人對上帝有更大的愛, 因為在天國和地上的教會就是主的身體, 教會的成員在主裡面,主在他們裡面。

[2]於是, 對主國度的愛是更完全地愛鄰舍, 因為愛主國度的人不僅愛主勝過一切其他, 而且還愛鄰舍如同自己。對主的愛是普遍的愛, 因而蔓延到屬靈生活的點點滴滴, 也蔓延至世俗生活的所有細節。對主的愛居住在人最高的層面中, 最高層的流注入較低層, 並帶來生命, 正如意志注入到所有的意圖與行為之中, 認知注入到一切想法和談話中。因此主說:你們要先求祂的國和祂的義, 這些東西都要加給你們了(馬太福音6:33)。

天國就是主的國度, 正如以下『但以理書』中所說:見有一位象人子的, 駕著天雲而來。得了權柄,榮耀,國度, 使各方,各國,各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的, 不能廢去; 祂的國必不敗壞(但以理書7:13-14)。