2. Maar dat het geheel zowel als het bijzondere, ja het meest bijzondere, tot de kleinste jota toe, geestelijke en hemelse dingen betekent en omhult, weet tot dusver de Christelijke wereld in de verste verte niet, om welke reden zij dan ook voor het Oude Testament weinig aandacht heeft Niettemin kan het hieruit alleen al blijken, dat het Woord – daar het van de Heer is en van de Heer komt - nooit zou kunnen bestaan, tenzij het innerlijk die dingen bevatte, welke van de hemel, de kerk en van het geloof zijn. Anders kon het niet het Woord van de Heer genoemd worden, evenmin zou gezegd kunnen worden, dat daarin enig leven is; want vanwaar zou het leven anders kunnen komen, dan uit de dingen die van het leven zijn, dat wil zeggen, daarvandaan dat het geheel zowel als elke bijzonderheid betrekking heeft op de Heer, Die het leven Zelf is. Iets dat innerlijk niet op Hem ziet, leeft dus niet, ja zelfs, een woord in het Woord, dat niet Hem onthult, of op haar wijze op Hem betrekking heeft, is niet goddelijk.

6597. Nu is gehandeld over de innerlijke zin van de dingen in het Boek Genesis; maar omdat in dit Boek alle dingen historisch zijn, uitgezonderd de hoofdstukken 48 en 49, waarin ook profetische dingen staan, kan het daarom nauwelijks verschijnen dat het de innerlijke zin is die werd uiteengezet. De historische dingen immers houden het gemoed in de letterlijke zin vast en verwijderen het dan van de innerlijke zin en des te meer omdat de innerlijke zin geheel en al van de letterlijke verschilt; deze handelt immers over de geestelijke en de hemelse dingen en de eerstgenoemde zin handelt over wereldse en aardse zaken. Maar dat de innerlijke zin zodanig is als werd uiteengezet, blijkt uit de afzonderlijke dingen die zijn ontvouwd en voornamelijk hieruit dat die zin mij vanuit de hemel gedicteerd is geweest. Vervolg over de invloeiing en over het verkeer van de ziel en het lichaam