주석

 

미끄러운 경사면에서의 생활

작가: New Christian Bible Study Staff (기계 번역 한국어)

인생에는 미끄러운 경사면, 곡선, 다양한 연속체 등 '슬라이더 조정'을 해야 하는 수많은 과제가 있습니다. 이러한 도전에는 많은 판단력이 필요합니다. 그중에는 영적인 측면도 있습니다. 이러한 도전에 직면할 때마다 우리는 슬라이더를 어디로 설정할지 파악한 다음 거기에 충실하려고 노력해야 합니다.

논란의 여지가 없는 예를 들어보겠습니다: 부채입니다. 부채가 합리적이고 유용한 것이라는 주장을 펼치는 것은 쉽습니다. 예를 들어... 저는 이 픽업트럭을 당장 살 돈이 충분하지 않지만, 향후 5년 동안 점진적으로 비용을 지불할 수 있을 만큼 돈을 벌게 될 것이고, 그 동안에는 이 픽업트럭을 사용할 수 있으며, 그렇게 되면 제 일을 하고 돈을 벌 수 있을 것입니다. 따라서 트럭을 사기 위해 돈을 빌리는 것은 합리적입니다.

하지만 거기에는 잠재적으로 미끄러운 경사가 숨어 있습니다. 트럭에 정말 갖고 싶은 옵션이 몇 가지 있는데... 이렇게 생각할 수도 있습니다. 조금만 더 빌리면 그것도 살 수 있어요. 아니면... 우린 열심히 일했으니 멋진 휴가를 보낼 자격이 있잖아요. 여유가 없지만 잘 될 거예요. 신용카드로 결제할게요. 그러다 보면 어느새 빚이 꽤 커져버리고 그 빚이 우리를 '소유'하기 시작합니다. 처음에는 문제나 악한 것으로 시작하지 않았지만 이제는 문제가 되고 있습니다.

이를 도표로 그려본다고 상상해 보세요. 기울기, 곡선 또는 연속체가 있습니다. 경사면의 맨 위에는 '빌리지 말아야 한다'는 위치가 있습니다. 기울기의 맨 아래에는 "정말 멍청한 짓을 하고 있고, 내 머리로는 도저히 통제할 수 없는 상황에 처해 있다"는 입장이 있습니다.

대부분의 사람들은 경사면에서 위치를 잡고 조금 오르내리지만 계속 미끄러지지는 않습니다. 그들은 돈을 빌려서 자동차나 집을 사고 대출금을 제때 갚습니다. 하지만 그 경사면은 미끄러워 어떤 사람들은 자리를 잃기도 합니다.

사람들이 대처해야 하는 다른 '슬라이더 조정'에는 어떤 것이 있나요? 술은 어떨까요? 어떤 사람들은 금주주의자입니다. 어떤 사람들은 가끔 술을 마시지만 삶에서 중요한 역할을 하지 않습니다. 그리고 어떤 사람들에게는 술이 그들을 지배하게 되고 결국 깊은 문제에 빠지게 됩니다.

마약도 비슷합니다. 처음에는 기호용 마리화나를 조금 피우다가 해가 거의 없거나 전혀 없을 수도 있습니다. 또는 습관화되어 의욕이 떨어지고 IQ가 10점 정도 떨어질 수도 있습니다. 또는 더 강한 마약에 중독되어 큰 문제를 일으킬 수도 있습니다.

반면에 슬라이더를 조정하여 삶이 개선되는 경우도 있습니다. 운동을 조금 더 하고 체중이 약간 줄고 혈압이 정상으로 내려갑니다. 좋죠! 하지만 그것조차도 극단적으로 받아들일 수 있습니다.

매우 다양합니다. 업무와 여가를 위해 설정해야 하는 슬라이더가 있습니다. 그리고 취미를 위해서도요. 그리고 육아를 위한 슬라이더도 있습니다. 건강. 아름다움. 힘. 학습. 섹스. 경쟁. 명성. 힘.

100% 일만 하거나 100% 여가를 즐길 수 없는 것처럼 '합리적인' 정점이 없는 연속선도 있습니다. 어떤 연속체에는 가파른 경사가 있는 반면, 어떤 연속체는 종 모양의 곡선이나 계곡 모양일 수도 있습니다. 어떤 연속체는 (미끄러운 경사면의 핵심 정의와 마찬가지로) 처음부터 성장하고 소비하려는 작은 악이 내재되어 있습니다. 어떤 것은 선하게 시작하지만 극단으로 치닫게 되면 악이 될 수 있습니다. 어떤 것은 매우 미끄럽습니다.

그다지 복잡하지 않은 것처럼 슬라이더는 서로 연결되어 있다는 또 다른 계층이 있습니다. 운동 슬라이더를 늘리면 육아 슬라이더는 줄어들까요? 아니면 업무 슬라이더를 줄이나요? 상황이나 우선순위를 무시할 수 없습니다.

그렇다면... 도대체 어떻게 이 모든 경사면에서 각자의 입장을 취하고 유지하며 운영해야 할까요? 엄청나게 복잡한 문제들이 얽혀 있고, 이는 인간이 살아가는 데 있어 필수적인 부분인 것 같습니다. 우리가 이 복잡성을 이해할 수 있는 이성적인 사고를 가지고 있는 것도 우연이 아닙니다. 우리는 경사면별로 '어디로' 나아가야 할지 생각하고 결정할 수 있습니다. 우리는 진행하면서 배우고 행동과 슬라이더 위치를 바꿀 수 있습니다. 약간의 관점, 판단력, 절제력이 필요하지만 우리에게는 그럴 수 있는 능력이 있습니다.

진화적 측면을 생각해 보세요. 호모 사피엔스는 오랜 기간에 걸쳐 진화해 왔습니다. 인생의 여러 고비 중 일부를 특히 잘 처리하지 못한 사람들은 더 일찍 죽거나 덜 매력적인 배우자를 만나는 경향이 있었을 것입니다. 어떤 면에서는 고무적인 생각입니다. 여러분이 이 글을 읽고 있다면, 여러분은 여러 세대에 걸친 인간 발달의 산물이라는 뜻입니다. 여러분의 유전적 구성은 오랜 시간 동안 조정되어 왔습니다! 여러분은 엄청난 복잡성을 처리할 준비가 되어 있습니다.

삶의 굴곡에서 자리를 잡아야 하는 이러한 영적인 측면에 대해... 그것은 '인간다움'의 핵심인 것 같습니다. 고고학을 통해 우리는 영성이 인간에게 오래전, 아마도 8만 년 전 또는 그 이상에 발달했다는 것을 알고 있습니다. 이는 영성이 인간에게 도움이 되는 무언가이며, 인간이 되기 위한 '적합성'임을 시사합니다. 영성이 미끄러운 경사면에서 발을 헛디디지 않도록 도와준다는 주장도 있습니다. 이것이 사실이라면 이를 뒷받침하는 증거를 찾을 수 있을 것으로 기대할 수 있고, 실제로 몇 가지 증거가 있습니다. 여기 몇 가지가 있습니다:

1. 종교는 행복과 상관관계가 있는 것 같습니다. 퓨 리서치 센터의 최근 연구(퓨 리서치 센터 연구)를 참조하세요.

2. 12단계 프로그램은 중독과 싸우는 데 하나님의 도움을 구할 때 사람들에게 잘 작동하는 것으로 보입니다.

3. 끔찍한 상황에서도 신앙을 지킨 감동적인 사례들이 사람들을 돕고 있습니다. 디트리히 본회퍼, 알렉산더 솔제니친, 코리 텐 붐, 빅토르 프랭클, 루이 잠페리니, 넬슨 만델라, 헬렌 켈러, 아브라함 링컨 등을 생각해보세요.

성경을 살펴본다면 거기에서도 통찰력을 찾을 수 있을 것입니다. "미끄러운"을 검색하면 여러 성경 구절이 나옵니다. 여기 한 구절이 있는데, 여러분이 선해지려고 정말 노력한다면 하나님께서 미끄러운 비탈길에서 여러분을 안정시켜 주실 수 있다는 내용입니다:

"하나님은 분명히 이스라엘과 마음이 청결한 자에게 선하십니다. 하지만 저는 발이 거의 다 빠졌어요. 내 발걸음은 거의 미끄러질 뻔했다.... 내 영혼이 슬퍼했습니다. 나는 마음이 괴로웠다. 나는 너무 무의미하고 무지했습니다. 나는 당신 앞에서 짐승과 같았습니다. 그럼에도 불구하고 나는 항상 당신과 함께 있습니다. 당신은 내 오른손을 잡았습니다. 주님의 조언으로 저를 인도해 주시고, 그 후에 저를 영광으로 인도해 주실 것입니다." (시편 73:1-2, 21-24)

다음은 거의 같은 맥락의 다른 시편 구절입니다:

야훼께서는 자기 백성을 버리지 않으시고, 자기 기업을 버리지 않으십니다. 심판은 의로 돌아올 것이기 때문입니다. 마음이 정직한 사람은 모두 그것을 따를 것입니다. 누가 악인들에 대항하여 나를 위해 일어날 것인가? 누가 악인들에 맞서 나를 위해 일어설 것인가? 야훼께서 나의 도움이 되지 않으셨다면 내 영혼은 곧 침묵 속에 살았을 것입니다. "내 발이 미끄러진다!"라고 말했을 때 야훼여, 당신의 사랑의 친절이 저를 붙잡아 주셨습니다. (시편 94:14-18)

주님은 우리가 나쁜 습관이나 나쁜 장소에 빠지는 것을 원하지 않으십니다. 주님은 우리에게 손을 내밀고 계십니다. 우리가 알고 믿어야 할 중요한 사실입니다.

하지만 슬라이더를 어디에 놓을지 등 모든 뉘앙스에 대해 올바른 판단력을 기르려면 어떻게 해야 할까요? 우리에게는 영적인 결정을 내릴 자유가 주어졌고, 여기저기 미끄러질 수 있습니다. 재앙을 예방하기 위해 우리는 생각하고, 관찰하고, 배우고, 브레이크를 걸고, 하급 욕구를 무시할 수 있는 이성적인 마음도 부여받았습니다. 우리는 영적 진리에 마음을 열 수 있고, 실제로 그렇게 해야만 합니다.

요약하자면, '슬라이더 조정'이라는 도전은 모두 인간의 도전입니다. 성경 전체에서 이에 대해 배우기 가장 좋은 곳 중 하나는 바로 창세기 1, 2, 3장의 시작 부분입니다. 창조 이야기는 상징적으로 사람의 영적 발달 단계에 대한 이야기입니다. 아담과 아담의 갈비뼈에서 이브가 창조된 것은 우리의 자유와 독립심이 발달하는 이야기이며, 여전히 순수함이 깃들어 있습니다. 동산의 나무와 동물과 새의 이름은 우리의 이성적 사고가 사용할 수 있는 선과 진리에 대한 지식을 나타냅니다.

다음은 창세기 초기 장에 대한 링크입니다(각 장에 대한 요약은 장 요약을 참조하세요): 창세기 1, 2

여기에는 스웨덴보그의 작품에서 이 장의 내적 의미에 대해 설명하는 섹션에 대한 링크도 있습니다: 천국의 신비 73-80, 그리고 131-136.

스웨덴보그의 "신성한 사랑과 지혜" 섹션에도 흥미로운 구절이 있습니다. 263, 영적 소용돌이를 타고 내리막길을 걷거나 점진적으로 개혁하여 다시금 소용돌이 속에서 거듭날 수 있는 방법에 대해 이야기합니다.

더 읽어보시려면 이 주제와 관련된 다른 구절을 참조하세요: , 천국의 신비 205, 585, 2764, 3227, 3963, 10362; 그리고 천국과 지옥 295, 547, 558, 580.

추가할 내용이 더 있지만 지금 이 글을 게시하고 나중에 더 많은 의견을 추가하겠습니다. 독자 여러분께서도 추가할 의견이 있으시면 보내주시기 바랍니다. 이 웹페이지 하단에 있는 '문의하기' 링크를 이용해 주세요. 감사합니다!

스웨덴보그의 저서에서

 

Arcana Coelestia #73

해당 구절 연구하기

  
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73. Genesis 2:1-17

1. And the heavens and the earth were finished, and all the host of them.

2. And on the seventh day God finished His work which He had made, and rested on the seventh day from all His work which He had made.

3. And God blessed the seventh day and made it holy, for on that day He rested from all His work which God had created when making it.

4. These are the generations of the heavens and the earth when He created them, on the day in which Jehovah God made the earth and the heavens.

5. And no shrub of the field was yet on the earth, and no plant of the field had yet sprung up, for Jehovah God had not caused it to rain upon the earth; and there was no man to till the ground.

6. And He caused a mist to go up from the earth, and it watered all the face 1 of the ground.

7. And Jehovah God formed the man, dust from the ground; and He breathed into his nostrils the breath of life; 2 and man became a living soul.

8. And Jehovah God planted a garden in Eden, from the east, and there He put the man whom He had formed.

9. And Jehovah God caused to spring up out of the ground every tree desirable to the sight and good for food; and the tree of life in the middle of the garden, and the tree of the knowledge of good and evil.

10. And a river was going out of Eden to water the garden, and from there it divided and became four heads.

11. The of the first is the Pishon; this encompasses the whole land of Havillah, where there is gold.

12. And the gold of that land is good; bdellium is there and the shoham stone.

13. And the name of the second river is the Gihon, that which encompasses the whole land of Cush.

14. And the name of the third river is the Hiddekel. This goes eastwards towards Asshur. And the fourth river is the Phrath.

15. And Jehovah God took the man and placed him in the garden of Eden, to till it and to care for it.

16. And Jehovah God commanded the man and said, From every tree in the garden you may indeed eat.

17. But from the tree of the knowledge of good and evil, you shall not eat of it, for on the day that you eat of it you will surely die.

CONTENTS

Verse 1 deals next with the man who from being dead has already progressed to being spiritual, and from being spiritual now progresses to being celestial.

각주:

1. literally, the faces

2. literally, Of lives

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.