성경

 

창세기 1

공부

1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 !

2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신(神)은 수면에 운행하시니라

3 하나님이 가라사대 빛이 있으라 ! 하시매 빛이 있었고

4 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사

5 빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라

6 하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 ! 하시고

7 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라

8 하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라

9 하나님이 가라사대 천하의 물이 한곳으로 모이고 뭍이 드러나라 ! 하시매 그대로 되니라

10 하나님이 뭍을 땅이라 칭하시고 모인 물을 바다라 칭하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라

11 하나님이 가라사대 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 과목을 내라 하시매 그대로 되어

12 땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님의 보시기에 좋았더라

13 저녁이 되며 아침이 되니 이는 세째 날이니라

14 하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라

15 또 그 광명이 하늘의 궁창에 있어 땅에 비취라 하시고 (그대로 되니라)

16 하나님이 두 큰 광명을 만드사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고

17 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅에 비취게 하시며

18 주야를 주관하게 하시며 빛과 어두움을 나뉘게 하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라

19 저녁이 되며 아침이 되니 이는 네째 날이니라

20 하나님이 가라사대 물들은 생물로 번성케 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고

21 하나님이 큰 물고기와 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님의 보시기에 좋았더라

22 하나님이 그들에게 복을 주어 가라사대 생육하고 번성하여 여러 바다물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라

23 저녁이 되며 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라

24 하나님이 가라사대 땅은 생물을 그 종류대로 내되 육축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시고 (그대로 되니라)

25 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 육축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님의 보시기에 좋았더라

26 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와, 공중의 새와, 육축과, 온 땅과, 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

28 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라

29 하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희 식물이 되리라

30 또 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 식물로 주노라 하시니 그대로 되니라

31 하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라

스웨덴보그의 저서에서

 

참된 기독교 #20

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20. Ⅱ. 한 분 하나님은 실체 그 자체이시고 (Substance itself), 형체 그 자체 (Form itself)이시며, 천사들과 인간들은 그분 안으로부터 실체와 형체가 있으며, 이들이 하나님 안에 있는 만큼 하나님도 그들 속에 있고, 이만큼 하나님의 형상과 모양이 되는 것.

하나님은 존재이시기 때문에 실체이시다. 왜냐하면 실체로 있지 않은 존재는 추측으로만 있는 실체일 뿐이기 때문이다, 실체가 실제로 있는 실체이기 때문에 실체이신 분은 또한 형체이며, 형체로 있지 않은 실체는 추측으로만 있는 실체이다. 따라서 이 둘은 하나님의 속성이 될 수 있으며, 유일하시고, 참이시며, 처음 실체와 형체이신 것이다. 이러한 형체가 인성자체 (Human itself)이시며, 그 하나님이 참 사람이시고, 그분의 모든 것이 무한한 것은 1763년 암스테르담에서 출발한 '하나님의 사랑과 하나님의 지혜'에서 보여주었다.

마찬가지로 천사들과 사람들이 실체와 형체인 천국을 통해 그들 안으로 흘러 들어오는 신성한 것들을 받아들이기 위해 창조되었으며, 따라서 창세기에는 하나님의 형상과 모양으로 창조되었다고 하였다. (창세기 1:26, 27) 또 다른 곳에서는 그분의 아들과 그분의 탄생으로 나타냈다. 창조의 과정 속에서 인간은 신적 보호 아래에서 사는 만큼 하나님의 인도를 받으며, 그만큼 하나님의 형상이 되어 점점 내면적으로 되어 가는 것을 충분히 보여줄 것이다. 하나님은 처음 실체와 형체이시고, 그분의 형체는 인성 그 자체이시라는 하나님에 관한 관념이 형성되어 있지 않으면, 인간의 마음들은 하나님 자신과 인간의 근원과 세상 창조에 관하여 쉽게 환상과 같은 어리석은 공상 속으로 빠져들게 될 것이다. 하나님에 관하여, 그들은 우선적으로 우주에 속한 자연에 관한 것으로, 광활한 우주와 같이 텅 비어있는 것 이외에 다른 관념을 가지지 않을 것이고, 인간의 근원에 관하여도, 우연히 형성된 원소들의 혼합체라고 생각하며, 실체와 형체의 근원인 세상의 창조도, 그들의 속성이 있을 수 없고, 그들 속에는 어떤 것도 있을 수 없기 때문에, 점이나 기하학적 선으로 되어 있다고 생각할 것이다. 이들에게 있어서 교회의 모든 것들은 스틱스 (Styx, 삼도천, 저승에 있는 강)나 타타루스 (Tartarus, 지옥의 깊은 연못)의 흑암과 같은 것이다.

  
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