성경

 

창세기 1

공부

1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 !

2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신(神)은 수면에 운행하시니라

3 하나님이 가라사대 빛이 있으라 ! 하시매 빛이 있었고

4 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사

5 빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라

6 하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 ! 하시고

7 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라

8 하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라

9 하나님이 가라사대 천하의 물이 한곳으로 모이고 뭍이 드러나라 ! 하시매 그대로 되니라

10 하나님이 뭍을 땅이라 칭하시고 모인 물을 바다라 칭하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라

11 하나님이 가라사대 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 과목을 내라 하시매 그대로 되어

12 땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님의 보시기에 좋았더라

13 저녁이 되며 아침이 되니 이는 세째 날이니라

14 하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라

15 또 그 광명이 하늘의 궁창에 있어 땅에 비취라 하시고 (그대로 되니라)

16 하나님이 두 큰 광명을 만드사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고

17 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅에 비취게 하시며

18 주야를 주관하게 하시며 빛과 어두움을 나뉘게 하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라

19 저녁이 되며 아침이 되니 이는 네째 날이니라

20 하나님이 가라사대 물들은 생물로 번성케 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고

21 하나님이 큰 물고기와 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님의 보시기에 좋았더라

22 하나님이 그들에게 복을 주어 가라사대 생육하고 번성하여 여러 바다물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라

23 저녁이 되며 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라

24 하나님이 가라사대 땅은 생물을 그 종류대로 내되 육축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시고 (그대로 되니라)

25 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 육축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님의 보시기에 좋았더라

26 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와, 공중의 새와, 육축과, 온 땅과, 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

28 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라

29 하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희 식물이 되리라

30 또 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 식물로 주노라 하시니 그대로 되니라

31 하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라

스웨덴보그의 저서에서

 

하나님의 섭리 #123

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123. Ⅶ. 신성한 섭리 안에서의 주의 끊임없는 노력은 사람에게 영생의 복을 주기 위하여 사람을 당신 자신에게 그리고 당신 자신은 사람에게 결합케 하시는 것. 그러나 이것은 정욕과 더불어 악이 옮겨져야만 되는 것.

[1] 사람은 주님 자신과 또 당신 자신은 사람과 결합하는 것이 주의 신성한 섭리의 끊임없는 노력인 것, 또 이 결합은 다시 남과 거듭남이라는 것, 그리고 이로부터 사람에게 구원이 있다는 것은 위 (27-45)에서 입증한 바 있다.

하나님과의 결합이 영생이요 구원임을 누가 모르리오. 사람은 창조 이래 하나님의 형상과 모양임을 믿고 (창세기 1:26-27), 또 하나님의 형상과 모양이 어떠한 것임을 아는 사람은 누구나 이것을 볼 수 있는 것이다.

[2] 건전한 이성을 가지고 있는 사람이 합리성으로 생각하고 또 자유성으로 생각하려 할 때에, 본질이 꼭 같은 하나님이 세 분이 있는 것과 하나님의 있음 또는 하나님의 본질을 구분할 수 있다는 것을 믿을 수 있겠는가? 천사나 사람 안에 얼, 몸, 그리고 이로부터 생명이 나오는 것을 사람이 납득할 수 있다. 한 분 안에 있는 이 삼위가 가능한 것은 주 안에만 있기 때문에 결합은 주님과 더불어 이뤄져야만 하는 것이 분명하다. 생각하는 자유와 함께 여러분의 합리성을 백분 발휘해보시라. 그러면 이 진리를 환히 볼 수 있을 것이니, 그러나 이에 앞서 하나님과 천국과 영생이 있는 것을 미리 알아두어야 할 것이다.

[3] 다음은 하나님은 한 분이시요, 사람은 창조 이래 당신의 형상과 모양으로 지음을 입었기 때문에, 그러나 지옥적 사랑과 그 정욕과 그 기쁨에 의해서 사람은 모든 악한 사랑에 빠지고, 그것으로 말미암아 자체 안에서 하나님의 형상과 모양을 깨뜨렸기 때문에 사람을 당신과 그리고 당신 자신을 사람과 결합하게 하고, 사람으로 하여금 하나님의 형상이 되게 하는 것이 주의 신적 섭리의 끊임없는 노력임이 분명한 것이다. 또 이것은 주께서 사람에게 영생의 복을 주실 목적인 것도 분명할 것이다. 하나님의 사랑은 이와 같기 때문이다.

[4] 그러나 사람은 스스로 하는 듯 겉사람 속에 있는 악을 옮기지 아니하면 주는 사람에게 이 복을 줄 수 없고 또 당신의 형상으로 만들 수도 없는 것이다. 왜냐하면 주는 신성한 사랑일 뿐만 아니라 신성한 지혜도 되시며, 또 하나님의 사랑은 하나님의 지혜로 말미암을 뿐만 아니라 그 지혜와 일치하지 않으면 어떠한 것도 하시지 않기 때문이다. 또 사람은 이성 따라 자유로 행하도록 허락을 받지 아니하면 주와의 결합도 할 수 없고, 따라서 다시 나고, 거듭나고, 또 구원도 있을 수 없는 것은 신성한 지혜와의 일치에서 온다. 그래야 사람은 사람이기 때문이다. 또 주의 신성한 지혜와 일치한 것은 무엇이나 당신의 신성한 섭리에도 속하기 때문이다.

  
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