소개:

예수님이 베들레헴에서 태어나신 성경 이야기에서 그분의 지상 탄생은 우리 마음속에서의 탄생을 상징합니다. 그분의 탄생은 우리 마음속에 이타적인 사랑을 창조하는 것입니다. 우리는 이것을 창조할 수 없으며 오직 그분만이 하실 수 있습니다.

그분이 우리에게 오시기 전에 우리는 그분의 율법에 순종하고 십계명에 금지된 악을 멀리하고 최선을 다해 선을 행하는 등 우리의 역할을 수행해야 합니다. 그분의 탄생 이야기는 우리 삶에서 그러한 행동을 따릅니다.

누가 복음 2:1: "그리고 그 당시 카이사르 아우구스투스가 전 세계를 등록해야 한다는 법령을 발표했습니다. 이 인구 조사는 퀴리니우스가 시리아를 통치할 때 처음 실시되었습니다. 그래서 모든 사람이 자신의 도시로 가서 등록을 했습니다."

당시 로마는 지상의 정부였습니다. 로마는 그 변덕에 따라 질서를 가져왔습니다. 그것은 우리 자신의 추론 능력, 즉 수많은 생각을 패턴으로 모아 무자비한 힘으로 문제를 공격할 수 있는 질서정연하고 논리적인 프로세스의 외부 정부를 나타냅니다.

황제는 인구 조사를 실시했습니다. 황제는 세금을 더 잘 부과하기 위해 백성 수를 파악하고 싶었습니다. 이것은 우리가 선해지려고 노력할 때 우리의 삶을 말해줍니다. 우리도 정신력을 모으고 마음의 것들을 더 적절한 질서에 넣어 삶을 살 수 있도록합니다. 우리는 다소 세속적인 관점에서 그렇게 합니다. 우리는 우리가 선하고 우리 삶을 질서정연하게 할 힘이 있다고 느낍니다.

인구 조사를 생각해 보세요. 이 땅을 가로지르는 모든 가족들이 각자 자신이 왔던 곳으로 가는 것을 생각해 보세요. 수백 년 전에 각 부족이 가나안에 들어왔을 때 각 부족에게 상속 재산이 주어졌고, 실제로 각 가족의 족보는 원래 도시에 보관되어 출생과 모든 후손을 기록했다는 것을 기억하세요. 로마가 유대와 갈릴리에서 인구 조사를 실시한 것은 당연한 일이었습니다.

이렇게 가문이 흔들리는 것은 우리가 하나님께 순종하며 선한 삶을 살려고 노력하면서 마음을 재정비하는 것을 의미합니다.

그러나 카이사르도 헤롯도 몰랐던, 역사의 흐름을 바꿀 한 가지 여정이 진행되고 있었습니다. 인구 조사가 실시되고 베들레헴이 아닌 나사렛에 살고 있던 요셉이 여행을 떠나게 된 것은 주님의 섭리였습니다. 우리가 마음을 정돈하고 우선순위를 재정비하는 동안 우리 마음 한 구석에는 새로운 영역으로 들어 올려지는 부분이 있습니다.

누가 복음 2:4: "요셉도 갈릴리에서 나사렛 성을 떠나 유대로 올라가 다윗의 성 베들레헴이라 불리는 곳에 이르렀는데, 이는 그가 다윗의 집안과 혈통에 속했기 때문입니다."

요셉은 목수로서 나무에 철로 된 도구를 사용하여 나무를 유용한 물건으로 만드는 일을 했습니다. 그는 인간의 이해, 특히 종교적이고 진정으로 도덕적인 문제에 관심이 있는 이해의 일부를 대표합니다. 나무를 아름다운 형태로 조각하는 요셉은 우리가 우리의 이해를 사용하여 우리의 선함을 형성하는 방법을 상징하며, 이것이 우리에게 진정한 행복을 가져다 줄 것이라고 믿습니다.

그러나 진정한 행복은 훨씬 더 기적적인 원천에서 비롯됩니다. 그것은 성육신하신 주님으로부터 우리 마음속에서 흘러나오는 것입니다.

그러나 우리가 이해력을 사용하여 삶의 의미와 선함을 추구할 때, 우리는 더 높은 생각으로 들어 올려집니다. 요셉과 마리아가 나사렛에서 유대, 특히 베들레헴으로 향하는 여정은 삶에 대한 더 깊은 진리를 보기 위해 우리의 이해를 고양시키는 영적인 여정을 상징합니다. '빵의 집'이라는 뜻의 베들레헴은 주님 말씀의 가장 깊은 의미, 즉 진리에 대한 영적 이해를 나타냅니다. 따라서 요셉이 베들레헴으로 올라갔을 때, 우리의 이해는 더 깊은 진리를 보기 위해 은밀히 높아집니다. 그것은 우리가 삶을 이해하기 위해 노력하고 있기 때문이라고 생각합니다. 요셉은 자신이 카이사르의 명령에 순종했다고 생각했지만, 그를 베들레헴으로 이끈 것은 주님의 섭리였습니다. 이처럼 우리의 생각을 은밀하게 고양시키는 분은 주님이십니다.

이스라엘의 위대한 왕 다윗도 영적인 생각을 대표합니다. 요셉은 다윗의 집안 출신이었습니다. 우리의 이해는 매우 실용적이고 세속적인 것처럼 보이지만 육체와 세상 너머를 볼 수있는 힘이 부여되었습니다. 그것은 "다윗의 집과 혈통"입니다.

누가 복음 2:5: "아이와 함께 약혼한 아내인 마리아와 혼인신고를 하려고요."

요셉이 마리아에게 약속된 것처럼, 우리 인간의 이해도 우리 안에 있는 소중한 무언가와 사랑으로 약속되어 있습니다. 동정녀 마리아는 진리에 대한 순수한 애정을 상징합니다. 우리 모두는 내면 깊숙이 이상주의를 품고 있습니다. 이 이해는 여러 출처에서 충동을 받지만, 우리가 주님께 순종하려고 노력할 때 영적인 마리아에게 더 순수하고 순진해 보이는 진리에 대한 사랑을 약속합니다. 우리는 이상과 비이기적이고 가치 있는 사랑에 대한 꿈에 빠지게 됩니다.

우리 모두는 이러한 이상주의를 가지고 있습니다. 주님 께서 우리가 태어나는 순간부터 우리 존재에 비밀리에 심어 주셨기 때문입니다. 모든 사랑스러운 느낌과 모든 진실한 생각은 우리의 사랑의 하느님에 의해 우리 안에 저장되어 우리의 영적 마리아가됩니다.

요셉은 당연히 마리아와 결혼하면 행복을 가져다 줄 아이를 낳을 것이라고 생각했습니다. 우리는 우리의 이해와 이상을 결혼하면 행복을 이룰 수 있다고 생각합니다. 어떤 의미에서 그것은 사실입니다. 그러나 사실 진정한 사랑을 낳는 것은 우리의 이상주의에 전능하신 하나님의 능력이 불어넣어지는 것입니다. 요셉이 예수의 아버지는 아니었지만 그의 천적인 보호자였던 것처럼, 우리의 이해는 미래의 행복에 중요한 역할을 하지만 진정한 사랑은 우리 안에서 신성한 탄생입니다. 이 땅에 오신 그분만이 사랑으로 사람들의 마음을 따뜻하게 해줄 수 있다는 것이 크리스마스의 진정한 메시지입니다.

누가 복음 2:6: "그래서 그들이 그곳에 있는 동안 그녀가 구출되어야 할 날이 이루어졌습니다."

주님이 이 땅에 태어나기까지 수 세기가 걸렸습니다. 그 모든 시간 동안 주님은 당신의 탄생을 위해 사람들을 준비하셨고, 그 약속 때문에 사람들은 그 날을 고대했습니다.

우리는 아주 일찍 순수함을 잃어버리고, 어쩌면 우리가 매우 이기적인 사람이라고 생각합니다. 주님께서 우리 마음속에 사랑을 만드시는 데는 시간이 걸립니다. 우리는 순식간에 친절하고 온전히 사랑하는 사람이 되고 싶습니다. 그 탄생에는 시간과 인내가 필요합니다. 하지만 그 시간은 반드시 옵니다!

누가 복음 2:7: "여인이 맏아들을 낳아 강보에 싸서 구유에 뉘었으니 이는 여관에 아기를 둘 방이 없었기 때문이었다."

예수님은 지구상 어디에서나 태어날 수 있었습니다. 가장 화려한 궁전에서, 세상의 권력과 권력의 후계자로 태어날 수도 있었습니다. 그분은 초라한 마구간을 선택하셨습니다. 그분은 지상의 권력을 가지러 오시지 않으셨기 때문입니다. 그분은 "누가 더 크냐? 식탁에 앉는 사람이냐, 섬기는 사람이냐? 식탁에 앉으시는 분이 아니십니까? 그러나 나는 섬기는 자로서 너희 가운데 있다."라고 말씀하셨습니다. (누가 복음 22:27).

하지만 그보다 더 큰 이유가 있었습니다. 베들레헴에서도 그분은 여인숙에서 태어날 수 없었습니다. 여관은 가르침의 장소, 사람들이 모여 생각을 주고받는 장소를 상징합니다. 그러나 우리가 모든 것을 알고 있다고 생각하는 우리 마음 속에서도 종종 그렇듯이 여인숙은 꽉 찼습니다.

그래서 그분은 말에게 먹이를 주는 마구간에서 태어났습니다. 우리가 가고자 하는 곳으로 우리를 데려다주는 말은 삶의 길을 보여주는 구체적인 진리에 대한 이해를 나타냅니다. 그것은 영적 진리에 대한 이해를 나타냅니다. 그리고 그분은 단순하고 순수한 진리를 상징하는 포대기에 싸여 말들이 먹으러 오는 곳에 누워 계셨습니다. 순수한 진리란 "착하게 사는 것이 좋다", "다른 사람에게 상처를 주는 것은 잘못이다", "사랑하는 사람들에게 행복을 주기 위해 내 능력을 사용할 수 있다"와 같은 단순한 생각으로 우리가 비웃고 싶은 유혹을 받는 진리입니다. 이러한 생각은 성경 전체에서 찾을 수 있는 가장 근본적인 가르침 중 하나입니다.

다시 말해, 주님께서 우리의 생각과 마음에 내려오실 때 우리 삶의 많은 부분에서 우리의 영적 "여관"이 가득 차 있음을 발견하십니다. 우리는 인생에서 어떻게 살아야 하는지 잘 알고 있다고 생각합니다. 그래서 그분은 대신 우리가 영적 진리를 추구하는 마음의 특별한 부분에서 그분의 사랑으로 우리를 움직이시기로 선택하셨고, 우리는 순진함에서 그렇게 합니다.

우리 모두는 마음속에 영적인 구유를 가지고 있습니다. 모든 사람에게는 배우고 싶은 순수한 마음이 있고, 지금보다 훨씬 더 나은 삶을 살 수 있는 아이디어를 배우는 데 있어 겸손함을 느끼는 곳이 있습니다.

결론: 우리 구주께서는 우리 모두에게 오시기를 원하십니다. 그분은 천국을 위해 우리를 창조하셨고, 우리가 천국의 기쁨을 알 수 있도록 그분의 법을 가르치십니다. 우리가 응답할 때 그분의 사랑이 우리 마음속에 태어나고, 그 탄생은 이 질서정연한 패턴을 따릅니다:

1. 우리 마음의 모든 생각은 분명히 우리 자신의 노력에 의해 질서가 잡힌다. (인구 조사).

2. 영적인 여정이 일어납니다. 우리의 이해는 세속적 가치만을 생각하던 것에서 점차 새로운 빛으로 고양됩니다. 우리는 우리의 이상주의(영적 마리아)를 가지고 그 빛 속으로, 영적 베들레헴으로 나아갑니다.

3. 주님은 우리가 순전히 세상적인 가치로 채우고 왜곡한 진리(여관) 안에서 태어나지 않으십니다.

4. 대신 그분은 우리가 항상 신뢰하고 사랑하며 쉽게 이해할 수 있는 그분의 말씀에서 나온 순결한 진리들(우리의 구유) 안에서 태어나십니다.

5. 그분은 단순하고 명료한 관찰(강보)로 싸여서 우리 안에서 자라나는 우리의 새로운 사랑을 보호합니다.