The Bible

 

Genesis 3:13

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13 And the LORD God said unto the woman, What is this that thou hast done? And the woman said, The serpent beguiled me, and I did eat.

Commentary

 

아담, 이브, 뱀

     

By New Christian Bible Study Staff (machine translated into 한국어)

This hand beaten brass bowl, dating from 1500-1550, shows Adam, Even and the Serpent in the Garden of Eden. It is made with repousse and chased brass, in 
Germany - possibly Nuremburg. Both the central design and the decoration upon the rim of this dish were made using a series of stamps impressed into the metal. Nuremberg trade regulations stated that all punches and stamps had to be applied by hand. The scene depicts the Fall of Man, when Adam and Eve were tempted by the serpent to pick an apple from the Tree of Knowledge. Scenes like this one were popular on brass dishes of the 16th century as they added a decorative element to objects for household use. This dish was probably used to wash hands, yet contemporary paintings show that dishes were also displayed upon dressers when not in use.
Collection ID: 454-1907
This photo was taken as part of Britain Loves Wikipedia in February 2010 by Valerie McGlinchey.

에덴 동산에있는 아담과 이브의 성서 이야기가 과학과 믿음 사이의 논쟁의 십자선에 너무나 자주 등장한다는 것은 아이러니합니다. Emanuel Swedenborg의 Writings에 따르면, 이야기 자체는 사실 바로 그 논쟁에 관한 것입니다.

기록에 따르면 에덴 동산에 놓인“사람”은 주님에 대한 사랑과 하늘과의 교제 상태에서 살았던 선사 시대 사람들의 집단을 나타냅니다. 그들은 에덴의 나무에서 열매가 나왔을 때 지혜가 그들에게 오기 때문에 순수하고 순진했습니다. 기록은 이것을 가장 오래된 교회라고 부르며 우리가 지상에서 천국에 가본 것처럼 가깝습니다.

그 당시 사람들은 생명이 주님으로부터 흘러 들어온 것이지 자신의 것이 아니라는 것을 지속적으로 알고있었습니다. 그들은 자신들의 생각이 주님에게서 나왔고 그들의 애정이 있다는 것을 알고있었습니다. 그들은 스스로 존재하지 않는다는 것을 알았을뿐만 아니라 느꼈습니다. 여러 세대 동안 그들은 이것을 행복하게 받아 들였지만 결국 그들은 더 많은 자아 감각을 향한 끌림을 느끼기 시작했습니다. 그들은 생명의“단지”수령자가되기를 원하지 않았습니다. 그들은 스스로 살아 있기를 원했습니다. 이것은“남자가 혼자 있어야하는 것이 좋지 않다”는 생각으로 표현됩니다. 그리고 동물의 이름을 짓는 것으로 표현되는 고귀한 상태의 모든 생각과 애정은 그 충동을 충족시키지 못했습니다.

그래서 주님은 갈비뼈로 대표되는 그 사람들 중 가장 낮고 생명을 가장 적게받는 부분을 취하여 그것을 여성으로 대표되는 인류의 새로운 측면으로 만들었습니다. 이 변화로 인해 사람들은 하늘과의 직접적인 교제에서 단절되었지만 ( "아버지와 어머니를 떠나") 삶을 자신의 삶으로 느낄 수있었습니다 ( "아내와 결합").

처음에는 괜찮 았습니다. 그 여인은 뼈로 만들어져 악을 나타내지 만 살과 피로 만들어져 악이 주님의 선에 대한 사랑으로 덮혔습니다. 그들은 여전히 결백했고, 여전히 주님에 대한 사랑의 상태에 있었으며, 여전히 그분으로부터 지혜를받을 수 있었으며, 모두가 알몸이며 부끄럽지 않다는 생각에 담겨있었습니다.

그러나 그때 뱀이 등장했습니다. 우리의 육체적 감각과 감각의 증거로부터 추론의 힘을 나타냅니다. 이것은 우리 마음의 가장 낮고 가장 외적인 측면이지만 강력하고 설득력있는 측면입니다 (그리고 우리가 현대 세계에서 과학을 수행하는 측면). 뱀은 씨를 심 으면서 하나님 께 질문했습니다. 만약 하나님이 그들에게 거짓말을 하셨다면 어떨까요? 금단의 열매의 효과가 모든 지식을 얻고, 신이 아는 것을 알고, 자신을 위해 옳고 그름을 정의하고, 실제로 신이되는 것이라면 어떨까요?

아담과 이브에게 금지되었던 지식의 나무는 인간의 논리와 감각의 증거를 사용하여 하나님의 존재와 그의 본성을 탐구하는 것을 나타냅니다. 주님은 사람들이이 일을 할 수없고 그들이 살았던 사랑의 상태에 필요한 겸손과 경외심을 유지할 수 없다는 것을 아 셨습니다. 그러나 그 질문은 그들 자신에 대한 삶의 감각을 발휘하여 그들을 유혹했습니다. 그리고 마침내 그들은 굴복하여 자신의 감각에서 행동하고 남편이 대표하는 합리적 기능을 끌어 당겼습니다.

그들이 그랬을 때 – 그들이 주님에 대한 합리적이고 증거에 기반한 조사를 시작했을 때, 그는“눈을 뜨고”그들 스스로가 악하다는 것을 보도록함으로써 응답하셨습니다. 좋다. 그들의 악을보고, 그들은 그들이 할 수있는 것을 붙 잡았습니다 – 무화과 잎은 선이되는 방법에 대한 외부적인 생각을 나타냅니다 – 그리고 가능한 한 최대한 은폐했습니다.

그렇다면 이것이“원죄”에 대해 무엇을 의미합니까? 글쎄요, 어떤 의미에서 우리는 조상들이 주님에게서 등을 돌린 방식 때문에 여전히 영적으로 방해를 받고 있습니다. 그러나 우리 중 누구도 저 지르지 않은 범죄에 대해 개인적으로 영원히 유죄가 아닙니다.

이야기의 문자 그대로 정확성에 대해 무엇을 의미합니까? 기록은 그러한 두 사람이 존재하지 않았다는 것이 실제적이고 문자적인 역사가 아니라고 분명히 가르칩니다. 사실, 기록은 창세기의 첫 11 개 장이 성경 시대 이전의 가장 고대 교회의 후손에서 온 성서의 잔재라고 말합니다. 이 작품들은 그 시대의 심오한 상징적 언어를 사용하여 자연과 영적인 것 사이의 일치에서 온전히 이끌어냅니다. 그렇다면 그들이 진정으로 제공하는 것은 자연사가 아니라 초기 인류의 영적 역사입니다. 어쨌든 영적 역사가 더 중요하지 않습니까?

남성과 여성은 무엇을 의미합니까? “아담”은 남자가 아니었고“이브”는 여자가 아니 었습니다. 둘 다 인류의 측면을 대표했으며 본질적으로 성별이 없습니다. 따라서이 이야기가 여성을 억압하고 비하하는 데 사용되었다는 사실은 악독 한 오독입니다.

마지막으로 과학과 신앙에 대해 무엇을 의미합니까? 그것은 물리적 현실과 영적 현실이 별개의 두 가지이기 때문에 두 가지 별개의 것임을 의미합니다. 사람들은 다른 모든 과일을 먹음으로써 마음을 자유롭게 확장 할 수있었습니다. 그러나 그들은 하나님의 생각을 내버려 두어야했습니다. 그리고 그 경고는 여전히 유효합니다. 만약 우리가 주님의 존재를 증명하거나 반증하기 위해 과학을 사용하려고하면, 우리는 정원에서 쫓겨날 것입니다.


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