რეგენერაცია, ან აღორძინება

ჩვენი სულიერი ცხოვრება თანდათან იცვლება. არა ერთდროულად. სწორი მიმართულებით მივდივართ? როგორ შეგვიძლია სულიერად ხელახლა დავიბადოთ? ეს პროცესია. (იხილეთ 2 პეტრე 1:5 და მრავალი სხვა ადგილი სიტყვაში.)

ვისაც სჯერა სამოთხის, ერთი კითხვა ყველა სხვაზე მაღლა დგას: როგორ მივიდე იქ? როგორ შემიძლია გადარჩენა?

ახალი ცხოვრების დაწყება, გარკვეულწილად, არის ერთი სულიერი თემა, რომელიც ადამიანებმა უნდა გაასწორონ.

მონანიება არ ნიშნავს მხოლოდ ჩვენი ცოდვების აღიარებას, პატიებას და შემდეგ დავიწყებას და უკან დაბრუნებას იმას, რასაც ადრე ვაკეთებდით. იმისათვის, რომ ჭეშმარიტად მოვინანიოთ, უნდა შევცვალოთ ჩვენი გზები.

აქ მოცემულია ძირითადი ახალი ქრისტიანული სწავლებების შეჯამება რეგენერაციის შესახებ.

Sin comes first into our desires, then into our thoughts, and finally, if we let it, into our actions.

წარმოიდგინეთ საზოგადოება, სადაც ყველა ყოველთვის „ეძებს #1-ს“.

This is a beautiful prophecy, but two thousand years later much in our world is still not peaceful. Why is that?

სიყვარული. ეს არის ყველაფრის გული. ღმერთი თავად სიყვარულია და ჩვენ მის ხატად და მსგავსებად ვართ შექმნილი. რა შეგვიძლია ვისწავლოთ ამის შესახებ მისი სიტყვიდან?

გლუვი რამ წინ. პრობლემად არ ჟღერს.

სიყვარული ღმერთია, სიყვარული სიცოცხლეა, სიყვარული არის ყველა ადამიანის მიზანი, სიყვარული არის ის, რაც მიგვიყვანს სამოთხეში ან ჯოჯოხეთში, სიყვარული არის სამყაროს მთელი მატერიისა და ენერგიის ნამდვილი წყარო...

თავისუფლება - რა არის სინამდვილეში? რამდენადაც შეგვიძლია ვთქვათ, ჩვენი თავისუფლების დონე საკმაოდ ახალია, ყოველ შემთხვევაში კოსმოსის ამ კისერში.

შეთანხმება, ურთიერთგაგება და კავშირი ჩვენი სულიერი აღორძინების პროცესის სამი ნაწილია.

„რწმენა არის ჭეშმარიტების შინაგანი აღიარება“. ასე იწყებს სვედენბორგი თავის წიგნს რწმენის შესახებ. აქ არის ადგილი, რომ დაიწყოთ ამ ღრმად ადამიანური თემის შესწავლა.

"ქველმოქმედება" არის ლათინური სიტყვის "caritas" ინგლისური გადმოცემა, რომელიც არის ზმნის "ზრუნვა" ფესვი.

„უფალო, გვასწავლე ლოცვა...“ (ლუკა 11:1). სიტყვა სავსეა ლოცვებით, რათა გამოვხატოთ ჩვენი გულწრფელი მდგომარეობა. აქ არის რამოდენიმე, რომლითაც შეგიძლიათ დაიწყოთ!

ორი რამ გვაქცევს ადამიანებად: ჩვენი სულიერი გონება და ჩვენი სულიერი თავისუფლება.

ჰამლეტში უილიამ შექსპირმა თქვა, რომ „ღმერთმა მოგცა ერთი სახე, შენ კი სხვას ქმნი საკუთარ თავს“. ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ეს ყველაფერი ჩვენს ირგვლივ.

ახალ ქრისტიანულ თეოლოგიაში არის ძალიან ძირითადი კონცეფცია, რომ ღვთაებრივი სიყვარული და ღვთაებრივი სიბრძნე თანამშრომლობენ და არიან "დაქორწინებულნი"; ერთად ვიმუშაოთ მთელი შემოქმედების შესაქმნელად. ვერც ერთი ვერ იმუშავებს მეორის გარეშე. „ქალი და მამაკაცი“ ერთად შეესაბამება ამ ციურ ქორწინებას.

Swedenborg აღწერს ცდუნებას, როგორც თავდასხმას ან თავდასხმას იმაზე, რაც სულიერად შევიყვარეთ.

და მე ვუთხარი იმ კაცს, რომელიც იდგა წლის კარიბჭესთან: „მომეცი შუქი, რომ უსაფრთხოდ შევძლო უცნობში“.

ხანდახან, როდესაც ვინმე არ ამართლებს მათ სტანდარტებს, ჩვენ ვფიქრობთ, რომ "არსებობს კიდევ ერთი თვალთმაქცობა". ეს სამართლიანია? პასუხი არის: ეს დამოკიდებულია.

გთავაზობთ რამდენიმე ამონარიდს ბიბლიიდან პატიების შესახებ.

„როგორც თვითონ“ არის მთავარი დოქტრინალური კონცეფცია ახალ ქრისტიანულ თეოლოგიაში.

Swedenborg იყენებს ტერმინს „მითვისება“, გამორჩეულად.

რას აკეთებთ ასეთ სიტუაციებში? შეგიძლიათ აპატიოთ ისინი? უნდა აპატიო?

ბიბლია ნათლად ამბობს, რომ ხსნა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ვიცხოვრებთ და არა მხოლოდ იმაზე, რასაც ჩვენ ვამბობთ, რომ გვწამს. იესომ თქვა: „არა ყველა, ვინც მეუბნება: „უფალო, უფალო“, შევა ცათა სასუფეველში, არამედ ის, ვინც ასრულებს ზეციერი მამის ნებას“. (მათე 7:21)

თითოეულ ფსალმუნს აქვს დაკავშირებული სულიერი მნიშვნელობა, რომელიც გადის მასში და ისინი ყველა დაკავშირებულია ერთ დაკავშირებულ სერიაში.

აქ მოცემულია რამდენიმე პუნქტი გონების განვითარების შესახებ. ერთი საინტერესო დასკვნა: ჩვენ ვერ ვასწავლით სულიერ ჭეშმარიტებას! ჩვენ შეგვიძლია ვასწავლოთ ბუნებრივი ჭეშმარიტება, რომელიც შეიცავს სულიერს შიგნით, მაგრამ მხოლოდ უფალს შეუძლია შთააგონოს ეს ჭეშმარიტების ცხოვრება შიგნიდან და გახადოს იგი სულიერი, ცოცხალი, სხვა ადამიანის გონებაში!

Why is it that when we start to choose something good in our life, we often end up facing resistance, discouragement, or conflict? (This is an audio recording of a sermon by Solomon J. Keal.)

უფალს სურს, რომ ბედნიერები ვიყოთ. მართლაც, სამუდამოდ ბედნიერი. იოანეს 15:11-დან: „ეს გითხარით, რათა ჩემი სიხარული იყოს თქვენში და თქვენი სიხარული იყოს სრული“. მაშ, როგორ მივიდეთ აქედან?

კურთხევა მოდის უფლისგან. ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ მისი სიყვარულის ძალა, რომ სიკეთე ვუყოთ ჩვენს მეზობლებს და გავაუმჯობესოთ მათი ცხოვრება. და, ორმხრივი სიყვარულით, ეს არის კურთხევა გარშემო!

ადამიანები ამ სამყაროში, რომლებიც სხვებზე კარგად ფიქრობენ და საუბრობენ, „ანგელოზებივით არიან“ (Arcana Coelestia 1088)

ნათლობის მიზანი დღეს მსოფლიოში კარგად არ არის გასაგები. ზოგიერთი ადამიანი მას თითქმის ჯადოსნური თვალსაზრისით უყურებს - როგორც რაღაცას, რომელიც ავტომატურად მადლს მოუტანს მონათლულს. რას ამბობს ახალი ქრისტიანული სწავლება ამაზე?

როდესაც ადამიანი ხდება ეკლესია, მან იპოვა საცხოვრებელი ადგილი, სახლი თავის გულსა და გონებაში, სადაც უფალი იცხოვრებს.

ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, რომ უფალი საკუთარ თავში ფიქრობს: "რა შემიძლია ვუთხრა ამ ხალხს, რაც მათ საშუალებას მისცემს მიმიღონ მე, როგორც თავიანთ ღმერთს? როგორ შევძლო მათი მიყვანა სამოთხესთან?"

ლოცვის გაგება არც ისე ადვილია. ამ სტატიაში მოცემული შეხედულებები დაგეხმარებათ!

წმინდა ვახშამში, ანუ ზიარებაში, პური უფლის სიკეთეზე დგას, ღვინო კი მის ჭეშმარიტებას. როდესაც ჩვენ ვჭამთ და ვსვამთ, არის შესაბამისობა ამ ბუნებრივ აქტებსა და მიღების სულიერ აქტებს შორის.