უფალი, მისი სხეულის სახით, როგორც იესო ქრისტე, ხშირად მოიხსენიებენ, როგორც ღვთის ძეს და კაცის ძეს, ზოგჯერ კი მარიამის ძედ.

ლუკა 1:35  ცხადყოფს, რომ იგი მარიამში იყო ჩაფიქრებული ღვთისმშობლის მიერ სულიწმიდის მოქმედებით.

მინისტრობის პერიოდში იგი ხშირად ლოცულობდა მამას და მამას იხსენიებდა, როგორც ცალკეულ არსებას, თუმცა მან ასევე გააკეთა ისეთი განცხადებები, როგორიცაა "მე და მამა ერთი ვართ" (იოანე 10:30).

ადრეულმა ქრისტიანებმა ურთიერთობა გააკვირვეს და მასში ჭიდაობა მოხდა 325 წელს ნიკეის საბჭოში (თურქეთში) და ახ.წ. 381 წელს კონსტანტინოპოლში მომდევნო საბჭო. ეს მიიღო თანამედროვე ფორმით ათანასე რელიგიაში, მიღებული ქრისტიანული ეკლესიების მიერ VI ს-ში. ეს აღთქმა ამბობს, რომ ძე არ არის გაუთვალისწინებელი, არსებობს მარადისობისგან და ქმნიან მამამისისგან; ასევე ნათქვამია, რომ ისინი ორი "პიროვნებაა" (სულიწმიდით, როგორც მესამე), რომლებიც ერთი ღმერთია.

მწერლობებში ნათქვამია, რომ ეს ქმნილება უაღრესად ხარვეზირებულია, ის ხალხს სამი ღმერთის შინაგანი რწმენისკენ მიჰყავს და საბოლოოდ, მან ქრისტიანული ეკლესიის სულიერი ვარდნა გამოიწვია. ამის ნაცვლად, ისინი გვთავაზობენ განმარტებას, რომელიც შეჯამებულია შემდეგში:

უფალი არის სრულყოფილი სიყვარულის მოცემული ფორმა, სრულყოფილი სიბრძნის საშუალებით, რომელიც წარმოადგენს ადამიანის საბოლოო ფორმას. როგორც ასეთი, მას აქვს ფუნქციები, რომლებიც შეესაბამება ადამიანის სხეულის ყველა ნაწილს, ორგანოების, ქსოვილების, თუნდაც ცალკეული უჯრედების მარჯვნივ. ის, ფაქტობრივად, საბოლოო, ღვთიური ადამიანია.

ეს კაცობრიობა არსებობდა ქმნიდან, როგორც სულიერი რეალობა, მაგრამ არა ფიზიკური. სინამდვილეში, უფალმა შექმნა ფიზიკური სინამდვილე, კერძოდ, რომ ყოფილიყო რაღაც თავისგან დამოუკიდებლად, ასე რომ, მას შეეძლო მიყვარს რაღაც, რაც თავად არ იყო. ასე რომ, მან არ მისცა საკუთარ თავს ფიზიკური სხეული შექმნიდან.

როგორც ებრაული ეკლესია ახლოვდებოდა, ბოროტება იმდენად დომინანტი გახდა, რომ კაცობრიობას საფრთხე ემუქრებოდა უფლისა და ზეციდან მოწყვეტისთვის. უფალმა იცოდა, რომ სწორად რომ ეთქვა, მას უნდა გადაეკვეთა უფსკრული მის სულიერ რეალობასა და მის შექმნილ ფიზიკურ სამყაროს შორის. მან ეს გააკეთა თავისი არსის მარიამში გადასვლის გზით, ასე რომ მას შეეძლო ფიზიკური დედისგან დამზადებული ფიზიკური სხეული ფიზიკური დედის მეშვეობით.

თანამედროვე მეცნიერებიდან ვიცით, რომ ყველა ბავშვი მამამისისგან იღებს ინფორმაციას, გენეტიკური კოდირების მცირე ნაწილი. მთელი მასალა - ფაქტობრივი მოლეკულები, რომლებიც კუნთებსა და ძვლებს, ნერვებსა და ორგანოებს ქმნიან - დედისაგან მოდის. ასეც მოხდა იესოსთან, რომელიც დაიბადა მთლიანად ადამიანში, მისი ღვთიური სულის ნამდვილი შეურაცხყოფის გარეშე.

ეს სწრაფად შეიცვლებოდა; ჩვენ ვიცით, რომ იგი გაიზარდა "სულით ძლიერი, სიბრძნით სავსე" და "ღვთის მადლით" (ლუკა 2:4012 წლის ასაკში მისი ძველი აღთქმის შეცნობამ გააკვირვა ტაძარში არსებული მასწავლებლები (ლუკა 2: 46-47) და რომ 12 წლის ასაკში მან იცოდა, რომ მისი "მამის საქმე" მარიამის და იოსების მიღმა იყო (ლუკა 2:49).

ნაწერებში ნათქვამია, რომ მისი „მამის საქმე“ სინამდვილეში ჯოჯოხეთში მონაწილეობდა. მან ეს იგივე გააკეთა, როგორც ჩვენ გავაკეთეთ: ცდუნების მეშვეობით. თავის ფიზიკურ სხეულთან ერთად, მან მარიამისგან მემკვიდრეობით მიიღო ადამიანის ეგოისტურობისა და ბოროტების სურვილის სრული დატვირთვა. ჯოჯოხეთს შეეძლო მათზე თავდასხმა, ისევე როგორც ჩვენში, მათ სურვილების ჩახშობით და ზეწოლა მოახდინეს მათზე. მაგრამ ეს უფლისთვის გაცილებით უარესი იყო, ვიდრე ეს ჩვენთვის, ორივე იმის გამო, რომ მან თავი გამოიჩინა ყველა შესაძლო ცდუნების უმაღლეს ხარისხზე და ასევე იმის გამო, რომ ჯოჯოხეთებმა იცოდნენ ვინ და რა იყო ის და თავს დაესხნენ ყველაზე დიდი ძალის გამოყენებით. ეს ცდუნებები მხოლოდ რამდენიმე ადგილზეა გამოსახული - 40 დღის განმავლობაში უდაბნოში და გეთსიმანიის ბაღში, განსაკუთრებით - მაგრამ მწერლობა ამბობს, რომ ისინი მუდმივი იყო მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში.

სასწაული ის იყო, რომ რადგან უფალი შეექმნა და დაიპყრო თითოეული ცდუნება, მან არა მხოლოდ აიყვანა ჯოჯოხეთის ეს კონკრეტული ნაწილი, არამედ მან საკუთარი თავის ცდუნებული ნაწილი ფიზიკურ მატერიამდე გადააქცია. ეს იმას ნიშნავდა, რომ მისი სახელმწიფო მინისტრობის პერიოდში ადამიანები, რომლებმაც სხეული ნახეს და შეეხეს, ძირითადად ღვთიური იყო, ფიზიკური მატერიის მხოლოდ ვეტერინარებით. ბოლო ამ ვესტიბუტიდან გარდაიქმნა ის ცდუნებებით, რომელიც მან განიცადა ჯვარზე, ისე, რომ შემდგომში დასვენებული სხეული იყო ის, რაც მთლიანად ღვთიური იყო. ამიტომ ის შეიძლება გაქრეს: უფალმა სინამდვილეში იგი საკუთარ თავთან ერთად სამოთხეში წაიყვანა. როგორც მწერლებმა თქვეს, "ღმერთი გახდა ადამიანი და ადამიანი გახდა ღმერთი".

მაშინ „ძე“, ანუ - უფლის ფიზიკური თვითობა - არ იყო ისეთი რამ, რაც არსებობის მიღმა არსებობდა. ეს იყო ფიზიკური კონტეინერი უფლისთვის, რომელიც შეიქმნა მარიამის მეშვეობით, გარდაიქმნა ღვთიური, უფლის ცხოვრებით და სამუდამოდ წაიყვანეს სამოთხეში, როდესაც მოწაფეები გამოაგზავნეს ქრისტიანული ეკლესიის დასაწყებად.

სინამდვილეში, ნაწერები - და ამ ვებ – გვერდი - მიზანმიმართულად იყენებენ ტერმინს „უფალი“, რათა იგულისხმებოდეს როგორც ღვთიური არსება (იეჰოვა, ან მამა), ისე ღვთიური ადამიანი (იესო, ან ძე), როგორც ერთი ადამიანი, რომელიც ის არის.

(რეკომენდაციები: ღვთიური სიყვარული და სიბრძნე221, 233; ახალი იერუსალიმის სწავლება ღმერთის შესახებ58; ნამდვილი ქრისტიანული რელიგია81, 92, 102, 153 [2], 163, 164, 166, 167, 168, 170, 172, 175)

102. The current belief of Christians is that the Lord as far as His Human is concerned not only was, but is, the Son of Mary, but this is a delusion. It is true that He was the Son of Mary, but not that He still is, since by His redeeming actions He put off the human He had from His mother and put on the Human from His Father. That is why the Lord's Human is Divine, and in Him God is man and man God. It can also be seen that He put off the human from His mother and put on the Human from his Father, that is, the Divine Human, by noticing that He never called Mary His mother, as is evident from the following passages:

Jesus' mother said to Him, They have no wine. Jesus said to her, What have I to do with you, woman? My hour has not yet come, John 2:3-4.

and elsewhere:

Jesus from the cross saw His mother and the disciple whom He loved standing next to her. He says to His mother, Woman, behold your son; then He says to the disciple, Behold your mother, John 19:26-27.

and on one occasion He did not acknowledge her:

People reported to Jesus, saying, Your mother and your brothers are standing outside and want to see you. In answer Jesus said, My mother and my brothers are those who hear the Word of God and do it, Luke 8:20-21; Matthew 12:46-50; Mark 3:31-35.

So the Lord did not call her mother, but woman, and He gave her to be a mother to John. In other passages she is called His mother, but never by the Lord himself.

[2] This is also proved by the fact that He did not acknowledge Himself to be the Son of David, for we read in the Gospels:

Jesus asked the Pharisees, saying, What is your opinion of the Christ? Whose son is he? They say to Him, David's. He said to them, How then does David call him in spirit his Lord, saying, The Lord said to my Lord, Sit at my right hand until I make your enemies the footstool for your feet? If then David calls Him Lord, how is He his son? And no one could say a word in reply to Him, Matthew 22:41-46; Mark 12:35-37; Luke 20:41-44; Psalms 110:1.

[3] Here I shall add something new.

I was once allowed to speak with Mary the mother of Jesus. She happened to be passing, and appeared in heaven above my head, dressed in white garments that looked like silk. Then she paused for a moment to say that she had been the Lord's mother, and He was born to her, but became God putting off everything human He had from her, and she therefore worships Him as her God, and she did not want anyone to acknowledge Him as her Son, because all the Divine is in Him.

The truth now shines out from these statements, that Jehovah is thus man in first things as in last, as it is written:

I am Alpha and Omega, the beginning and the end, He who is, who was and who is to come, the Almighty, Revelation 1:8, 11.

John, on seeing the Son of Man in the midst of the seven lampstands, fell at His feet as if dead. But He laid His right hand upon him, saying, I am the first and the last, Revelation 1:13, 17; 21:6.

Behold, I come quickly, to give to each according to his deeds. I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last, Revelation 22:12-13.

Also in Isaiah:

Thus spoke Jehovah, the King of Israel and his Redeemer, Jehovah Zebaoth, I am the first and the last, Isaiah 44:6; 48:12.