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Hesekiel 11

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1 Und mich hub ein Wind auf und brachte mich zum Tor am Hause des HERRN, das gegen Morgen stehet; und siehe, unter dem Tor waren fünfundzwanzig Männer. Und ich sah unter ihnen Jasanja, den Sohn Assurs, und Platja, den Sohn Benajas, die Fürsten im Volk.

2 Und er sprach zu mir: Menschenkind diese Leute haben unselige Gedanken und schädliche Ratschläge in dieser Stadt.

3 Denn sie sprechen: Es ist nicht so nahe, laßt uns nur Häuser bauen; sie ist der Topf, so sind wir das Fleisch.

4 Darum sollst du, Menschenkind, wider sie weissagen.

5 Und der Geist des HERRN fiel auf mich und sprach zu mir: Sprich: So sagt der HERR: Ihr habt also geredet, ihr vom Hause Israel; und eures Geistes Gedanken kenne ich wohl.

6 Ihr habt viele erschlagen in dieser Stadt, und ihre Gassen liegen voller Toten.

7 Darum spricht der HERR HERR also: Die ihr drinnen getötet habt, die sind das Fleisch, und sie ist der Topf; aber ihr müsset hinaus.

8 Das Schwert, das ihr fürchtet, das will ich über euch kommen lassen, spricht der HERR HERR.

9 Ich will euch von dannen herausstoßen und den Fremden in die Hand geben und will euch euer Recht tun.

10 Ihr sollt durchs Schwert fallen, in den Grenzen Israels will ich euch richten; und sollt erfahren, daß ich der HERR bin.

11 Die Stadt aber soll nicht euer Topf sein, noch ihr das Fleisch drinnen, sondern in den Grenzen Israels will ich euch richten.

12 Und sollt erfahren, daß ich der HERR bin; denn ihr habt nach meinen Geboten nicht gewandelt und meine Rechte nicht gehalten, sondern getan nach der Heiden Weise, die um euch her sind.

13 Und da ich so weissagte, starb Platja, der Sohn Benajas. Da fiel ich auf mein Angesicht und schrie mit lauter Stimme und sprach: Ach, HERR HERR, du wirst's mit den Übrigen Israels gar ausmachen!

14 Da geschah des HERRN Wort zu mir und sprach:

15 Du Menschenkind, deine Brüder und nahen Freunde und das ganze Haus Israel, so noch zu Jerusalem wohnen, sprechen wohl untereinander; jene sind vom HERRN ferne weggeflohen, aber wir haben das Land inne.

16 Darum sprich du: So spricht der HERR HERR: Ja, ich habe sie ferne weg unter die Heiden lassen treiben und in die Länder zerstreuet; doch will ich bald ihr Heiland sein in den Ländern, dahin sie kommen sind.

17 Darum sprich: So sagt der HERR HERR: Ich will euch sammeln aus den Völkern und will euch sammeln aus den Ländern, dahin ihr zerstreuet seid, und will euch das Land Israel geben.

18 Da sollen sie kommen und alle Scheuel und Greuel daraus wegtun.

19 Ich will euch ein einträchtig Herz geben und einen neuen Geist in euch geben; und will das steinerne Herz wegnehmen aus eurem Leibe und ein fleischern Herz geben,

20 auf daß sie in meinen Sitten wandeln und meine Rechte halten und danach tun. Und sie sollen mein Volk sein, so will ich ihr Gott sein.

21 Denen aber, so nach ihres Herzens Scheueln und Greueln wandeln, will ich ihr Tun auf ihren Kopf werfen, spricht der HERR HERR.

22 Da schwangen die Cherubim ihre Flügel, und die Räder gingen neben ihnen, und die HERRLIchkeit des Gottes Israels war oben über ihnen.

23 Und die HERRLIchkeit des HERRN erhub sich aus der Stadt und stellete sich auf den Berg, der gegen Morgen vor der Stadt liegt.

24 Und ein Wind hub mich auf und brachte mich im Gesicht und im Geist Gottes nach Chaldäa zu den Gefangenen. Und das Gesicht, so ich gesehen hatte, verschwand vor mir.

25 Und ich sagte den Gefangenen alle Worte des HERRN, die er mir gezeiget hatte.

   

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Die Eheliche Liebe # 26

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26. Nochmals versichere ich in Wahrheit, daß diese Dinge, wie sie erzählt wurden, wirklich geschehen und gesprochen worden sind, und zwar das zuerst Erzählte in der Geisterwelt, die in der Mitte zwischen dem Himmel und der Hölle ist, und das Darauffolgende in der Gesellschaft des Himmels, aus welcher der Engel mit der Trompete (nämlich der Führer) war.

Wer in der christlichen Welt würde wohl etwas gewußt haben vom Himmel und von den Freuden und der Glückseligkeit in ihm, deren Erkenntnis auch die Erkenntnis des Heiles ist, wenn es nicht dem Herrn gefallen hätte, irgendeinem das Gesicht seines Geistes zu eröffnen, und es ihm zu zeigen und zu lehren. - Daß ähnliche Dinge in der geistigen Welt sich finden, geht offenbar hervor aus dem, was der Apostel Johannes gesehen und gehört hat, und was in der Offenbarung beschrieben ist, und daß er z. B. sah des Menschen Sohn inmitten von sieben Leuchtern, dann die Stiftshütte, den Tempel, die Bundeslade, den Altar im Himmel; das Buch, das versiegelt war mit sieben Siegeln, und geöffnet wurde, und die daraus hervorgehenden Pferde; die vier Tiere um den Thron, die zwölftausend Auserwählten aus jedem Stamm, die Heuschrecken, die aus dem Abgrund heraufstiegen, den Drachen, und seinen Kampf mit Michael; das Weib, das einen männlichen Sohn gebar, und wegen des Drachens in die Wüste floh; die zwei Tiere, von denen das eine aus dem Meer heraufstieg, das andere aus der Erde; das Weib, das auf einem scharlachroten Tier saß; den Drachen, der in den Feuerund Schwefelpfuhl geworfen wurde; das weiße Pferd und das große Abendmahl; den neuen Himmel und die neue Erde, und das herniedersteigende heilige Jerusalem, beschrieben nach seine Toren, seiner Mauer und deren Grundlagen; alsdann den Strom des Lebenswassers, und die Bäume des Lebens, die jeden Monat Früchte tragen; und noch mehreres außerdem, was alles von Johannes gesehen wurde, und zwar gesehen, während er seinem Geiste nach in der geistigen Welt und im Himmel war; - nicht zu gedenken, was die Apostel gesehen haben nach der Auferstehung des Herrn, und späterhin Petrus, Apostelgeschichte 11; ferner, was Paulus sah und hörte. Außerdem auch, was die Propheten sahen, z. B. Hesekiel, daß er die vier Tiere sah, welche Cherubim waren, Kap. 1 und Kap. Hesekiel 10; daß er einen neuen Himmel und eine neue Erde sah, und einen Engel, welcher sie maß, Kap. 40-48; daß er nach Jerusalem geführt wurde, und dort den Greuel sah, und auch nach Chaldäa in die Gefangenschaft, Kap. 8 und 11. Ähnliches geschah mit Sacharjah, der einen Mann sah, zwischen Myrten reitend: Sacharja 1:8f; daß er vier Hörner sah, und dann einen Mann, in dessen Hand eine Messschnur war: Sacharja 3:1f; daß er einen Leuchter sah, und zwei Ölbäume: Sacharja 4:1f; daß er eine fliegende Buchrolle sah, und ein Epha: Sacharja 5:1, 6; daß er vier Wagen zwischen zwei Bergen hervorkommen sah, und die Pferde: Sacharja 6:1f. Desgleichen bei Daniel, daß er vier Tiere aus dem Meer emporsteigen sah: Daniel 7:1f; dann die Kämpfe des Widders und des Bockes: Daniel 8:1f; daß er den Engel Gabriel sah, und vieles mit ihm gesprochen habe: Da. Kap. 9; daß der Knabe des Elisa Wagen und feurige Rosse um den Elisa sah und zwar als seine Augen aufgetan wurden. Aus diesen und mehreren anderen Stellen im WORT erhellt, daß das, was in der geistigen Welt ist, vielen vor und nach der Ankunft des Herrn erschienen ist. Was Wunder, daß auch jetzt beim Anfang der Kirche, oder beim Herabsteigen des neuen Jerusalem vom Herrn aus dem Himmel, dasselbe geschieht.

  
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This translation from Latin into German was done by the German Swedenborg Society, in Stuttgart, in 1891. It was updated in 2003 by Franz and Maria Kreuzwegerer, St. Poelten, in 2003, and again in 2012. It is published by Swedenborg Verlag, in Zurich.

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Wahre Christliche Religion # 851

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851. Ich sehe voraus, dass viele die denkwürdigen Erlebnisse am Schluss der einzelnen Kapitel für Erfindungen meiner Fantasie halten werden. Ich versichere aber in der Kraft der Wahrheit, dass sie keine Erfindungen, sondern wirklich Gesehenes und Gehörtes sind, gesehen und gehört nicht in irgend einem Zustand der eingeschläferten Denkkraft, sondern im Zustand des vollen Wachens; denn es hat dem Herrn gefallen, sich selbst mir zu offenbaren und mich auszusenden, die Wahrheiten zu lehren, die zu seiner Neuen Kirche gehören werden, die durch das Neue Jerusalem in der Off enbarung des Johannes bedeutet wird. Zu diesem Zweck hat er das Innere meines Gemüts oder Geistes geöffnet und mir so gestattet, in der geistigen Welt mit den Engeln zusammen zu sein und zugleich in der natürlichen Welt mit den Menschen, und dies nun schon seit 27 Jahren.

Wer hätte in der christlichen Welt etwas vom Himmel und von der Hölle erfahren können, wenn es dem Herrn nicht gefallen hätte, jemandem das geistige Gesicht zu öffnen, um ihm alles zu zeigen und ihn darüber zu belehren? Dass derartige Dinge, wie sie in den denkwürdigen Erlebnissen beschrieben sind, in den Himmeln erscheinen, zeigt sich deutlich daran, dass Johannes ganz Ähnliches gesehen und in der Offenbarung beschrieben hat, ebenso auch an dem von den Propheten Gesehenen und im Wort des Alten Testaments Beschriebenen.

In der Offenbarung heißt es, Johannes habe den Sohn des Menschen inmitten von sieben Leuchtern gesehen, ferner eine Stiftshütte, einen Tempel, eine Bundeslade und einen im Himmel aufgestellten Altar, sodann ein mit sieben Siegeln versiegeltes Buch, das geöffnet wurde und aus dem Pferde hervorgingen, vier Tiere um den Thron, zwölftausend Auserwählte aus jedem Stamm, Heuschrecken, die aus dem Abgrund heraufstiegen, ein Weib, das einen „männlichen Sohn.“ gebar und vor einem Drachen in die Wüste floh, zwei Tiere, das eine aus dem Meer, das andere aus der Erde aufsteigend, einen inmitten des Himmels fliegenden Engel, der ein „ewiges Evangelium“ trug, ein gläsernes Meer, mit Feuer gemischt, sieben Engel, welche die sieben letzten Plagen hatten, Schalen, die von ihnen ausgegossen wurden auf die Erde, ins Meer, in die Flüsse, in die Sonne, auf den Thron des Tieres, in den Euphrat und in die Luft, ein Weib, das auf einem scharlachroten Tier saß, einen Drachen, der in den Feuer- und Schwefelpfuhl geworfen wurde, ein weißes Pferd, ein großes Gastmahl, einen neuen Himmel und eine neue Erde, das heilige Jerusalem, herabsteigend aus dem Himmel und beschrieben mit seinen Toren, seiner Mauer und seinen Fundamenten, den Strom des Lebenswassers, die Bäume des Lebens, die jeden Monat ihre Früchte trugen – und vieles andere mehr. All dies erschien dem Johannes, als er im Geist in der geistigen Welt und im Himmel war.

Zu alldem kommt noch hinzu, was den Aposteln nach der Auferstehung des Herrn und was später dem Petrus, der Apostelgeschichte (Kapitel 11) zufolge, erschien; ferner was Paulus sah und hörte. Auch was die Propheten des Alten Testaments sahen, gehört hierher: Zum Beispiel sah Ezechiel vier Tiere, die Cherube waren, (Kap. Ezechiel 1 und Ezechiel 10), einen neuen Tempel und eine neue Erde und einen Engel, der sie maß (Kap. Ezechiel 40 bis Ezechiel 48). Ezechiel wurde nach Jerusalem entrückt, wo er große Greuel sah, ebenso auch nach Chaldäa (Kap. Ezechiel 8 und Ezechiel 11).

Etwas Ähnliches erlebte auch Sacharja: Er sah einen Mann, der zwischen Myrthen ritt (Sacharja 1:8-11), sodann vier Hörner und einen Mann mit einer Messschnur in der Hand (Kap. Sacharja 2), eine fliegende Buchrolle und ein Epha (Sacharja 5:1-6), vier Wagen, die zwischen zwei Bergen hervorkamen mit verschiedenfarbigen Rossen (Sacharja 6:1 f.), und anderes mehr. Ähnlich erging es Daniel. Er sah vier Tiere, die aus dem Meer aufstiegen (Daniel 7:1 ff.), einen Menschensohn, den er mit den Wolken des Himmels kommen sah, dessen Herrschaft nicht vorübergehen und dessen Reich nicht untergehen solle (Daniel 7:13 f.), Kämpfe zwischen einem Widder und einem Bock (Daniel 8:1-10) und schließlich den Engel Gabriel, mit dem er sprach (Kap. Daniel 9). Der Diener des Propheten Elischa aber sah feurige Rosse und Wagen rings um Elischa her, und zwar sah er sie, nachdem seine Augen geöffnet worden waren (2 Koenige 6:17). Aus all diesen und vielen anderen Stellen im Wort Gottes geht klar hervor, dass die in der geistigen Welt existierenden Dinge vielen Menschen vor und nach der Ankunft des Herrn erschienen sind. Ist es da ein Wunder, wenn es auch jetzt geschieht, da die (wahre) Kirche beginnt oder das Neue Jerusalem aus dem Himmel herabsteigt?

  
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