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但以理书 1

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1 犹大约雅敬在位第年,巴比伦王尼布甲尼撒耶路撒冷,将城围困。

2 主将犹大约雅敬,并殿中器皿的几分交付他。他就把这器皿到示拿,收入他的庙里,放在他中。

3 王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的宗室和贵胄中进几个人来,

4 就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。

5 王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们年。满了年,好叫他们在王面前侍立。

6 他们中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。

7 太监长给他们起名:称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。

8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。

9 使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯

10 太监长对但以理:我惧怕我我王,他已经派定你们的饮食;倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎麽好呢?这样,你们就使我的在王那里难保。

11 但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办

12 求你试试仆人我们素菜,白

13 然後我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所的待仆人罢!

14 委办便允准他们这件事,试看他们

15 过了,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。

16 於是委办撤去派他们用的膳,饮的酒,他们素菜吃。

17 个少年人,在各样文字学问(学问:原文是智慧)上赐他们聪明知识;但以理又明白各样的异象和梦兆。

18 尼布甲尼撒王预定进少年人来的日期满了,太监长就把他们到王面前。

19 王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,所以他们在王面前侍立。

20 王考问他们一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过倍。

21 到古列王元年,但以理还在。

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属天的奥秘 # 1183

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1183. “以力, 亚甲, 甲尼, 都在示拿地” 的具体含义不是很清楚, 因为除了甲尼 (阿摩司书 6:2) 外, 这些名字在圣言中再没有提及; 不过, 他们是指这类敬拜的各种形式. 至于具有这些敬拜的示拿地, 在圣言中, 它表其中含有亵渎之物的外在敬拜, 这从它在下一章 (创世记 11:2), 以及撒迦利亚书 (5:11), 尤其但以理书中的含义明显可知, 那里出现了这些话:

主将犹大王约雅敬, 并神殿中器皿的几份交付巴别王尼布甲尼撒的手; 他就把这器皿带到示拿地, 收入他神的庙里, 放在他神的宝库中. (但以理书 1:2)

这表示神圣事物遭到亵渎: “神殿中的器皿” 表神圣事物; “巴别王在示拿地的神庙” 表神圣事物被带入其中的亵渎之物. 尽管这些都是历史事件, 但它们仍包含这些奥秘, 和圣言的所有历史事件一样. 这个问题从对相同器皿 (但以理书 5:3-5) 的亵渎更清楚地看出来. 若这些事件不代表神圣事物, 它们绝不会发生.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)