1. Dat het Woord van het Oude Testament verborgenheden van de hemel bevat, en dat zowel het geheel als elke bijzonderheid daarvan op de Heer betrekking heeft, op Zijn hemel, op de Kerk, op het geloof en de dingen van het geloof, kan geen sterveling uit de letter opmaken. Uit de letter of uit de letterlijke zin ziet niemand iets anders, dan dat het in het algemeen gaat over de uiterlijke dingen van de Joodse Kerk, terwijl er overal een innerlijke zin is, dat nergens in het uiterlijke aan het licht komt, behalve dan het zeer weinige dat de Heer onthuld heeft en aan de apostelen heeft ontvouwd; zo bijvoorbeeld, dat de offeranden de Heer betekenen, het land Kanaän en Jeruzalem en ook het Paradijs, de hemel betekenen, waarom dan ook van het hemelse Kanaän en Jeruzalem gesproken wordt.

1885. Maar deze beide soorten van gezichten zijn buitengewoon en zij zijn mij alleen getoond met het doel, dat ik weten zou van welke aard zij zijn. Tot het op gewone wijzen geziene echter behoort alles wat men door de Goddelijke barmhartigheid van de Heer, in dit eerste deel vindt meegedeeld, en aan het begin van elk hoofdstuk werd geplaatst en ook erachteraan toegevoegd. Maar dit zijn geen gezichten, maar geziene dingen bij volledig wakker zijn van het lichaam en wel nu reeds sinds verscheidene jaren. Einde van hoofdstuk 15 -----

1767. GENESIS – VIJFTIENDE HOOFDSTUK

Over de Heilige Schrift of over het Woord, dat zij Goddelijke dingen bevat, welke voor de goede geesten en de engelen openliggen. In de originele tekst ontbreken de nummers 1765 en 1766. Wanneer het Woord van de Heer gelezen wordt door een mens die het Woord liefheeft en in naastenliefde leeft, en ook wanneer het gelezen wordt door een mens die vanuit een eenvoudig hart gelooft hetgeen geschreven staat en zich geen beginselen gevormd heeft tegen de in de innerlijke zin gelegen waarheden van het geloof, wordt het van de Heer voor de engelen in zo’n schoonheid en in zo’n bekoring vertoond, ook met uitbeeldingen en wel met onbeschrijflijke menigvuldigheid overeenkomstig elke staat waarin zij zich dan bevinden, dat voor de innerlijke gewaarwording elke bijzonderheid als het ware leven heeft, en dit is het leven dat in het Woord is, en waaruit het Woord geboren is, toen het uit de hemel werd neer gezonden. Om deze reden is het Woord van de Heer van dien aard, dat het, hoewel het in de letter grof schijnt, niettemin van binnen geestelijke en hemelse dingen verbergt, welke, wanneer het Woord door de mens gelezen wordt, zich openbaren voor de goede geesten en voor de engelen.