人生には、滑りやすい斜面や「スライダー調整」が必要なものがたくさんあります。それらは判断を必要とします。中には精神的な側面を持つものもあります。このような連続性に直面したとき、私たちはその連続性の中で自分がどこに「生きたい」のかを考え、それを貫き通す必要があります。

例えば、あるサッカーチームでは、ランとパスを組み合わせてプレーすることがあります。すべてのプレーでボールを走らせることも、すべてのプレーでパスをすることもできますが、そのような極端なやり方は、通常はあまりうまくいきません（トム・ブレイディとペイトリオッツがスティーラーズと対戦するような、記憶に残るような苦しい試合でもない限り...）。そのため、ほとんどのチームはミックスして使用し、週ごとにラン/パスのスライダーを調整して相手の弱点を突くようにしています。

私たちの人生には、このようなミックス（斜面、曲線、連続体）がたくさんあります。それに沿ってポジションを選択しなければならず、その際には自由度が高い。

議論の余地のない例を挙げてみましょう。借金です。借金が合理的で有用なものであることを主張するのは簡単です。例えば...。このピックアップトラックをそのまま買うにはお金が足りないけど、これから5年間で少しずつ払えるだけのお金を稼げるようになるだろうし、その間にこれを使えば、仕事をしてお金を稼ぐことができる。だから、トラックを買うためにお金を借りるのは合理的だよ。

しかし、そこには潜在的に滑りやすい斜面が潜んでいます。例えば、「トラックのオプションには、自分が本当に欲しいと思うものがある。もうちょっと借りれば、それも手に入る。あるいは......一生懸命働いてきたんだから、いい休暇を取ってもいいじゃないか。そんな余裕はないけど、なんとかなるさ。カードを作っておこう。

そうすると、いつの間にか借金がかなり大きくなっていて、「自分のもの」になってしまうんです。最初は問題でもなく、悪でもなかったのに、今ではそのようになってしまったのです。

これを図にしてみるといいでしょう。斜面というか、曲線というか、連続体というか。斜面の一番上には、「絶対に借りない」という立場があります。斜面の下の方には、「本当に馬鹿げたことをしていて、手に負えない状態だ」という立場があります。

ほとんどの人は、坂道の上の方に位置して、少し上下しますが、下に滑り続けることはありません。お金を借りて、車や家を買い、期限内にローンを支払います。しかし、坂道は滑りやすいので、手がつけられなくなる人もいます。

他にも「スライダー調整」で対処しなければならないことはありますか？お酒はどうでしょう？お酒を飲まない人もいます。お酒を飲むことはあっても、生活の中で重要な役割を果たしているわけではありません。しかし、中にはお酒に飲まれてしまう人もいて、そうなると大変なことになってしまいます。

麻薬も同じです。最初は娯楽用のマリファナを少し試してみて、ほとんど害がないかもしれません。しかし、最終的には麻薬に溺れ、やる気を失い、IQが10ポイントダウンするかもしれません。あるいは、もっとキツいものに手を出して大問題になるかもしれない。

一方で、スライダーを調整することで、生活が改善されるケースもあります。少し運動量が増えて体重が減り、血圧も正常に下がっていく。それはいいことです。しかし、それさえも極端になってしまうことがある。

非常に多様性に富んでいます。仕事のために設定すべきスライダーがあり、レジャーのために設定すべきスライダーがある。趣味にも。子育てにも。健康。美しさ。強くなるために。学ぶことに。性のために競争。名声。力。

100％の仕事や100％の余暇を持つことはできません。連続体の中には、急勾配のものもあれば、ベルカーブや谷のような形をしたものもあります。中には（滑りやすい斜面の中核的な定義を持つ）、最初から小さな悪が組み込まれていて、それが成長して消費しようとする。最初は良いものだが、極端にすると悪になるものもある。非常に滑りやすいものもあります。

複雑ですね。スライダーは相互につながっています。運動のスライダーを増やすと、子育てのスライダーが減りますか？それとも仕事のスライダーを減らしますか？状況や優先順位を無視することはできません。

では、どのようにして、これらの斜面で自分のポジションを確保し、維持していけばいいのでしょうか？

それは複雑な課題であり、人間であることの一部であるように思えます。この複雑さを理解できる理性的な頭脳を持っているのは、偶然ではありません。斜面ごとに、どこに "あるべき "かを考え、判断することができます。やりながら学び、自分の行動やスライダーの位置を変えることもできます。それにはある程度の見通しと判断、そして規律が必要ですが、私たちにはそれを行う能力があります。

進化の面から考えてみましょう。長い時間をかけて、ホモ・サピエンスは進化してきました。人生の様々な坂道を処理するのが特に苦手な人は、若くして死んだり、魅力的な相手に恵まれなかったりする傾向があります。これはある意味、勇気づけられる話です。あなたがこれを読んでいるということは、あなたは何世代にもわたって人類が発展してきた産物だということです。あなたの遺伝子構造は、長い間、調整されてきたのです。あなたは複雑さに対応する能力を備えています。

このスライダー調整の難問には、精神的な側面もあるのでしょうか？もちろん、あるはずです。それを知るにはどうしたらいいのだろう。

考古学的に分かっていることは、人類がスピリチュアリティを発達させたのは、かなり昔のことであるということです（おそらく8万年以上前）。これは、スピリチュアリティが人間に役立つものであることを示唆しています。つまり、それは人間という仕事に対する「適性」なのです。滑りやすい坂道に足を踏み入れないようにしてくれるというのがその理由です。もしそれが本当ならば、裏付けとなる証拠が見つかるはずですが、いくつかあります。いくつかご紹介しましょう。

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l宗教は幸福度と相関があるようです。最近のa href="https://www.pewforum.org/2016/04/12/religion-in-everyday-life/">Pew Research Centerの研究をご覧ください。

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lひどい状況下での信仰が人々を救ったと思われる、感動的なケースがあります。ディートリヒ・ボンヘッファー、アレクサンダー・ソルジェニーツィン、コリー・テン・ブーム、ビクトール・フランクル、ルイス・ザンペリーニ、ネルソン・マンデラ、ヘレン・ケラー、エイブラハム・リンカーン......その他多くの人たちを考えてみてください。

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聖書に目を向ければ、そこにも何かヒントがあるのではないでしょうか。面白いことに、「slippery」で検索すると、いくつかの聖書の箇所が出てきます。この最初の一節では、滑りやすさは、悪が善を破壊するのを防ぐために神が使っている問題であることがはっきりしています。

"私の魂を求める者が失望し、不名誉なことになるように。私を破滅させようと企む者たちを、追い返して惑わせてください。彼らを風の前の籾殻のようにし、ヤハウェの御使いが彼らを追い立てるように。ヤハウェの御使いが彼らを追いかけるので、彼らの道が暗くて滑りやすいように。それは、彼らが理由もなく、わたしのためにその網を穴に隠したからである。理由もなく、彼らは私の魂のために穴を掘った。(詩編35:6)

そしてここで、もしあなたが善良であろうと努力しているならば、神はあなたを滑りやすい坂道で安定させることができます。

"神はイスラエルと心の清い人には良い方です。しかし、私はといえば、私の足はほとんどなくなっていました。私の足はほとんど滑っていた....私の魂は悲しんでいました。私は心に傷を負っていた。私はあまりにも無分別で無知だった。あなたの前では、私は獣のようでした。それにもかかわらず、私は絶えずあなたと一緒にいます。あなたは私の右手を握っておられます。あなたは助言をもって私を導き、後に私を栄光に迎えてくださいます。"(詩編73:1-2, 21-24)

また、同じような内容の文章があります。

ヤハウェはその民を拒むことなく、その嗣業を捨てることもない。裁きが正義に戻るからである。心のまっすぐな者はみな、それに従う。誰が私のために悪しき者に立ち向かうのか。誰が私のために悪人たちに立ち向かうのか。ヤハウェが私の助けになってくれなければ、私の魂はすぐに沈黙のうちに生きていただろう。私が "足が滑っている！"と言ったとき。ヤハウェ、あなたの愛に満ちた親切が私を支えてくれました。(詩編94:14-18)

主は、私たちが悪い習慣や悪い場所に陥ることを望んでいません。主の手は私たちに差し伸べられています。これは私たちが知り、信じるために本当に重要なことです。

しかし、ニュアンスの違い、つまりスライダーをどこに設定するかという判断力は、どのようにして養っていけばいいのでしょうか？私たちには精神的な判断を下す自由が与えられていて、あちこちにスライダーがあります。災難を防ぐために、考え、観察し、学び、ブレーキをかけ、低次の欲求を抑えることができる理性も与えられています。私たちは、スピリチュアルな真実に心を開くことができますし、実際、そうする必要があります。

まだまだあります...もっと付け加えたいことがありますが、今はこれを掲載し、後でもっと考えを付け加えるつもりです。良い判断力を養うことについて、聖書は何と言っているのでしょうか？スウェーデンボルグの著作は、この問題についてどのような光を当てているのでしょうか？研究が必要です。もし、読者の皆さんが、引用できる良い文章をお持ちでしたら、ぜひお寄せください。このページのフッターにある "Contact Us "のリンクから送ってください。ご協力ありがとうございました。

(参照: 天界の秘義73-80, 131-136, 205, 585, 2764, 3227, 3963, 10362; 神の愛と知恵263; 天界と地獄295, 547, 558, 580)

558.1. 。天上の愛のうちにいて、役立ちと善益を愛している者は、教会・祖国・人類社会・市町村のために役立つとき、心によろこびをおぼえます。そして、それだけ主から導かれています。主は、その愛のなかにおられ、その愛は、主からくるものだからです。

それにたいし、自己愛のうちにいて、自分のために役立ちと善益を愛する者は、それだけ自分に導かれます。人が自分に導かれれば、それだけ、主から導かれていないことになります。結果的には、自分を愛すれば愛するほど、神から離れ、天界からも離れます。自分に導かれるとは、自分のエゴ proprium によって導かれることです。人のエゴは、悪以外の何ものでもありません。それは本人の遺伝悪 malum hereditarium で、神よりも自分を、天界よりもこの世を愛します。

自分が行っている善をとおして、自分自身を眺めるたびに、人は自分のエゴの中、つまり自分のもつ遺伝悪の中に、のめりこんでいきます。その場合、自分から善のほうへ向かっているのでなく、善を自分のほうへ向かわせています。だから善の中に、神聖なるもののイメージをもつことがなく、善の中に、自己のイメージをつくりあげています。これをわたしは、経験で確認しました。

天界の下のほう、北と西の中間地帯に住んでいる悪霊がいました。かれらは、すなおな精霊をそそのかしては、自分のエゴに閉じこめ、様々な悪に導くのにた,長けていました。精霊たちを大っぴらに褒めそやしたり、ひそかに自分への情愛にひっぱり、自分について思わせます。そうなれば、すなおな精霊たちの顔は、それだけ天界へ向かなくなり、理性もくらみ、自分のエゴから悪をひき出すことになります。

2. 。自己愛はまた、隣人愛とも対立します。それは自己愛の起源と本質の両方を知ればわかります。自己愛のうちにいる者が隣人を愛するとすれば、それはまず自分から出発します。だれもが自分にとって隣人であるといい、自分が中心になって、そこから自分と行動をともにするすべての者におよびます。それも自分と愛でつながっている程度によって加減します。そして、自分の仲間でない者は、値打ちのない者としてしりぞけます。自分に反対する者や、自分に害になる者は、知恵があっても、正直であっても、誠実で正義を知る人であっても、敵です。

それにたいし、隣人への霊的愛は、主から出発します。それは、主を中心にし、主ご自身から出て、愛と信仰をとおして主に結ばれているすべての人におよびます。その愛は、人々のもつ愛と信仰の性格におうじて及んでいきます。

したがって、人間から出発する隣人愛は、主から出発する隣人愛と対立していることがわかります。前者は人間のエゴから出てくるものですから、悪からのものです。後者は主から出てくるものですから、善からのものです。主は〈善そのもの〉です。

同時に、人間から、つまり人間のエゴから出る隣人愛は、肉的であり、主から出る隣人愛は、天的であることが明らかです。ひと口で言えば、自己愛は、人のうちに宿ると、その人の中であたま,頭となり、その結果天上愛は、あし,足になります。自己愛は天上愛の上に乗り、自分に仕えなかったら、天上愛をあしげ,足蹴にします。だから地獄に投げおとされる者は、頭を下にして地獄のほうへ向け、足を上に天界のほうへ向けて、逆さまになって落ちていくように見えます（前548節参照）。

585. 「人の悪が地にはびこり」とは、善への意志を喪失し始めたという意味で、前述のように、すでに意志は存在せず、ただ欲望だけになったということから分かります｡また「人の・・・地に」とある「地」には、「人のいるところ」という文字上の意味があります。内的意味からすると、これは愛です。愛は欲望に関係があるからです。さらに「地」は人の意志そのものをも示します。人は、知り理解するからでなく、意志するから人です。知り理解することは、本人の意志から流れてきます。本人の意志から流れてこなければ、知りたいとも、理解したいとも思いません。欲している以外のことを話したり行ったりしても、それは言葉や行いとは別の意志があって、それが本人を動かしています。

「カナンの地」や「聖なる地」も、やはり愛を示し、天的人間を示すことは、〈みことば〉の多くの箇所から確証できます。同様に､ 「いろいろな民族の地」は、かれらの愛をあらわしますが、一般的には、自己愛と世間愛の意味です。これは頻繁に出てくる言葉ですから、ここでは以上に留めます。

さて、「人の悪が地に」とは、人の意志から出る自然的悪であることは明らかです。さらに「はびこる」とは、人はみな他人にたいし善を願わないから堕落したというより、自分が原因で堕落したという意味です。「その心に思いはかること」とは、徹底して堕落したという意味です。