Commento

 

Quello che la Bibbia dice di... Chi è salvato?

Da John Odhner (tradotto automaticamente in Italiano)

Christ the Redeemer statue in Rio de Janeiro, aerial view

C'è una tendenza comune con le persone a dare giudizi negativi sulle altre persone. Nelle scuole superiori questa tendenza si manifesta nelle cricche. Alcuni ragazzi popolari entrano in un gruppo e gradualmente cominciano a pensare di essere migliori degli altri perché sono più simpatici. I bambini che non sono "dentro" possono diventare oggetti di pietà, o di disprezzo, o anche di scherzi crudeli. In un modo o nell'altro la cricca emette un sottile giudizio sugli altri come una classe inferiore di esseri umani.

La stessa tendenza a guardare gli altri dall'alto in basso si manifesta in varie religioni. Alcuni gruppi religiosi diventano così egocentrici da credere che nessuno di una fede diversa possa andare in paradiso. Se portato all'estremo, questo tipo di atteggiamento è molto più crudele delle cricche di adolescenti snob.

Gli insegnamenti della Bibbia sono in netto contrasto con questo. Per cominciare, la Parola di Dio ci dice che non dobbiamo etichettare le persone come "salvate" o "peccatrici". Gesù disse,

"Non giudicate, che non siate condannati. Perché guardi la pagliuzza nell'occhio di tuo fratello, ma non consideri la trave nel tuo occhio?". (Matteo 7:1, 3)

Il discepolo James ha detto così: "C'è un solo Legislatore, che è capace di salvare e di distruggere. Chi sei tu per giudicare un altro?" (Giacomo 4:1)

Quando il Signore era sulla terra, un atteggiamento di giudizio era prevalente tra i capi della Chiesa. Molti pensavano che quando il Messia sarebbe venuto, avrebbe salvato gli ebrei, e non altri. Quando Gesù venne, lo condannarono per essersi associato sia con i non ebrei che con gli ebrei.

Gesù ha scoraggiato questo tipo di atteggiamento. Una volta parlava con alcune persone che "confidavano in se stesse" di essere salvate e altre no. Ha chiesto loro di prendere in considerazione due preghiere: "Dio, ti ringrazio di non essere come gli altri uomini" e "Dio, sii misericordioso con me, peccatore! Gesù lodò l'uomo che pensava di essere un peccatore. (Luca 18:9-14)

È meglio pensare a te stesso come un peccatore che pensare di essere salvato.

Ricorderete anche la parabola del buon samaritano che si fermò ad aiutare il ferito sul ciglio della strada. Anche se questo samaritano era di fede "sbagliata" (dal punto di vista ebraico), Gesù disse che il samaritano doveva essere amato come vicino, perché era un uomo buono. Infatti, Egli ha detto che una persona che vuole la vita eterna dovrebbe essere come questo samaritano (Luca 10:29-37), anche se il samaritano non era né cristiano né ebreo. Gesù ha visto - e vede - ciò che c'è nel cuore di una persona, non solo la chiesa a cui si appartiene.

La Bibbia afferma chiaramente che è il modo in cui una persona vive, non solo ciò in cui crede, che determina se va in paradiso o meno. Gesù disse: "Non tutti quelli che mi dicono: 'Signore, Signore', entreranno nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli". (Matteo 7:21)

Di nuovo, "Egli ricompenserà ciascuno secondo le sue opere". (Matteo 16:27)

"Coloro che hanno fatto il bene - dice - andranno "alla risurrezione della vita, e coloro che hanno fatto il male, alla risurrezione della condanna". (Giovanni 5:29)

Poiché la vita di una persona, non solo la sua fede, determina la sua sorte eterna, Gesù predisse che molti cristiani non si sarebbero salvati, perché avevano vissuto una vita malvagia.

"Molti mi diranno in quel giorno: 'Signore, Signore, non abbiamo forse profetizzato nel Tuo nome, scacciato i demoni nel Tuo nome e fatto molte meraviglie nel Tuo nome? E allora dichiarerò loro: 'Non ti ho mai conosciuto: vattene da Me, tu che pratichi l'illegalità! (Matteo 27:22-23, Luca 13:25-27)

Uno dei motivi per cui un non cristiano può essere salvato, è che può amare il prossimo. Chi ama veramente il prossimo ama anche Cristo, anche se non se ne rende conto. Gesù disse: "Nella misura in cui avete servito uno di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a Me". (Matteo 25:40)

La fede in Gesù, senza amore per il prossimo, non ha senso.

"Anche se ho tutta la fede, per poter rimuovere le montagne, ma non ho amore, non sono niente". (1 Corinzi 13:2)

L'amore autentico, invece, è segno che una persona conosce il Signore nel suo cuore, indipendentemente dalla religione che professa all'esterno.

"L'amore crede in tutte le cose". (1 Corinzi 13:7)

"Chi fa il bene è di Dio, ma chi fa il male non ha visto Dio". (3 Giovanni 1:11)

"Amiamoci l'un l'altro, perché l'amore è di Dio, e chiunque ama è nato da Dio e conosce Dio. Dio è amore, e chiunque dimora nell'amore dimora in Dio, e Dio in lui". (1 Giovanni 4:7-11)

Riassunto:

Alcune chiese cristiane lo insegnano: Solo i cristiani si salvano.

Cosa dice la Bibbia (e cosa insegna la Nuova Chiesa cristiana): Le brave persone di tutte le religioni vengono salvate.

Alcuni riferimenti da insegnamenti per la Nuova Chiesa cristiana : Cielo e Inferno 318-328, Divina Provvidenza 326

Usato con il permesso di John Odhner, l'autore di questo utilissimo sito: http://whatthebiblesays.info/Introduction.html

Riproduci video
The "Big Spiritual Questions" videos are produced by the General Church of the New Jerusalem. Link: newchurch.org

La Bibbia

 

Matteo 25:40

Studio

       

40 E il Re, rispondendo, dirà loro: In verità vi dico che in quanto l’avete fatto ad uno di questi miei minimi fratelli, l’avete fatto a me.

Dalle opere di Swedenborg

 

Scriptural Confirmations #33

  
/ 101  
  

33. 5. John the Baptist said, who hath warned you to flee from the wrath to come? (Matthew 3:7).

In the parable of the tares of the field, the Lord said, So shall it be in the consummation of the age; the reapers are the angels (Matthew 13:25-30, 37-43).

They gathered the good into vessels and cast out the evil; so shall it be in the consummation of the age (Matthew 13:47-50).

The Son of man shall sit upon the throne of His glory

(Matthew 19:28).

David called the Messiah "Lord," Sit Thou on My right hand, till I make thine enemies thy footstool (Matthew 22:40-44; Psalms 110:1; Luke 20:41-44.

Concerning the coming of the Lord and the consummation of the age (Matthew 24:1 to end).

False Christs and false prophets shall arise; there shall be wars and rumors of wars, etc. (Matthew 24:5-14, 23-25, 28). This signifies heresies in the early times.

When ye shall see the abomination of desolation foretold by Daniel the prophet (Matthew 24:15-16 seq.).

There shall be affliction, such as was not from the beginning of the world (Matthew 24:21).

Except those days should be shortened no flesh would be saved (Matthew 24:22).

As the lightning cometh out of the east, so shall the coming of the Son of man be (Matthew 24:27). Thus was the Last Judgment.

The sun shall be darkened, the moon shall not give (her light), and the stars shall fall from heaven (Matthew 24:29).

Then they shall see the Son of man coming in the clouds of heaven, and He shall send the angels with the voice of a trumpet (Matthew 24:30-31).

Of that hour My Father alone knoweth (Matthew 24:36).

As the days of Noah, so shall the coming of the Son of man be (Matthew 24:37, 38).

So shall also the coming of the Son of man be (Matthew 24:39).

Watch therefore, for ye know not what hour your Lord will come, thus that it is not known in what hour the thief will come; wherefore be ye ready; for in such an hour as ye think not the Son of man will come (Matthew 24:42-44).

Blessed is the servant whom the Lord shall find so doing. But if the servant say in his heart, My Lord delayeth His coming (Matthew 24:46, 48).

The Lord of the servant shall come in an hour that he knoweth not (Matthew 24:50).

The parable of the ten virgins also describes the coming of the Lord, and the state of heaven; that it is shut to those who have no oil, that is, charity, for it is said also there, Watch, for ye know neither the day nor the hour wherein the Son of man will come (Matthew 25:1-13).

The parable of the talents given to the servants also signifies the coming of the Lord, and that everyone shall return a reckoning, for it is written (verse 19): After a long time the Lord cometh and reckoneth with them (Matthew 25:14-30).

So also the parable of the sheep and the goats (Matthew 25:31-46), for He says, When the Son of man shall come in the glory of His Father (verse 31).

Jesus said to the disciples, Behold I am with you all the days even unto the consummation of the age (Matthew 28:20).

  
/ 101  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.