Commento

 

Quello che la Bibbia dice di... Chi è salvato?      

Da Rev. John Odhner (machine translated into italiano)

Christ the Redeemer statue in Rio de Janeiro, aerial view

C'è una tendenza comune con le persone a dare giudizi negativi sulle altre persone. Nelle scuole superiori questa tendenza si manifesta nelle cricche. Alcuni ragazzi popolari entrano in un gruppo e gradualmente cominciano a pensare di essere migliori degli altri perché sono più simpatici. I bambini che non sono "dentro" possono diventare oggetti di pietà, o di disprezzo, o anche di scherzi crudeli. In un modo o nell'altro la cricca emette un sottile giudizio sugli altri come una classe inferiore di esseri umani.

La stessa tendenza a guardare gli altri dall'alto in basso si manifesta in varie religioni. Alcuni gruppi religiosi diventano così egocentrici da credere che nessuno di una fede diversa possa andare in paradiso. Se portato all'estremo, questo tipo di atteggiamento è molto più crudele delle cricche di adolescenti snob.

Gli insegnamenti della Bibbia sono in netto contrasto con questo. Per cominciare, la Parola di Dio ci dice che non dobbiamo etichettare le persone come "salvate" o "peccatrici". Gesù disse,

"Non giudicate, che non siate condannati. Perché guardi la pagliuzza nell'occhio di tuo fratello, ma non consideri la trave nel tuo occhio?". (Matteo 7:1, 3)

Il discepolo James ha detto così: "C'è un solo Legislatore, che è capace di salvare e di distruggere. Chi sei tu per giudicare un altro?" (Giacomo 4:1)

Quando il Signore era sulla terra, un atteggiamento di giudizio era prevalente tra i capi della Chiesa. Molti pensavano che quando il Messia sarebbe venuto, avrebbe salvato gli ebrei, e non altri. Quando Gesù venne, lo condannarono per essersi associato sia con i non ebrei che con gli ebrei.

Gesù ha scoraggiato questo tipo di atteggiamento. Una volta parlava con alcune persone che "confidavano in se stesse" di essere salvate e altre no. Ha chiesto loro di prendere in considerazione due preghiere: "Dio, ti ringrazio di non essere come gli altri uomini" e "Dio, sii misericordioso con me, peccatore! Gesù lodò l'uomo che pensava di essere un peccatore. (Luca 18:9-14)

È meglio pensare a te stesso come un peccatore che pensare di essere salvato.

Ricorderete anche la parabola del buon samaritano che si fermò ad aiutare il ferito sul ciglio della strada. Anche se questo samaritano era di fede "sbagliata" (dal punto di vista ebraico), Gesù disse che il samaritano doveva essere amato come vicino, perché era un uomo buono. Infatti, Egli ha detto che una persona che vuole la vita eterna dovrebbe essere come questo samaritano (Luca 10:29-37), anche se il samaritano non era né cristiano né ebreo. Gesù ha visto - e vede - ciò che c'è nel cuore di una persona, non solo la chiesa a cui si appartiene.

La Bibbia afferma chiaramente che è il modo in cui una persona vive, non solo ciò in cui crede, che determina se va in paradiso o meno. Gesù disse: "Non tutti quelli che mi dicono: 'Signore, Signore', entreranno nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli". (Matteo 7:21)

Di nuovo, "Egli ricompenserà ciascuno secondo le sue opere". (Matteo 16:27)

"Coloro che hanno fatto il bene - dice - andranno "alla risurrezione della vita, e coloro che hanno fatto il male, alla risurrezione della condanna". (Giovanni 5:29)

Poiché la vita di una persona, non solo la sua fede, determina la sua sorte eterna, Gesù predisse che molti cristiani non si sarebbero salvati, perché avevano vissuto una vita malvagia.

"Molti mi diranno in quel giorno: 'Signore, Signore, non abbiamo forse profetizzato nel Tuo nome, scacciato i demoni nel Tuo nome e fatto molte meraviglie nel Tuo nome? E allora dichiarerò loro: 'Non ti ho mai conosciuto: vattene da Me, tu che pratichi l'illegalità! (Matteo 27:22-23, Luca 13:25-27)

Uno dei motivi per cui un non cristiano può essere salvato, è che può amare il prossimo. Chi ama veramente il prossimo ama anche Cristo, anche se non se ne rende conto. Gesù disse: "Nella misura in cui avete servito uno di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a Me". (Matteo 25:40)

La fede in Gesù, senza amore per il prossimo, non ha senso.

"Anche se ho tutta la fede, per poter rimuovere le montagne, ma non ho amore, non sono niente". (1 Corinzi 13:2)

L'amore autentico, invece, è segno che una persona conosce il Signore nel suo cuore, indipendentemente dalla religione che professa all'esterno.

"L'amore crede in tutte le cose". (1 Corinzi 13:7)

"Chi fa il bene è di Dio, ma chi fa il male non ha visto Dio". (3 Giovanni 1:11)

"Amiamoci l'un l'altro, perché l'amore è di Dio, e chiunque ama è nato da Dio e conosce Dio. Dio è amore, e chiunque dimora nell'amore dimora in Dio, e Dio in lui". (1 Giovanni 4:7-11)

Riassunto:

Alcune chiese cristiane lo insegnano: Solo i cristiani si salvano.

Cosa dice la Bibbia (e cosa insegna la Nuova Chiesa cristiana): Le brave persone di tutte le religioni vengono salvate.

Alcuni riferimenti da insegnamenti per la Nuova Chiesa cristiana : Cielo e Inferno 318-328, Divina Provvidenza 326

Usato con il permesso di John Odhner, l'autore di questo utilissimo sito: http://whatthebiblesays.info/Introduction.html

Per continuare a navigare mentre si guarda, riprodurre il video in una nuova finestra.

La Bibbia

 

Giovanni 5:29

Studia il significato interno

              

29 quelli che hanno operato bene, in risurrezione di vita; e quelli che hanno operato male, in risurrezion di giudicio.

   Studia il significato interno

Explanation of John 5      

Da Rev. John Clowes M.A.

Explaining the Inner Meaning of John 5

Verses 5:1, 2. That the Lord, as to his humanity, initiated himself into the doctrine of the church, which was in connection with the knowledges of good and truth derived from the Word, thus with truths introductory to good.

Verse 5:3. Which truths are imparted to all those who are made sensible of their natural infirmities and disorders, whether arising from a defect, of intelligence, or from intelligence not yet formed into life, or from faith separate from charity, and thus produce vivification through acknowledgement and faith.

Verse 5:4. And this in consequence of divine influx, so that whoever receives the knowledges of good and truth with his supreme affection, or love, experiences purification from evil, and restoration of spiritual life.

Verses 5:5, 6, 7, 8. Yet some, by reason of the unsettled state of their wills, make slower progress in purification than others, until they are excited to exploration of their secret purposes and intentions, and have their affections and thoughts thereby elevated, so as to live according to the truth.

Verse 5:9. In which case they also are restored to the life of heaven, whilst the doctrine, in which they believe, is elevated to that life, so as to influence their lives, and thus introduce them into a state of eternal rest and peace.

Verses 5:10, 11. That they, who are of the perverted church, are offended on this occasion, and are instructed that all elevation of doctrine to conjunction with the life of heaven is an effect resulting from the divine love of the Lord, in his Divine Humanity.

Verses 5:12, 13. Hence they are led to seek knowledge concerning that Divine Humanity, but are not permitted, by reason of the evils and falsities in which they are principled, to attain such knowledge.

Verse 5:14. That they, who are purified from evils and falsities, are cautioned against the danger of profanation, which consists in turning back again to such evils and falsities.

Verse 5:15. Being therefore thus cautioned, they bear testimony to the Lord's Divine Humanity, as being the only source, of all spiritual and eternal life.

Verse 5:16. But are opposed in this testimony by those of the perverted church, who abide in representative worship, and do not discern how all representatives had reference to the union of the Divine and Human nature in the Lord.

Verse 5:17. Wherefore these latter are instructed, that the union of the two natures is effected reciprocally.

Verse 5:18. But this instruction only excites more of evil, being perversely interpreted as tending not only to destroy all representative worship, but also to confound divinity with humanity, and humanity with divinity.

Verse 5:19. Therefore they are further instructed, that divine truth can do nothing of itself, but from the divine good, and thus divine truth in the Lord's humanity always operates in conjunction and agreement with divine good in his divinity.

Verse 5:20. And this in consequence of the divine love, which manifests to its humanity all its purposes, until its humanity is fully glorified, or made divine, that so mankind may be led to adoration.

Verse 5:21. And also to the discovery, that by virtue of such glorification, the humanity receives from the divinity the power of imparting spiritual life, and thus of delivering man from the power of evil.

Verse 5:22. Also the power of arranging the several principles of the human mind, and thus of separating the evil from the good, which cannot be effected by the divine good alone without the divine truth.

Verse 5:23. To the intent that thus the Humanity of the Lord may always be seen in union with his divinity, and regarded as an equal object of worship and adoration, since otherwise the divinity itself cannot be worshipped and adored.

Verse 5:24. They therefore, who obey the divine truth, and approach the Lord in his Divine Humanity, are admitted into heaven, and never separating truth from good, are raised from a state of damnation to a state of salvation.
For since the assumption of the Human [principle] by the Divine, all who are in ignorance may learn the truths of faith, and may thus be gifted with spiritual life.

Verse 5:26. Inasmuch as the internal of the Lord being Jehovah, his Humanity has independent and underived life, alike with his divinity.

Verse 5:27. And has also the power of separating evil from good, and thus of arranging all goods and truths, as being itself the supreme truth.

Verses 5:28, 29. So that at his appearing even natural men shall be instructed in the divine truth, and if they obey it, shall attain spiritual life; but if they be disobedient, shall immerse themselves in spiritual death.

Verse 5:30. For the Humanity of the Lord operates solely from the divinity in itself, and is thus in divine truth from divine good, because in all things it exalts the divine good.

Verses 5:31, 32. Therefore divine truth claims no authority to itself separate from divine good, but only in union with that good.

Verses 5:33, 34. Neither does it claim authority from human testimony, but from its own divine power of communicating spiritual life.

Verse 5:35. Yet the testimony of man in favour of the divine truth is grounded both in good and truth, and has a tendency to impart to others those heavenly principles.

Verse 5:36. Nevertheless the glorification of the Lord's Humanity, the subjugation of the hells, and the consequent redemption of mankind, are the fullest proofs that the Lord is one with Jehovah.

Verse 5:37. Thus the divine good, which in itself is invisible, testifies that it is made visible in the Divine Humanity, which it assumed for that purpose.

Verse 5:38. But this is not believed by those, who are not enlightened and enlivened by the truth of that good.

Verse 5:39. Therefore all such are exhorted to explore the Holy Word which contains that truth, and which testifies throughout concerning the assumption and glorification of the Lord's Humanity.

Verse 5:40. Nevertheless they, who are of the perverted church, will not draw near to and abide in that Humanity, although there is no other source of good and of truth.

Verses 5:41, 42. Which Humanity testifies that it is purely Divine, and that they who reject it have no genuine affection of truth.

Verse 5:43. Therefore they do not approach the Eternal in his Divine Humanity, because they believe the truth to be unconnected with that its divine source.

Verse 5:44. And this in consequence of exalting human authority above the authority of divine truth.

Verses 5:45, 46, 47. So that even the truth of the Word, which they profess to believe, condemns them, since that truth testifies concerning the Lord's Divine Humanity, and therefore if its testimony be not admitted, the Lord's Divine Humanity cannot be acknowledged.

Dalle opere di Swedenborg

Spiegazioni o riferimenti:

Arcana Coelestia 2658, 3704, 8256, 9857

Apocalypse Revealed 525, 641

Divina Provvidenza 128

Vita 2, 105

True Christian Religion 440, 483, 643, 652


Riferimenti da opere inedite di Swedenborg:

Apocalypse Explained 186, 250, 659, 785, 815, 875, 899

Scriptural Confirmations 7, 70

Altro commento neo cristiano

  Le storie e i loro significati:



Significati del termine biblico

risurrezione
'Resurrection' symbolizes salvation and eternal life. 'The first resurrection' does not mean a first resurrection but the primary and essential implication of resurrection, thus salvation...

risurrezion
'Resurrection' symbolizes salvation and eternal life. 'The first resurrection' does not mean a first resurrection but the primary and essential implication of resurrection, thus salvation...

vita
According to Swedenborg, the Lord is life itself, and we are recipients of life. This is true even of the most evil spirits, who loved...

Risorse per genitori e insegnanti

Gli articoli qui elencati sono forniti per gentile concessione dei nostri amici della Chiesa generale della Nuova Gerusalemme. Puoi cercare/visualizzare tutta la loro biblioteca sul sito Il sito web di New Church Vineyard.


 Dramatize the Lord Healing a Man at Pool of Bethesda
Activity | Ages 7 - 10

 How Does The Lord Work In My Life?
Spiritual tasks offer a reflection on a Biblical story and suggest a task for spiritual growth.
Activity | Ages over 18

 Man Healed at Pool of Bethesda
Coloring Page | Ages 7 - 14

 Memory Verse: Come unto Me
Activity | Ages 4 - 14

 Rise, Take Up Your Bed and Walk
Worship Talk | Ages over 18

 The Healing at Bethesda
Worship Talk | Ages 7 - 14

 The Lord Heals the Man at the Pool of Bethesda
Coloring Page | Ages 7 - 14

 The Miracle at the Pool of Bethesda
When the Lord told the sick man, "Take up your bed and walk," He meant that the man should walk on a path that would lead him toward heaven. 
Worship Talk | Ages 7 - 14

 The Pool at Bethesda (3-5 years)
Project | Ages 4 - 6

 The Pool at Bethesda (6-8 years)
Project | Ages 7 - 10

 The Pool at Bethesda (9-11 years)
Project | Ages 11 - 14

 The Pool of Bethesda
A New Church Bible story explanation for teaching Sunday school. Includes lesson materials for Primary (3-8 years), Junior (9-11 years), Intermediate (12-14 years), Senior (15-17 years) and Adults.
Teaching Support | Ages over 3

 The Pool of Bethesda
Family lessons provide a worship talk and a variety of activities for children and teens..
Religion Lesson | Ages 4 - 17

 The Pool of Bethesda
Think of this man waiting and watching. Over and over again, he saw that the waters were stirred up, and he tried to get up from his bed and go down into the pool.
Worship Talk | Ages 4 - 6

 The Pool of Bethesda
Like the man who sat beside a pool for thirty eight years waiting for help we also make excuses in the struggle to let go of bad attitudes and habits.
Sunday School Lesson | Ages 11 - 17

 The Pool of Bethesda
Lesson outline provides teaching ideas with questions for discussion, projects, and activities.
Sunday School Lesson | Ages 7 - 10

 The Way to Heaven
The Lord has prepared a special place in heaven for everyone, and His Word shows us the way that leads there.
Worship Talk | Ages 7 - 14


Traduci: