1. Dat het Woord van het Oude Testament verborgenheden van de hemel bevat, en dat zowel het geheel als elke bijzonderheid daarvan op de Heer betrekking heeft, op Zijn hemel, op de Kerk, op het geloof en de dingen van het geloof, kan geen sterveling uit de letter opmaken. Uit de letter of uit de letterlijke zin ziet niemand iets anders, dan dat het in het algemeen gaat over de uiterlijke dingen van de Joodse Kerk, terwijl er overal een innerlijke zin is, dat nergens in het uiterlijke aan het licht komt, behalve dan het zeer weinige dat de Heer onthuld heeft en aan de apostelen heeft ontvouwd; zo bijvoorbeeld, dat de offeranden de Heer betekenen, het land Kanaän en Jeruzalem en ook het Paradijs, de hemel betekenen, waarom dan ook van het hemelse Kanaän en Jeruzalem gesproken wordt.

Za nastavak pregledavanja dok slušate, pustite zvuk u novom prozoru.

This week we introduce a new filter into the program which is, "Is it useful?" Something can be true, and can even be kind, but not actually useful to say. That's the focus - can we refrain from saying things that aren't actually useful? This filter is important as we try to bring heaven to earth because the Lord's kingdom is a kingdom of uses. Things only exist if they have a use. There are no frivolous creations! When we speak, we too create, so let's make sure the things we create have a purpose.

(Reference: Arcana Coelestia 1, 4730; Ephesians 4:22-29; James 3:1-12; Matthew 12:33-37)

2176. Dat de woorden ‘haast u, kneed drie maten meelbloem, en maak koeken’ het hemelse van Zijn liefde in die staat betekenen, blijkt uit de betekenis van het meel, de bloem en van de koek, waarover in hetgeen volgt. Dat deze dingen daarin vervat zijn, kan nooit iemand geloven die in de letterlijke zin van de woorden, nog minder hij die in de hiermee beschreven geschiedenissen zijn aandacht gevangen houdt, want hij denkt niet alleen aan deze bereiding, maar ook aan de Mannen, die tot Abraham kwamen, niet echter daaraan, dat zij diepere verborgenheden bevatten. Dit is de reden dat hij nog minder kan geloven, dat er in elke historische vermelding van het Woord verborgenheden verscholen liggen, evenzeer als in de profetische gedeelten; want de historische vermeldingen trekken de meeste aandacht tot zich en verduisteren de meer innerlijke dingen; maar dat er niettemin verborgenheden, en wel allerdiepst verscholen, in besloten liggen, kan alleen al hieruit blijken, dat het het Woord van de Heer is, niet alleen voor de mens geschreven, maar tevens ook voor de hemel, en wel zo, dat wanneer de mens het leest, de engelen daarvan dan hemelse voorstellingen hebben, zodat zo door het Woord de hemel met het menselijk geslacht is verbonden. Dan volgt nu, wat in de innerlijke zin wordt verstaan onder meel, bloem en koeken.