8094. ‘Quia propinqua illa’: quod significet quod primum obveniat, constat ex significatione ‘propinquae’ cum dicitur de fide separata, quod sit quod primum obveniat. Quomodo intelligendum quod opinio de fide separata seu sola primum obveniat, paucis dicetur: malum vitae secum habet suum falsum; id falsum reconditum jacet apud hominem qui in malo vitae est, ¹ et ille quandoque nescit quod ² id apud illum sit; sed ut primum cogitat de Ecclesiae veris, ac imprimis cum ³ de salute, tunc falsum illud prodit et se manifestat, sique ipsum verum quoad commune suum non negare potest, tunc explicat illud ad favorem mali sui, ac sic falsificat; cum itaque cogitat de fide et ⁴ charitate, quae essentialia Ecclesiae et salutis sunt, ilico tunc obvenit fides, non autem charitas, quia haec opposita est malo vitae; inde quoque removet charitatem et solam fidem ⁵ eligit; ex his patet quod fidei vera propinqua sint, non autem fidei bona, hoc est, quod illa primum obveniant, non autem ⁶ haec.

[2] Ab erroneo et falso hoc principio dein consequuntur plura quae falsa ⁷ et erronea sunt; sicut quod bona opera nihil ad salutem faciant: quod vita non sequatur hominem post mortem': quod tunc salvetur homo ex sola misericordia per fidem, utcumque in mundo vixerat: quod scelestissimus salvetur per fidem in ultima vitae suae hora: quod mala abstergantur momento; haec et similia cogitantur et statuuntur ex principio illo, sunt inde in catenae nexu; sed illa perciperentur ⁸ prorsus aliter se habere, si charitas et vita sit principium.

Bilješke:

1201. Quod ‘Zidon’ significet cognitiones exteriores spiritualium, constat ex eo quod dicatur ‘primogenitus Canaanis’, nam primogenitum cujuscumque Ecclesiae in sensu interno est fides, n. 352, 367; hic autem, ubi nulla fides quia absque internis, non sunt nisi cognitiones exteriores spiritualium quae loco fidei; ita cognitiones quales apud Judaeos, quae non solum sunt rituum cultus externi, sed etiam plurium quae ad cultum illum pertinent, ut sunt doctrinalia: quod ‘Zidon’ haec significet, etiam patet ex eo quod Tyrus et Zidon termini ultimi fuerint Philistaeae, et quidem juxta mare, et ideo per ‘Tyrum’ significatae sunt cognitiones interiores, et per ‘Zidonem’ cognitiones exteriores, et quidem spiritualium; quod etiam constat a Verbo:

apud Jeremiam,

Super diem venientem ad vastandum omnes Philistaeos, ad excidendum Tyro et Zidoni omnem superstitem auxiliantem, quia vastans Jehovah Philistaeos, reliquias insulae Caphtor, 47:4;

ubi ‘Philistaei’ pro scientiis cognitionum fidei et charitatis; ‘Tyrus’ pro cognitionibus interioribus; et ‘Zidon’ pro cognitionibus spiritualium:

[2] apud Joelem,

Quid vos Mihi, Tyre et Zidon, et omnes termini Philistaeae? ... quod argentum Meum et aurum sumpsistis, et desiderabilia Mea bona intulistis in templa vestra, 4:4, 5 [KJV 3:4,

ubi manifeste ‘Tyrus et Zidon’ pro cognitionibus, et vocantur ‘termini Philistaeae’, ‘argentum’ enim et ‘aurum, et desiderabilia bona’ sunt cognitiones:

apud Ezechielem,

Principes septentrionis omnes ii, et omnis Zidonius, qui descenderunt cum confossis... in foveam; ... dum cubare factus fuerit in medio praeputiatorum cum confossis gladio, Pharao et omnis turba ejus, 32:30, 32;

ubi ‘Zidonius’ pro cognitionibus exterioribus, quae absque internis non sunt nisi quam scientifica; quare simul nominatur cum ‘Pharaone seu Aegypto’, per quem scientifica significantur:

apud Zachariam, Etiam Hamath terminabitur in ea, Tyrus et Zidon, nam sapiens fuit valde, 9:2; @ubi de Damasco; ‘Tyrus et Zidon’ pro cognitionibus:

[3] apud Ezechielem,

Habitatores Zidonis et Arvadi fuerunt remiges tui, sapientes tua, Tyre, fuerunt in te, ii naucleri tui, 27:8;

ubi ‘Tyrus’ pro cognitionibus interioribus, quare sapientes ejus vocantur ‘naucleri’, et ‘Zidon’ pro cognitionibus exterioribus, quare vocantur ‘remiges’, nam ita se habent interiores cognitiones ad exteriores:

apud Esaiam; Silent habitatores insulae, mercator Zidonis, transiens mare, impleverunt te; at in aquis multis semen Shihoris, messis fluminis, proventus ejus, et fuit mercatura gentium; erubesce Zidon, nam dixit mare, munimentum maris, dicendo, Non parturivi, et non peperi, et non educavi juvenes, adolescere feci virgines, 23:2-5 ‘Zidon’ hic pro cognitionibus exterioribus, in quibus quia nihil internum, vocantur ‘semen Shihoris, messis fluminis, proventus ejus mercatura gentium’, tum quoque ‘mare, munimentum maris’, et quod ‘non parturiat et pariat’; quae nusquam comprehenderentur quid sint in sensu litterali, sed patent manifeste in sensu interno, sicut in reliquis apud Prophetas. Quia ‘Zidon’ significat cognitiones exteriores etiam vocatur ‘circuitus Israelis’, seu Ecclesiae spiritualis, Ezech 28:24, 26, nam se habent cognitiones exteriores sicut circuitus. $