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Genèse 3

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1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Eternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?

2 La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin.

3 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

4 Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point;

5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

6 La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d'elle, et il en mangea.

7 Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils connurent qu'ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures.

8 Alors ils entendirent la voix de l'Eternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Eternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.

9 Mais l'Eternel Dieu appela l'homme, et lui dit: Où es-tu?

10 Il répondit: J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché.

11 Et l'Eternel Dieu dit: Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger?

12 L'homme répondit: La femme que tu as mise auprès de moi m'a donné de l'arbre, et j'en ai mangé.

13 Et l'Eternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as-tu fait cela? La femme répondit: Le serpent m'a séduite, et j'en ai mangé.

14 L'Eternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

16 Il dit à la femme: J'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.

17 Il dit à l'homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie,

18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs.

19 C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

20 Adam donna à sa femme le nom d'Eve: car elle a été la mère de tous les vivants.

21 L'Eternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

22 L'Eternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement.

23 Et l'Eternel Dieu le chassa du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre, d'où il avait été pris.

24 C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient du jardin d'Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.

   

Iz Swedenborgovih djela

 

Arcanes Célestes #296

Proučite ovaj odlomak

  
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296. Que par les peaux de chevreaux, de brebis, de chèvres, de taisons, de béliers, soient signifiés les Biens spirituels et naturels, on peut le voir par le sens interne de la Parole, où il s'agit de Jacob et de l'Arche : au sujet de Jacob, il est dit qu'étant revêtu des habits d'Esaï, et ayant sur ses parties nues, c'est-à-dire, sur ses mains et sur son cou, des peaux de chevreaux, Isaac en sentit l'odeur et dit :

« L'odeur de mon fils est comme l'odeur d'un champ. » - Genèse 27:22, 27.

Lesquelles peaux signifient les biens spirituels et naturels, comme on le verra, lorsque, par la Divine Miséricorde du Seigneur, ce passage sera expliqué. Au sujet de l'Arche, il est dit que la couverture de la Tente était de peaux de béliers et de peaux de taissons, - ; 36:19, - et qu'Aharon et ses fils, lorsqu'ils partaient, enveloppaient l'arche d'une couverture de peaux de taisons, pareillement la table et ses vases, pareillement le chandelier et ses vases, pareillement l'autel d'or, pareillement les vases du ministère et de l'autel, - Nombres 4:6, 8, 10-11, 12 ;

Lesquelles peaux signifient le bien spirituel et naturel, comme on le verra aussi, lorsque, par la Divine Miséricorde du Seigneur, ces passages seront expliqués ; car tout ce qui était dans l'Arche, dans l'habitacle, dans la tente, et même tout ce qui était sur Aharon, quand il était revêtu des habits de sainteté, signifiait le céleste-spirituel, de sorte qu'il n'y avait pas un seul objet, quelque petit qu'il fut qui ne représentât distinctement quelque chose.

  
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