टीका

 

क्या हमें प्रभु की तस्वीर लगानी चाहिए? यदि हां, तो कैसे?

द्वारा Rev. Dan Goodenough (मशीन अनुवादित हिंदी)

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एक दृश्‍यमान ईश्‍वर

हमारे पास प्रभु का मानसिक चित्र क्यों होना चाहिए? ईसाई-पूर्व लोगों के लिए यह क्यों ज़रूरी था कि वे यहोवा की तस्वीरें न बनाएँ? फिर प्रभु के जन्म के साथ, वह बदलने लगा - तो अब हमें एक मानसिक चित्र की आवश्यकता क्यों है जिससे हम संबंधित हो सकें?

पूर्व-ईसाई लोगों के पास मानव के रूप में ईश्वर के बारे में विभिन्न, और अक्सर सरल, विचार थे, लेकिन बहुत से लोग तब भी मूर्तिपूजा के प्रति प्रवृत्त थे। वे मूर्तियों, सोने के बछड़ों, दागोन और कई अन्य देवताओं की पूजा करते थे। राहेल, जब उसने लाबान के घर को छोड़ दिया, तो वह अपने साथ "घरेलू देवताओं" को ले गई। (उत्पत्ति 31:30-35)

दस आज्ञाएँ किसी भी चीज़ की "किसी भी नक्काशीदार छवि, या किसी भी समानता" को मना करती हैं: "आप उन्हें प्रणाम न करें और न ही उनकी सेवा करें ..."। (निर्गमन 20:4-5)

जब मूसा ने परमेश्वर की महिमा देखने के लिये कहा, तो उस से कहा गया, कि तू मेरे मुख का दर्शन नहीं कर सकता, क्योंकि मनुष्य मुझे देखकर जीवित न रहेंगे। (निर्गमन 33:20). परन्तु यहोवा ने मूसा को चट्टान की दरार में रखा, और अपके हाथ की हथेली से उसको ढांप दिया, और अपक्की महिमा समेत मूसा के पास से हो गया; मूसा ने उसकी पीठ देखी, परन्तु उसका चेहरा नहीं। (निर्गमन 33:21-23)

विभिन्न समयों पर मूसा ने एक मनुष्य के रूप में परमेश्वर के साथ बहस की, और पुराने नियम में YHWH ने अक्सर एक स्वर्गदूत के माध्यम से मानवीय शब्दों में बात की। लेकिन लोगों ने ईश्वर को उस रूप में नहीं देखा जिसे ईश्वर का अपना रूप कहा जा सकता है। कुछ लोगों ने यहोवा के दूत को देखा, जो परमेश्वर के लिए बोलता था। उन्होंने ईश्वर को मानव के रूप में सोचा, न कि एक अवैयक्तिक शक्ति के रूप में। में 1 राजा 22:13-23 भविष्यद्वक्ता मीकायाह कहता है कि उसने यहोवा को "अपने सिंहासन पर विराजमान, और स्वर्ग की सारी सेना को, उसके दाहिने और बाएं हाथ खड़े हुए देखा।" YHWH ने इस सभा से पूछा कि अहाब को कैसे राजी करना है "कि वह गिलाद के रामोत पर चढ़कर [मार डाला जाए]।" कुछ चर्चा के बाद स्पष्ट रूप से एक आत्मा को अहाब को झूठा संदेश देने की अनुमति दी गई। स्पष्ट रूप से मीकायाह और अन्य लोगों ने YHWH को किसी प्रकार का मानवीय परमेश्वर माना।

परन्तु कुल मिलाकर पूर्व-ईसाई इस्राएलियों ने एक परमेश्वर के दृश्य रूप के बारे में बहुत कम सोचा। YHWH दूर, अदृश्य, परिवर्तनशील और कुछ मनमाना लग रहा था। YHWH निर्माता और कानून देने वाला था, और अपने अनुयायियों के लिए अच्छे पुरस्कार और घमंडी और अवज्ञाकारी को सजा के साथ आज्ञाकारिता की मांग करता था। अगर भगवान की एक दृश्य छवि की अनुमति दी गई होती, तो वह किस तरह की तस्वीर या छवि होती, या हो सकती थी? संभवतः "प्राचीन दिनों" के संक्षिप्त विवरण की तरह, शुद्ध ऊन जैसे बालों के साथ, एक सफेद वस्त्र में, जो आग की लपटों के सिंहासन पर बैठा है। (दानिय्येल 7:9) पूर्व-ईसाइयों के लिए परमेश्वर की एक स्वीकार्य तस्वीर की कल्पना करना कठिन है, इससे पहले कि वह वास्तव में अपने मानव रूप में पृथ्वी पर आए।

यह पूरी तरह से बदल गया जब वह पृथ्वी पर आया, परमेश्वर के पुत्र के रूप में जन्म लिया, और धीरे-धीरे अपने मानव मन (और शरीर) को दिव्य बना दिया। उसने अपने सभी मानवीय गुणों में दिव्य प्रेम (अपनी आत्मा से) लाया - यहाँ तक कि अपने शत्रुओं से भी प्रेम करना। वह अपने मानव के एक दिव्य पुनर्जन्म से गुजरा, और इस प्राकृतिक अंतरिक्ष-समय के विमान में जहां हम रहते हैं, रहते हुए इसे "गौरवशाली" बनाया। वह पृथ्वी पर अपने शरीर में YHWH बन गया, जो सभी के लिए दृश्यमान है। उनका जीवन चार सुसमाचारों में दर्ज किया गया था, जिसमें कई शिक्षाएँ, चंगाई और चमत्कार, और दूसरों के साथ प्रामाणिक प्रेम के साथ व्यवहार करने के कई उदाहरण थे, जबकि बुराई का इलाज जो था उसके लिए भी किया गया था। पृथ्वी पर यीशु मसीह में स्वयं परमेश्वर को देखने से भी परमेश्वर की एक सच्ची तस्वीर और छवि मिलती है जिस पर हम भरोसा कर सकते हैं और उसकी आराधना कर सकते हैं। कोई फोटो या चित्र नहीं, जो मूर्तिपूजा में वापस ले जा सके। लेकिन कलाकारों से कई, कई तस्वीरें और छवियां दिखाती हैं कि हम सुसमाचार से क्या जानते हैं - प्राकृतिक रूप में भगवान की एक जीवित तस्वीर, यीशु को मानव आकार में दिव्य प्रेम के रूप में दिखाती है।

हमें यीशु को परमेश्वर के चेहरे के रूप में चित्रित करने के लिए आमंत्रित किया गया है। यीशु ने फिलिप्पुस से कहा, “हे फिलिप्पुस, क्या मैं इतने दिन से तेरे साथ हूं, और तू मुझे नहीं जानता? जिस ने मुझे देखा है उस ने पिता को देखा है, तो तू कैसे कह सकता है, कि पिता को हमें दिखा? विश्वास है कि मैं पिता में हूं, और पिता मुझ में है?" (यूहन्ना 14:9-10; और यूहन्ना में अन्य मार्ग; और देखो स्वर्ग का रहस्य 10579.)

इब्रानियों की पुस्तक के लेखक ने यीशु को "[परमेश्‍वर] की महिमा का तेज, और उसके तत्व का प्रतिरूप, और सब वस्तुओं को अपनी सामर्थ के वचन से सम्भालने वाला" कहा है। (इब्रानियों 1:3)

पॉल ने प्रभु को "अदृश्य भगवान की छवि ..." कहा है। (कुलुस्सियों 1:15) "क्योंकि उसी में ईश्वरत्व की सारी परिपूर्णता सदेह वास करती है।" (कुलुस्सियों 2:9)

"क्योंकि परमेश्वर ही है, जिसने अन्धकार में से प्रकाश चमकने की आज्ञा दी, वही हमारे हृदयों में चमका, कि यीशु मसीह के मुख में परमेश्वर की महिमा के ज्ञान का प्रकाश दे।" (2 कुरिन्थियों 4:6)

"भक्ति का रहस्य महान है: भगवान मांस में प्रकट हुए थे ..." (1 तीमुथियुस 3:16)

ये और अन्य कथन स्पष्ट करते हैं कि यीशु मसीह हमें परमेश्वर दिखाता है; कि हम यीशु मसीह में परमेश्वर को देखते हैं।

इससे पहले ऐसा कभी नहीं हुआ था, कि YHWH परमेश्वर को पृथ्वी पर एक वास्तविक जीवित मानव में देखा जा सकता है, जो हमें प्रामाणिक प्रेम के एक मानवीय रूप में, वास्तव में परमेश्वर को चित्रित करने और देखने और समझने में सक्षम बनाता है। मूर्तिपूजा के कुछ खतरे बने हुए हैं - उदाहरण के लिए, कुछ ईसाईयों के बीच कुछ छवियां और धार्मिक प्रथाएं और जुलूस। लेकिन खुद भगवान की शिक्षाएं (पुराने और नए नियम में, और बहुत हद तक स्वर्गीय सिद्धांतों में) छवियों पर केंद्रित अत्यधिक बाहरी पूजा को हतोत्साहित करती हैं। कलाकारों ने भगवान की इतनी अधिक दृश्य छवियां बनाई हैं कि हम केवल एक छवि पर ध्यान केंद्रित किए बिना सभी के लिए भगवान की प्रेमपूर्ण मानवता की भावना महसूस कर सकते हैं।

लेकिन पूर्व-ईसाईयों के बारे में क्या - क्या वे आध्यात्मिक अनाथ रह गए थे? उनकी कलीसियाएँ प्रतिनिधि कलीसियाएँ थीं, और स्वर्ग और नवजीवन के लिए उनका मार्ग यीशु मसीह द्वारा खोले गए मार्ग से कुछ भिन्न था। उन्होंने कभी उस आध्यात्मिक प्रकाश का आनंद नहीं लिया जो प्रभु के पृथ्वी पर आने के बाद संभव हुआ; वे हर पड़ोसी के प्रति सद्भावना के सुसमाचारों के सजीव चित्रों को नहीं जानते थे। लेकिन कई निश्चित रूप से स्वर्ग में आए और आध्यात्मिक और स्वर्गीय राज्यों का गठन किया। सबसे प्राचीन चर्च के लोग विशेष रूप से निर्दोष और अच्छे थे, और भगवान के करीब थे, हालांकि अब जितना संभव हो उतना करीब नहीं है। और उसके आने के बाद से, इन पूर्व-ईसाईयों के पास अब परमेश्वर के साथ पूर्ण और स्पष्ट संबंध हैं, जैसा कि यशायाह में भविष्यवाणी की गई है: "चंद्रमा का प्रकाश सूर्य के प्रकाश के समान होगा, और सूर्य का प्रकाश सात गुना होगा, सात दिन का उजियाला, जिस दिन यहोवा अपक्की प्रजा के विश्वासघात की पट्टी बान्धता है। (यशायाह 30:26)

सच्चा ईसाई धर्म 109 बताता है कि कैसे ईसाई धर्म गहरा और मौलिक आध्यात्मिक परिवर्तन लाया। फिर भी, पूर्व-ईसाइयों के पास उनके लिए उपलब्ध धर्मों के माध्यम से स्वर्ग की ओर ले जाने का पूरा अवसर था। उनके स्वर्ग में प्रकाश, जीवन और उपयोग पहले सीमित थे, लेकिन अब प्रभु के पहले और दूसरे आगमन के बाद से बहुत बढ़ गए हैं। जैसे-जैसे मानव जन्म के द्वारा प्रभु के आने से पहले सदियों में मानव जीवन बिगड़ गया, बुराई कई गुना बढ़ गई और पृथ्वी पर संभावित आध्यात्मिक संतुलन और मुक्त विकल्प को लगभग नष्ट कर दिया (जैसा कि प्राचीन इतिहास में प्रमाणित है, उदाहरण के लिए सीज़र का जीवन और युद्ध)। यह आध्यात्मिक पतन इसलिए फैला क्योंकि प्राचीन प्रतिनिधि वचन और चर्चों ने परमेश्वर के बारे में पर्याप्त सत्य या समझ प्रदान नहीं की। इसलिए प्रभु अपनी शक्ति और नरक पर नियंत्रण बहाल करने के लिए पृथ्वी पर आए, और अपने प्रेम और प्रकाश को पृथ्वी पर लाए, सबसे पहले अपने (यीशु के) प्राकृतिक मन में - और तब से पृथ्वी पर मनुष्यों के लिए, और चमकदार रोशनी में भी सभी स्वर्ग।

अंत में, यहाँ न्यू क्रिश्चियन चर्च के लिए एक बहुत मजबूत, प्रेरक लक्ष्य है:

"यह एक दृश्य ईश्वर की पूजा करेगा, जिसमें अदृश्य ईश्वर है, जैसे कि आत्मा शरीर में है ... एक अदृश्य ईश्वर के साथ मिलकर ब्रह्मांड की आंखों की पकड़ की तरह है, जिसका अंत इसकी दृष्टि से परे है, या दृष्टि की तरह मध्य समुद्र। लेकिन एक दृश्य भगवान के साथ संयोजन हवा या समुद्र में एक आदमी को देखने, अपने हाथों को फैलाने और सभी को अपनी बाहों में आमंत्रित करने जैसा है। (सच्चा ईसाई धर्म 787)

स्वीडनबॉर्ग के कार्यों से

 

True Christian Religion #787

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787. This new church is the crown of all the churches which have up to now existed upon earth, because it will worship one visible God, in whom is the invisible God, as the soul is in the body. In this way and no other is God's link with man possible, because man is natural and so thinks in a natural fashion; and linking must take place in his thinking and so in the affection of his love, and this happens when a person thinks of God as man. Linking with an invisible God is like linking the sight of the eye with the expanse of the universe, the bounds of which are not to be seen. Or it is like looking out in the middle of an ocean, when the gaze falls on air and sea and is frustrated. But linking with a visible God is like seeing a man in the air or the sea opening his arms and inviting you into his embrace. For any linking of God with man must also be a reciprocal linking of man with God; and this second reciprocity is only possible with a visible God.

[2] The Lord too Himself teaches in John that God was not visible before He took on the Human:

You have never heard the Father's voice, nor have you seen His appearance, John 5:37.

And in the books of Moses it says that no one can see God and live (Exodus 33:22). He shows in John that He can be seen by means of His Human:

No one has ever seen God; His only-begotten Son, who is in the Father's bosom, He has revealed Him, John 1:18.

In the same book:

Jesus said, I am the way, truth and life. No one comes to the Father except through me. He who knows me, knows the Father, and he who sees me sees the Father, John 14:6-7, 9.

The Lord teaches that linking takes place with the invisible God by means of Him who is visible, that is, by means of the Lord, in these passages:

Jesus said, Remain in me and I in you. He who remains in me and I in him, he it is who bears much fruit, John 15:4-5.

On that day you will know that I am in the Father, and you are in me and I in you, John 14:20.

I have given them the glory which you gave me, so that they might be one, as we are one, I in them and you in me, so that the love you loved me with might be in them, and I in them, John 17:21-23, 26; also John 6:56.

He also teaches that the Father and He are one; and that we should believe in Him to have everlasting life. Salvation is dependent upon linking with God, as has been shown at length above.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.