बाइबल

 

Izlazak 6

पढाई करना

   

1 A Gospod reče Mojsiju: Sad ćeš videti šta ću učiniti Faraonu; jer pod rukom krepkom pustiće ih, i isteraće ih iz zemlje svoje pod rukom krepkom.

2 Još govori Bog Mojsiju i reče mu: Ja sam Gospod.

3 I javio sam se Avramu, Isaku i Jakovu imenom Bog Svemogući, a imenom svojim, Gospod, ne bih im poznat.

4 I učinih zavet svoj s njima da ću im dati zemlju hanansku, zemlju u kojoj behu došljaci, u kojoj življahu kao stranci.

5 I čuh uzdisanje sinova Izrailjevih, koje Misirci drže u ropstvu, i opomenuh se zaveta svog.

6 Zato kaži sinovima Izrailjevim: Ja sam Gospod, i izvešću vas ispod bremena misirskih, i oprostiću vas ropstva njihovog, i izbaviću vas mišicom podignutom i sudovima velikim.

7 I uzeću vas da mi budete narod, i ja ću vam biti Bog, te ćete poznati da sam ja Gospod Bog vaš, koji vas izvodim ispod bremena misirskih.

8 Pak ću vas odvesti u svoju zemlju, za koju podigoh ruku svoju zaklinjući se da ću je dati Avramu, Isaku i Jakovu; i daću vam je u nasledstvo, ja Gospod.

9 I Mojsije kaza tako sinovima Izrailjevim; ali ne poslušaše Mojsija od slabosti duha svog i od ljutog ropstva.

10 I Gospod reče Mojsiju govoreći:

11 Idi, kaži Faraonu, caru misirskom, neka pusti sinove Izrailjeve iz zemlje svoje.

12 A Mojsije progovori pred Gospodom i reče: Eto, sinovi Izrailjevi ne poslušaše me, a kako će me poslušati Faraon, kad sam neobrezanih usana?

13 Ali Gospod govori Mojsiju i Aronu, i zapovedi im da idu k sinovima Izrailjevim i k Faraonu, da izvedu sinove Izrailjeve iz zemlje misirske.

14 Ovo su poglavice u domovima otaca svojih: sinovi Ruvima, prvenca Izrailjevog: Enoh i Faluj, Asron i Harmija; to su porodice Ruvimove.

15 A sinovi Simeunovi: Jemuilo i Jamin i Aod i Ahin i Sar i Saul, sin neke Hananejke; to su porodice Simeunove.

16 A ovo su imena sinova Levijevih po porodicama njihovim: Girson i Kat i Merarije; a Levije požive sto i trideset i sedam godina.

17 A ovo su sinovi Girsonovi: Lovenije i Semej po porodicama svojim.

18 A sinovi Katovi: Amram i Isar i Hevron i Ozilo; a Kat požive sto i trideset i tri godine.

19 A sinovi Merarijevi: Molija i Musija. To su porodice Levijeve po lozama svojim.

20 A Amram se oženi Johavedom bratučedom svojom, i ona mu rodi Arona i Mojsija. A požive Amram sto i trideset i sedam godina.

21 A sinovi Isarovi behu: Korej i Nafek i Zehrija.

22 A sinovi Ozilovi: Misailo i Elisafan i Segrija.

23 A Aron se oženi Jelisavetom kćerju Aminadavovom, sestrom Nasonovom; i ona mu rodi Nadava i Avijuda i Eleazara i Itamara.

24 A sinovi Korejevi behu: Asir i Elkana i Avijasar. To su porodice Korejeve.

25 I Eleazar, sin Aronov, oženi se jednom od kćeri Futilovih, i ona mu rodi Finesa. To su poglavice između otaca levitskih po svojim porodicama.

26 To je Aron i Mojsije, kojima reče Gospod: Izvedite sinove Izrailjeve iz zemlje misirske u četama njihovim.

27 To su koji govoriše Faraonu, caru misirskom, da izvedu sinove Izrailjeve iz Misira; to je Mojsije i to je Aron.

28 I kad Gospod govoraše Mojsiju u zemlji misirskoj,

29 Reče Gospod Mojsiju govoreći: Ja sam Gospod; kaži Faraonu caru misirskom sve što sam ti kazao.

30 I Mojsije reče pred Gospodom: Evo sam neobrezanih usana, pa kako će me poslušati Faraon?

   

स्वीडनबॉर्ग के कार्यों से

 

Nebeske Tajne #7222

इस मार्ग का अध्ययन करें

  
/ 10837  
  

7222. I Mojsije progovori pred Jehovom govoreći, označava Zakon od Božanskog, i misao iz toga. Ovo se vidi iz značenja progovoriti, što označava misao (vidi br. 2271, 227, 2619); i iz reprezentacije Mojsija, koji označava Zakon od Božanskog (vidi br. 6771, 6827).

  
/ 10837  
  

स्वीडनबॉर्ग के कार्यों से

 

Nebeske Tajne #2515

इस मार्ग का अध्ययन करें

  
/ 10837  
  

2515. I reče mu: da ovo označava misao otuda, naime, od opažanja, vidi se iz značenja reći, a to je opažanje, i iz značenja misliti, o čemu vidi gore, br. 2506. Pošto se ovde kaže da misao dolazi od opažanja, korisno je ukratko pokazati kakav je slučaj sa mišlju. Ima misli od (koje dolaze od) opažanja, misli od savesti, i misli ne iz savesti. Misli od opažanja postoje kod nebeskih, to jest, kod onih koji su u ljubavi ka Gospodu; ovo je najdublja vrsta misli koja postoji kod čoveka, i koja postoji kod nebeskih anđela u nebu; opažanje (koje dolazi) od Gospoda je ono od kojeg i preko kojeg postoji njihova misao; nemoguće je misliti suprotno opažanju. Misli od savesti su niže, i one postoje kod duhovnih, to jest, kod onih koji su u dobru ljubavi ka bližnjem i u veri u pogledu života oktrine; misliti protivno savesti njima je nemoguće, jer bi ovo bilo misliti protivu dobra i istine, koje primaju kao diktat od Gospoda preko savesti. Ali misli ne iz savesti postoje kod onih koji ne trpe da nad njima iznutra vlada dobro i istina, nego zlo i obmana, to jest ne trpe da nad njima vlada Gospod, nego oni sami: ovi veruju da oni iznutra misle isto kao što misle i oni koji misle od savesi i od opažanja, zato što oni neznaju šta je savest, a još maje šta je opažanje; a razlika je velika kao ona između pakla i neba. Oni koji misle ne od savesti, misle od bilo kojih požuda i fantazija, a to znači od pakla; a ako ponekad i misle drugačije, to je od spoljašnjeg dekoruma (pristojnosti) radi svog ugleda. Ali oni koji misle od savesti, oni misle od osećanja dobra i istine, a to znači od neba. A što se tiče Gospodove misli, ona prevazilazi svako ljudsko poimanje, jer je ona neposredno od Božanskog.

  
/ 10837