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Hosea 13

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1 Wenn Ephraim redete, war Schrecken; es erhob sich in Israel. Aber es verschuldete sich durch Baal und starb.

2 Und nun fahren sie fort zu sündigen und machen sich von ihrem Silber gegossene Bilder, Götzenbilder nach ihrem Verstande, allesamt ein Werk der Künstler; von eben diesen sagt man: Die Menschen, welche opfern, küssen die Kälber! (And. üb.: Menschen opfern, Kälber küssen sie!)

3 Darum werden sie sein wie die Morgenwolke und wie der Tau, der früh verschwindet, wie Spreu, welche von der Tenne dahinfliegt, und wie auch aus dem Gitter.

4 Ich aber bin Jehova, dein Gott, vom Lande Ägypten her; und du kennst keinen Gott außer mir, und da ist kein etter als ich.

5 Ich habe dich ja gekannt in der Wüste, in dem Lande der Gluten.

6 Ihrer Weide gemäß wurden sie satt, sie wurden satt, und ihr Herz erhob sich; darum haben sie mich vergessen.

7 Und so wurde ich ihnen wie ein Löwe; wie ein Pardel laure ich am Wege;

8 ich werde sie anfallen wie eine Bärin, welche der Jungen beraubt ist, und werde den Verschluß ihres Herzens (d. i. ihre Brust) zerreißen; und ich werde sie daselbst verzehren wie ein Löwe; die Tiere des Feldes werden sie zerfleischen.

9 Es hat dich zu Grunde gerichtet, Israel, daß du wider mich, wider deine Hülfe, bist.

10 Wo ist nun dein König, daß er dich rette in allen deinen Städten, und wo deine ichter, von welchen du sagtest: Gib mir einen König und Fürsten?

11 Ich gab dir einen König in meinem Zorn, und nahm (O. gebe… nehme) ihn weg in meinem Grimm.

12 Die Ungerechtigkeit (O. Verschuldung) Ephraims ist zusammengebunden, aufbewahrt seine Sünde;

13 Wehen einer Gebärenden werden ihn ankommen. Er ist ein unweiser Sohn; denn wenn es Zeit ist, tritt er nicht ein in den Durchbruch der Kinder.

14 Von Gewalt des Scheols werde ich sie erlösen, vom Tode sie befreien! Wo sind, o Tod, deine Seuchen? wo ist, o Scheol, dein Verderben? eue ist vor meinen Augen verborgen.

15 Denn er wird Frucht tragen unter den Brüdern. Ein Ostwind wird kommen, ein Wind Jehovas, von der Wüste heraufsteigend, und sein Born wird vertrocknen und sein Quell versiegen; er (der als Ostwind kommende Eroberer) wird die Schatzkammer aller kostbaren Geräte plündern.

16 Samaria wird büßen, denn es ist widerspenstig gewesen gegen seinen Gott; sie werden durchs Schwert fallen, ihre Kinder werden zerschmettert und ihre Schwangeren aufgeschlitzt werden.

   

स्वीडनबॉर्ग के कार्यों से

 

Enthüllte Offenbarung #278

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278. „Welches sind die Gebete der Heiligen“, Offenbarung 5:8, bedeutet die Gedanken, die aus dem Glauben kommen, und ihren Ursprung in Rührungen der Liebtätigkeit haben bei denen, die den Herrn durch das geistig Gute und Wahre verehren.

Unter den Gebeten wird verstanden, was bei denen, die Gebete aus- schütten, im Glauben und zugleich in der Liebtätigkeit liegt; denn ohne diese sind die Gebete keine Gebete, sondern leere Töne. Daß die Heiligen diejeni- gen bezeichnen, die im geistig Guten und Wahren sind, kann man Nr. 173 sehen. Die Gebete der Heiligen heißen Räucherwerk, weil die starken Gerüche den Rührungen des Guten und Wahren korrespondieren, weswegen auch der

›angenehme Geruch‹ und ein ›Geruch der Ruhe für Jehovah‹ im WORT so oft genannt wird, wie: 2 Mose 29:18,25,41; 3 Mose 1:9,13,17; 2:2,9,12; 3:5; 4:31; 6:8,14; 8:28; 23:13,18; 26:31; 4 Mose 28:6,8,13; 15:7; 29:2,6,8,13,36;

Ezechiel 20:41; Hosea 14:7. Dasselbe wird bezeichnet durch die Gebete, die Räu- cherwerk heißen, in folgendem in der Offenbarung 8:3-5: „Ein Engel stand an dem Altar, und hatte eine goldene Schale, und es wurde ihm viel Räucherwerk gegeben, um es mit den Gebeten aller Heiligen auf dem goldenen Altar dar- zubringen; und von dem Räucherwerk mit den Gebeten der Heiligen stieg aus des Engels Hand der Rauch zu Gott empor“; und bei David: „Neige das Ohr zu meiner Stimme! angenehm ist mein Gebet, ein Räucherwerk vor Dir“: Psalm 141:1,2.

  
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