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何西阿書 6

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1 來罷,我們歸向耶和華!他撕裂我們,也必醫治;他打傷我們,也必纏裹。

2 過兩他必使我們甦醒,第三他必使我們興起,我們就在他面前得以存活。

3 我們務要認識耶和華,竭力追求認識他。他出現確如晨光,他必臨到我們像甘,像滋潤田的春

4 主說:以法蓮哪,我可向你怎樣行呢?猶大啊,我可向你怎樣做呢?因為你們的良善如同早晨霧,又如速散的甘

5 因此,我藉先知砍伐他們,以我中的殺戮他們;我施行的審判如發出。

6 我喜愛良善(或譯:憐恤),不喜愛祭祀;喜愛認識,勝於燔祭。

7 他們卻如亞當背約,在境內向我行事詭詐。

8 基列是作孽之人的城,被血沾染。

9 強盜成群,怎樣埋伏殺祭司結黨,也照樣在示劍的上殺戮,行了邪惡。

10 以色列家,我見了可憎的事;在以法蓮那裡有淫行,以色列被玷污。

11 猶大啊,我使被擄之民歸回的時候,必有為你所命定的收場。

   

स्वीडनबॉर्ग के कार्यों से

 

属天的奥秘 #2406

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2406. “天使催逼罗得” 表主把他们从恶中拦阻, 并保守在良善中. 这从 “催逼” 的含义清楚可知, “催逼” 是指催促. 这句话表示从恶中拦阻, 这一点从这句话的内义和下文明显看出来. 内义就是, 当教会开始远离仁之善时, 主就会将教会成员从恶中拦阻, 其力度比他们具有仁之善时还要大. 这一点从下文同样明显看出来, 也就是说, 尽管天使催促罗得出城, 但他迟延不走; 于是天使便拉着他和他的妻子并他女儿的手, 把他们领出去, 安置在城外. 这表示并描述了处于这种状态下的人之秉性; 因为此处论述的是该教会的第二个状态. 本章头三节描述了第一个状态, 该状态是这样, 他们具有仁之善, 承认主, 并通过祂确认良善. 此处描述的第二个状态则是这样, 在教会成员本身当中, 邪恶开始反对良善, 那时, 他们被主从恶中强有力地拦阻, 并被保守在良善中. 本节, 以及接下来的16, 17节就论述了这种状态.

关于这个问题, 很少有人知道, 主将所有人, 无一例外, 从恶中拦阻, 其力量超乎人的想像. 因为每个人由于与生俱来的遗传性和通过自己的行为所获得的东西而不断趋向邪恶, 以致若主不拦阻他, 他必随时一头栽入最底层的地狱. 但主的怜悯如此浩大, 以致主时时刻刻, 甚至每一刹那间提升他, 拦阻他冲向那个地方. 这也是善人的情形, 不过, 各人因其所具有的仁与信的生命而各异. 因此, 主不断与人争战, 并为了人而与地狱争战, 尽管在这人看来事情并非如此. 我通过大量经历得知, 这是千真万确的. 对此, 蒙主怜悯, 我将在别处讲述 (也可参看929, 1581节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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利未记 22:29-30

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29 你们献感谢祭给耶和华,要献得可蒙悦纳。

30 要当,一点不可留到早晨。我是耶和华