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哈巴穀書 3

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1 先知哈巴谷的禱告,調用流離歌。

2 耶和華啊,我見你的名聲(或譯:言語)就懼耶和華啊,求你在這些年間復興你的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。

3 神從提幔而;聖者從巴蘭臨到。(細拉)他的榮光遮蔽諸;頌讚充滿大

4 他的輝煌如同日;從他裡射出線,在其中藏著他的能力。

5 在他前面有瘟疫流行;在他下有熱症發出。

6 站立,量了大(或譯:使震動),觀,趕散萬民。永久的山崩裂;長存的嶺塌陷;他的作為與古時一樣。

7 我見古珊的帳棚遭難,米甸的幔子戰兢。

8 耶和華啊,你乘在上,坐在得勝的車上,豈是不喜悅江、向江發怒氣、向洋發憤恨麼?

9 你的全然顯露,向眾支派所起的誓都是可信的。(細拉)你以江分開大

10 嶺見你,無不戰懼;大氾濫過去,深淵發聲,洶湧翻騰(原文是向上舉)。

11 因你的射出,發,你的槍閃出耀,日月都在本宮停住。

12 你發憤恨通行大,發怒氣責打列國,如同打糧。

13 你出來要拯救你的百姓,拯救你的受膏者,打破惡人家長的,露出他的腳(原文是根基),直到頸項。(細拉)

14 你用敵人的戈矛刺透他戰士的;他們來如旋風,要將我們分散。他們所喜愛的是暗中吞貧民。

15 你乘踐踏紅,就是踐踏洶湧的大水。

16 見耶和華的聲音,身體戰兢,嘴唇發顫,中朽爛;我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上

17 雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了,棚內也沒有牛;

18 然而,我要因耶和華歡欣,因救我的喜樂。

19 耶和華是我的力量;他使我的快如母鹿的蹄,又使我穩行在處。這歌交與伶長,用絲弦的樂器。

   

स्वीडनबॉर्ग के कार्यों से

 

属天的奥秘 #892

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892. 一旦人得以重生, 那么他会首次进入自由状态. 之前他一直处于奴役状态. 恶欲与虚假居于主导地位就是奴役, 对善与真的情感居于主导地位就是自由. 只要处在奴役的状态, 人永远觉察不到自己的处境. 只有当他进入自由状态时, 他才开始有所察觉. 当他处在奴役状态, 即当恶欲与虚假居于主导地位时, 这个人就会受制于自己的想象, 以为自己处在自由的状态. 殊不知, 那纯粹是虚假, 因为此时他正陶醉在恶欲及其欢娱的快乐中, 即陶醉在自己的爱之快乐中. 由于他正陶醉在这种快乐中, 所以他看似是一个自由人. 当人被某种爱所牵引, 并且这爱到哪, 他跟随到哪时, 他以为自己是自由的. 然而, 与他相伴, 可以说折磨他的, 正是恶魔般的灵人, 他们正在抬走他. 而此人却以为这是绝对的自由. 事实上, 他走得太远, 以至于他以为若丧失这种状态, 必会陷入极其悲惨的境地, 甚至根本没有生命可言. 他之所以这样认为, 不仅因为他没有意识另一种生活的存在, 还因为他原以为人若不遭受艰难, 贫穷, 丧失乐趣, 就无法进入天堂. 然而, 这是错误的, 我通过大量经历得知这一点. 蒙主慈悲, 这些经历将在后面予以描述.

没人能进入自由状态, 除非他已重生, 正被主藉着对善与真的爱所引领. 当进入这种状态时, 他就能第一次知道并发觉何为真自由, 因为这时他能知道并发觉何为生命, 何为生活的真快乐, 以及何为幸福. 在此之前, 他甚至不知道何为良善, 有时会视大善为大恶. 当那些通过主处于自由状态中的人看清恶欲与虚假的生活, 特别是经历到它时, 他们会被它吓得魂飞魄散, 就象看到眼前敞开的地狱之人那样. 不过, 鉴于绝大多数人对何为自由的生活一无所知, 在此作以简短介绍: 自由的生活, 或自由本身就是单单被主引领. 有相当多的障碍使人难以相信这种生活才是自由的生活. 其中一个障碍是, 人们会经历试探, 以便他能摆脱恶魔般的灵人辖制. 另一个是, 他们只知道欲望的快乐, 而欲望来自我欲和物欲. 再一个是, 他们对属天堂生活的所有事物已形成谬念. 所以, 他们无法象通过活生生的经历那样通过描述接受更好地指教. 蒙主慈悲, 我们会在后面介绍这些经历.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)