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出埃及记 12

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1 耶和华埃及晓谕摩西亚伦

2 你们要以本为正,为一年之首。

3 你们吩咐以色列全会众:本初十日,各要按着父家取羊羔,一家一只。

4 若是一家的太少,吃不了一只羊羔,本就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按着数和饭量计算。

5 要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。

6 要留到本十四日,在黄昏的时候,以色列会众把羊羔宰了。

7 各家要取点血,涂在羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。

8 当夜要羊羔的;用烤了,与无酵饼和苦菜同

9 不可生的,断不可的,要带着、五脏,用烤了

10 不可下一点留到早晨;若留到早晨,要用烧了。

11 你们羊羔当腰间束带,上穿鞋,中拿杖,赶紧的;这是耶和华的逾越节

12 因为那夜我要巡行埃及,把埃及一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的。我是耶和华

13 这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。

14 你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代永远的定例。

15 你们要无酵日。头一日要把从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡之饼的,必从以色列中剪除。

16 头一日你们当有会,第七日也当有会。这两日之内,除了预备各人所要的以外,无论何工都不可做。

17 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队埃及领出来。所以,你们要守这日,作为世世代永远的定例。

18 从正十四晚上,直到二十晚上,你们要无酵饼。

19 在你们各家中,日之内不可有;因为凡之物的,无论是寄居的,是本的,必从以色列的会中剪除。

20 的物,你们都不可;在你们一切处要无酵饼。

21 於是,摩西召了以色列的长老来,对他们:你们要按着家口取出羔,把这逾越节羔宰了。

22 拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在楣上和左右的框上。你们谁也不可出自己的房,直到早晨

23 因为耶和华要巡行击杀埃及人,他见血在楣上和左右的框上,就必越过那,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。

24 这例,你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。

25 日後,你们到了耶和华按着所应许赐你们的那,就要守这礼。

26 你们的儿女问你们:行这礼是甚麽意思?

27 你们就:这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人房屋,救了我们各家。於是百姓低头下拜。

28 耶和华怎样吩咐摩西亚伦以色列人就怎样行。

29 到了半夜,耶和华埃及所有的长子,就是从宝座法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。

30 法老和一切臣仆,并埃及众人,夜间都起来了。在埃及哀号,无一家不一个人的。

31 夜间,法老召了摩西亚伦来,起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所的,去事奉耶和华罢!

32 也依你们所的,连羊群牛群带着走罢!并要为我祝福

33 埃及人催促百姓,打发他们出离那,因为埃及人:我们都要死了

34 百姓就拿着没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。

35 以色列人照着摩西的行,向埃及人器、器,和衣裳。

36 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。

37 以色列人从兰塞起行,往疏割去;除了妇人孩子,步行的男人约有十万。

38 又有许多闲杂人,并有羊群牛群,和他们一同上去。

39 他们用埃及带出来的生面无酵饼。这生面原没有发起;因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备甚麽食物。

40 以色列人埃及共有三十年。

41 正满了三十年的那一天耶和华的军队都从埃及出来了。

42 这夜是耶和华的夜;因耶和华领他们出了埃及,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代该谨守的。

43 耶和华摩西亚伦逾越节的例是这样:外邦人都不可这羊羔。

44 但各子买的奴仆,既受了割礼就可以

45 寄居的和雇工人都不可

46 应当在个房子里;不可把从房子里带到外头去。羊羔的骨头根也不可折断。

47 以色列全会众都要守这礼。

48 若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华逾越节,他所有的男子务要受割礼,然後才容他前来遵守,他也就像本人一样;但未受割礼的,都不可这羊羔。

49 本地人和寄居在你们中间的外人同归例。

50 耶和华怎样吩咐摩西亚伦以色列众人就怎样行了。

51 正当那日,耶和华以色列人按着他们的军队,从埃及领出来。

   

स्वीडनबॉर्ग के कार्यों से

 

属天的奥秘 #7973

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7973. “步行的男人约有六十万” 表在一个整体中的信之真理和良善的全部事物. 这从 “六十万” 这个数字的含义清楚可知, “六十万” 是指在一个整体中的信之全部事物; 因为这个数字是六的倍数, 也是十二的倍数, 而 “十二” 表示信与仁的全部事物 (参看577, 2089, 2129末尾, 2130末尾, 3272, 3858, 3913节). 这就是为何雅各的儿子有十二个, 他们的后代被划分为十二个支派, 以及主拣选了十二门徒, 也就是说, 这是为了叫他们可以代表信与仁的全部事物. 关于支派, 可参看前文 (3858, 3862, 3913, 3926, 4060, 6335, 6337, 6640, 7836, 7891节); 关于门徒, 也可参看前文 (3354, 3488, 5858末尾, 6397节).

此处 “六十万” 具有相似的含义, 因为一个数字, 无论大小, 是乘过的还是除过的, 都具有和相乘或相除的简单数字相似的含义 (5291, 5335, 5708节). 这一点从数字 “十二” 很明显地看出来, 无论这个数字是被除得6, 还是被乘得72, 144(也就是12乘12), 12000或144000, 意思是差不多, 如启示录中提到的144000:

我听见受印的数目有十四万四千, 是从以色列人各支派中受印的, 每个支派有一万二千. (启示录 7:4-5)

此处 “以色列人” 不是指以色列人, “支派” 也不是指 “支派”, “数目” 不是指数目, 而是指包含在内义中的那类事物, 即信与仁的全部事物. 每个支派相应地具体表示一个种类或一个类别, 正如创世记 2930章所解释的.

在以下经文中同样如此:

我又见羔羊站在锡安山, 同祂又有十四万四千人, 都有祂父的名, 写在额上. 他们在宝座前唱新歌, 除了从地上买来的那十四万四千人以外, 没有人能学这歌. 羔羊无论往哪里去, 他们都跟随他. 他们是从人间买来的, 作初熟的果子归与神和羔羊. (启示录 14:1, 3-4)

从这段描述明显可知, 144000表示那些处于仁的人; 还明显可知, 这个数字仅仅表明状态及其性质. 这个数字所表明的, 与 “十二” 所表明的很相似, 因为它是 “12000” 和 “12” 的乘积.

在启示录, 小一点的数字144也一样, 这个数字是12与12的乘积:

他又量了由神那里从天而降的圣耶路撒冷的城墙, 按着人的尺寸, 就是天使的尺寸, 共有一百四十四肘. (启示录 21:2, 17)

就灵义而言, “圣耶路撒冷的城墙” 不是指一堵墙, 而是指捍卫教会事物的信之真理 (参看6419节) 也正因如此, 经上说 “共有一百四十四肘”. 很明显, 含义就是这样, 因为经上说这个尺寸是 “按着人的尺寸, 就是天使的尺寸”, “人” 和 “天使” 表示信之真理和良善的一切事物.

这一点从构成城墙根基的十二块宝石和每门都是一颗珍珠的十二个门也明显看出来 (启示录 21:19-21). 因为 “宝石” 表示源于仁之良善的信之真理 (643, 3720, 6426节), “门” 和 “珍珠” 也一样. 由此明显可知, 一个数字, 无论大小, 具有和相除或相乘的简单数字相似的含义. 在圣言中, 所有数字都表示真实事物参看482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175节).

由此可见, 从埃及出来的 “六十万人” 这个数字也表示这类事物. 不过, 几乎没有人会相信这个数字表示这类事物, 因为它是一个历史事件, 凡历史事件都会将心智不断锁定在外在意义中, 并把它引离内在意义. 尽管如此, 这个数字仍表示这类属灵事物; 事实上, 在圣言中, 没有一个音节, 甚至没有一点一划本身不是神圣的, 因为它含有神圣之物在里面. 谁都能看出, 纯历史事件没有任何神圣事物.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)