Commentaire

 

რატომ მოგვცა ღმერთმა დრო?

Par New Christian Bible Study Staff, Alan Paul (traduit automatiquement en ქართული ენა)

Photo by Kendra Knight

რატომ მოგვცა ღმერთმა დრო?

  • რომ ჩვენ შევეცადოთ სიკეთის კეთება.
  • რომ შეცდომებზე ვისწავლოთ.
  • რომ გვქონდეს ახალი ხვალინდელი დღის იმედი.
  • რათა ჩვენ შევძლოთ სიკეთე და ხალისი მოვუტანოთ სიცოცხლეს და სხვებს.

ერთმანეთს ვულოცავთ ახალ წელს! ჩვენ ვფიქრობთ რეზოლუციებზე; გზები, რომლებშიც ჩვენ გვინდა უკეთესის გაკეთება. ჩვენ გვინდა ვიყოთ სასარგებლო, ვიგრძნოთ სიხარული, რომელიც მოდის ყველაფრის ასრულებით, რისთვისაც ღმერთმა მოგვცა დრო.

მაშ, რას ამბობს ბიბლია დროის შესახებ?

ბიბლიაში დრო ნიშნავს სულიერ მდგომარეობას ჩვენს ცხოვრებაში. წარმოიდგინეთ შექმნის 7 დღე, წვიმის 40 დღე და 40 ღამე, 20 წელი, როცა იაკობი მუშაობდა ლაბანისთვის, 7 წელი სიმრავლეზე და კიდევ 7 შიმშილობა, ანუ 40 წელი უდაბნოში. არის შაბათის დღეები და შაბათის წლები ყოველ მეშვიდე წელს. ორმოცდამეათე წელს არის იუბილე; გადატვირთვისა და აღდგენის დრო. იმ მოვლენებს, რაც ამ ისტორიებში მოხდა, დრო დასჭირდა -- და იმ ცვლილებებს, რომლებიც უნდა განვახორციელოთ ჩვენი სულიერი აღორძინებისთვის, ასევე დრო სჭირდება.

აი ესაიას ციტატა, რომელიც ეხება დროს:

"სანამ ტკივილს მოიტანს, შობს, სანამ ტკივილს არ მოუვიდოდა, მან გააჩინა მამრი; დაიღუპა მიწა ერთ დღეში? დაიბადება თუ არა ერი ერთბაშად? დავიმსხვრევ [გახსნის] და არ გამოვშობ და გამოიწვიოს წარმოქმნა და დახურვა [საშვილოსნო]?" (ესაია66:7-9).

"მიწამ ერთ დღეში გაიტანა? დაიბადება თუ არა ერი ერთდროულად?" ცხადია არა. მონანიება, რეფორმაცია და ხელახალი დაბადება არის მთელი ცხოვრებისეული პროცესის ეტაპები. აი ამ პროცესის ნაწილის აღწერა. არკანა კოლესტია2625:

"გარკვეული წარმოდგენა ამ პროცესის შესახებ შეიძლება ჩამოყალიბდეს იმ ადამიანების გამოცდილებიდან, რომლებიც ხელახლა იბადებიან. უფალი ნერგავს მათში სიყვარულის ზეციურ თვისებებს და რწმენის სულიერ თვისებებს არა ერთდროულად, არამედ თანდათანობით. როდესაც ეს თვისებები ჩვენს რაციონალურ გონებას აქცევს ისეთ რამედ, რომელიც ღიაა მათი მისაღებად, ჩვენ თავიდან ვიბადებით - ძირითადად შინაგანი ბრძოლების შედეგად, რომელშიც ვიმარჯვებთ. როდესაც ეს მოხდება, მომწიფებულია მომენტი, რომ დავძლიოთ ჩვენი ძველი მე და ჩავიცვათ ახალი. მეტი ადამიანის ხელახლა დაბადების შესახებ იხილეთ §§არკანა კოლესტია677, 679, 711, 848, 986, 1555, 2475."

თავის ნაშრომში „სიყვარული ქორწინებაში“ სვედენბორგი გთავაზობთ ამ აღწერასაც:

"ადამიანებს აქვთ ცოდნა, ინტელექტი და სიბრძნე. ცოდნა დაკავშირებულია რაღაცის გაცნობასთან, ინტელექტი დაკავშირებულია მის გაგებასთან და სიბრძნე დაკავშირებულია მის ცხოვრებასთან. სიბრძნე მთლიანობაში არის გაცნობა, გაგება და ცხოვრება. ერთბაშად. საგნების ცოდნა პირველ ადგილზეა. ის აყალიბებს გაგებას და ეს ორი აყალიბებს სიბრძნეს - რაც ხდება მაშინ, როცა გონივრულად ცხოვრობ იმ ჭეშმარიტების მიხედვით, რაც შენ იცი. ასე რომ, სიბრძნე დაკავშირებულია გაგებასთან და ცხოვრებასთან ერთად. და ის ხდება. სიბრძნე, როდესაც ის მონაწილეობს გაგებაში და, შესაბამისად, არის ცხოვრების ნაწილი, და ბოლოს არის სიბრძნე, როდესაც იგი ხდება ცხოვრების ნაწილი და, შესაბამისად, გაგების ნაწილი. ” (ქორწინება130)

დაბადების მოთხრობაში, სადაც აბრაამმა გაგზავნა სანდო მსახური თავის სამშობლოში, რათა ეძია ცოლი თავისი ვაჟისთვის, ისაკისთვის, არის ეს ლექსი, რომელიც - თუმცა ერთი შეხედვით ასე არ ჩანს - სინამდვილეში აქვს შინაგანი მნიშვნელობა აქ ძალიან აქტუალურია:

"და გამოვიდა ისააკი საღამოს მინდორში დასაფიქრებლად, თვალები ასწია და შეხედა და აი, ახლა აქლემები მოდიან!" (დაბადება24:63)

და აი, ამ ლექსის და მის წინა ლექსის კომენტარი არკანა კოლესტია3200:

"ეს ორი ლექსი ასახავს სიკეთის მდგომარეობას რაციონალურ სიბრტყეში, როდესაც ის ელოდება ჭეშმარიტებას, რომელიც უნდა გაერთიანდეს მასთან, როგორც პატარძალი თავის ქმართან... თუმცა, მნიშვნელოვანია იცოდეთ, რომ ეს ეტაპები უბრალოდ არ დადგა. ერთხელ, მაგრამ მუდმივად უფლის ამქვეყნიური ცხოვრების განმავლობაში, სანამ ის განდიდდებოდა. იგივე ეხება იმ ადამიანებს, რომლებიც რეგენერაციულნი არიან, რადგან ისინი არ იბადებიან ერთდროულად, არამედ მუდმივად მთელი ცხოვრების განმავლობაში და თუნდაც სხვა ცხოვრებაში. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ვერასოდეს გავხდებით სრულყოფილები."

Des oeuvres de Swedenborg

 

Arcana Coelestia #2625

Étudier ce passage

  
/ 10837  
  

2625. 'At the appointed time' means when the Rational was such that it was receptive. This becomes clear from the meaning of 'time'. There are two things which appear to be indispensable while a person lives in the world because they exist as essential elements of the natural order - those two things being space and time. Living in the world or natural order therefore is living in space and time. But these two cease to have any existence in the next life. They do, it is true, appear to exist to some extent in the world of spirits, the reason for this being that spirits recently arrived from life in the body bring with them mental pictures of natural things. But subsequently they perceive that space and time do not exist in that life but states instead, and that states in the next life correspond to extensions of space and of time within the natural order - states in respect to Being corresponding to those of space, and in respect to Manifestation to those of time. Regarding space or place, see 1274, 1379, 1380, 1382.

[2] From this anyone may see what kind of mental pictures a person is able to have while in the world or natural order regarding things which belong to the next life and about many arcana of faith. He may see that such a person is unwilling to believe those things unless he can take them in by means of objects that exist in the world, indeed by sensory evidence. For he cannot do other than suppose that if he were to divest himself of his mental pictures that have been formed from space and time, more so to divest himself of space and time themselves, he would cease to be anything at all and so would have nothing left to him from which he could perceive with his senses or have thoughts of anything apart from that which was unintelligible to him. But in actual fact quite the reverse is the case: the life of angels is such that it is the wisest and happiest of all.

[3] This is the reason why people's ages mentioned in the Word do not in the internal sense mean ages but states, so that in this verse 'old age' does not mean old age. Nor does any number mean a number but some specific state, as in the case of 'a hundred years' mentioned further on. From this it now becomes clear that 'the appointed time' means the state when the rational was such that it was receptive.

[4] As regards the specific teaching presented here - that the Divine Rational received being and was given manifestation from the Lord's Divine spiritual united to His Divine celestial, when the days had been completed for him to cast off the human and when the Rational was such that it was receptive (meant in the internal sense by 'Sarah conceived and bore to Abraham a son in his old age, at the appointed time') - the following needs to be known:

The human has its beginnings in the inmost part of the rational, see 2106, 2194. The Lord advanced gradually towards the union of the Human Essence with the Divine Essence, and of the Divine Essence with the Human Essence, 1864, 2033, 2523.

He did so by His own power, 1921, 2025, 2026, 2083, through continuing temptations and repeated victories, 1690, 1737, 1813, and through receiving revelations repeatedly from His own Divine, 1616, 2500, till at length He cast out the whole human from the mother, 1414, 1444, 2574.

And in this way He made His Human - as to the Rational - Divine, as taught by the things that occur in this verse.

From all this it is evident how the explanation 'when the days had been completed for Him to cast off the human and when the Rational was such that it was receptive' is to be understood.

[5] Some idea of this matter may be had from what happens to people who are being regenerated. The celestial things of love, and the spiritual things of faith, are instilled into them by the Lord not all at once but gradually; and when by means of those things a person's rational has become such that it is able to be receptive, he is for the first time becoming regenerate, mostly by means of temptations in which he overcomes. While these experiences are taking place the days are being completed to cast off the old man and put on the new. Regarding man's regeneration, see 677, 679, 711, 848, 986, 1555, 2475.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.