Nous voici au XXIe siècle. Nous savons que l'univers est un lieu immense. Nous débordons de connaissances scientifiques. Mais où en sommes-nous avec les idées encore plus grandes ? Nos sociétés humaines semblent les effacer, ou les ignorer - peut-être pensons-nous être trop occupés pour eux.

Ici, sur le site de la Nouvelle étude biblique chrétienne, nous allons renverser la tendance. Nous voulons explorer les grandes idées qui nous donnent un cadre pour vivre mieux. Voici un début de liste de grandes idées dans une perspective néo-chrétienne. Pour chaque idée, il y a une note de bas de page qui énumère quelques références dans les ouvrages théologiques de Swedenborg :

1. Dieu existe. Un seul Dieu, qui a créé et soutient l'univers entier dans toutes ses dimensions, spirituelles et physiques. ¹

2. L'essence de Dieu est l'amour lui-même. C'est la force qui dirige tout. ²

3. L'essence de Dieu naît, c'est-à-dire qu'elle existe, dans et à travers la création. ³

4. Il existe des niveaux, ou degrés, de création - allant des niveaux spirituels que nous ne pouvons pas détecter avec nos sens physiques ou nos capteurs, au niveau de l'univers physique où se trouve la majeure partie de notre conscience lorsque nous sommes en vie ici. ⁴

5. L'univers créé émane de Dieu, et il est soutenu par Dieu, mais d'une manière importante, il est séparé de Dieu. Il veut qu'elle soit séparée, pour que la liberté puisse exister. ⁵

6. Dieu opère à partir de l'amour par la sagesse - en voulant de bonnes choses, et en comprenant comment les réaliser. ⁶

7. Le niveau physique de la création existe pour donner aux êtres humains la possibilité de choisir en toute liberté, avec rationalité, s'ils veulent ou non reconnaître Dieu et coopérer avec lui. ⁷

8. Dieu offre à tous les peuples, partout, quelle que soit leur religion, la liberté de choisir de vivre une vie d'amour à Dieu et au prochain. ⁸

9. Dieu aime tout le monde. Il sait que le vrai bonheur ne vient que lorsque nous sommes désintéressés ; lorsque nous sommes vraiment motivés par un amour du Seigneur qui est fondé sur l'amour du prochain. Il cherche à diriger tout le monde, mais ne nous obligera pas à suivre contre notre volonté. ⁹

10. Dieu ne nous juge pas. Il nous dit ce qui est bon et ce qui est mauvais, et s'écoule dans nos esprits pour nous conduire vers le bien. Cependant, nous sommes libres de rejeter son rôle de leader et de choisir plutôt de nous aimer nous-mêmes. Jour après jour, nous créons des habitudes de générosité ou d'égoïsme, et nous vivons en accord avec ces habitudes. Ces habitudes deviennent le véritable "nous", notre amour dominant. ¹⁰

11. Notre corps physique finit par mourir, mais la partie spirituelle de notre esprit continue. Il fonctionne déjà sur un plan spirituel, mais notre conscience se déplace - de sorte que nous devenons pleinement conscients de la réalité spirituelle. ¹¹

Notes de bas de page:

8939. Je Tiendrai vers toi et je te bénirai, signifie la présence du Divin alors et l'influx : on le voit par la signification de venir vers quelqu'un, quand cela est dit par Jéhovah, en ce que c'est la présence, comme aussi, numéros 5934, 6063, 6089 ; et par la signification de bénir, quand c'est Jéhovah qui bénit, en ce que c'est gratifier de la foi et de la charité, numéros 2846, 3406, 4981, 6091, 6099, 8674, par conséquent aussi influer, car la foi et la charité influent du Seigneur chez l'homme ; elles sont la bénédiction dans le sens interne, car ce sont elles qui donnent à l'homme la béatitude et la félicité pour l'éternité ; quand l'homme vit dans le monde, il nomme bénédiction les choses qui lui donnent le bonheur et la félicité dans le temps, et ce sont les richesses et les honneurs ; mais ce ne sont pas les choses temporelles qui sont entendues dans le sens interne de la Parole, ce sont les choses éternelles, auprès desquelles les choses temporelles ne sont rien ; en effet, il n'y a aucun rapport entre ce qui est temporel et ce qui est éternel, pas même quand il s'agirait de milliers ou de myriades d'années, car ce temporel a une fin, niais l'éternel n'en a point ; c'est pourquoi l'éternel Est, car ce qui est sans fin, cela est, parce que cela a l'Être par le Divin qui est Infini, l'Infini quant au temps est l'Éternel ; mais ce qui est temporel, cela respectivement n'Est pas, parce que, quand il est fini, il n'est plus ; de là, il est encore évident que la Bénédiction dans le sens spirituel est celle qui a en soi l'Être par le Divin, ainsi les choses qui appartiennent à la vie éternelle, par conséquent celles qui appartiennent à la charité et à la foi : que la Bénédiction mondaine ne soit rien respectivement à la Bénédiction céleste qui est éternelle, le Seigneur l'enseigne ainsi dans Matthieu :

« Que servirait-il à un homme de gagner tout le mondef et qu'il fit la perte de son âme ? » - Matthieu 16:26 :

Mais l'homme qui est dans les mondains et dans les terrestres ne saisit point cette parole, car les mondains et les terrestres l'étouffent, et font qu'il ne croit pas même qu'il y ait une vie éternelle : cependant je puis affirmer que l'homme, dès qu'il meurt, est dans l'autre vie, et vit esprit parmi les esprits ; et qu'alors il y apparaît à lui-même et aux autres tout à fait comme un homme dans le monde, doué de tout sens interne et externe, numéro 1881 ; que par conséquent la mort du corps est seulement le rejet des choses qui avaient servi pour l'usage et pour la fonction dans le monde, et qu'en outre la mort elle-même est la continuation de la vie, mais dans un autre monde, qui est invi-sible aux yeux du corps terrestre, mais visible là dans une lumière qui surpasse mille fois la lumière du midi dans le monde ; comme je sais cela par une vive expérience de tant d'années et qui a continué jusqu'à présent, voilà pourquoi je l'affirme ; je parle encore et j'ai parlé avec presque tous ceux que j'ai connus dans le monde et qui sont morts, avec les uns deux ou trois jours après leur décès ; la plupart d'entre eux étaient fort indignés de n'avoir pas cru qu'il devait rester après la mort quelque chose de la vie : j'ai parlé avec eux non pendant un jour, mais pendant des mois et des années ; et il m'a aussi été donné de voir les états de leur vie qui se succédaient ou s'avançaient soit vers l'enfer, soit vers le ciel : que celui donc qui veut être heureux pour l'éternité, sache et croie qu'il vivra après la mort, qu'il y pense et se le rappelle, car c'est la vérité : qu'il sache encore et croie que la Parole est l'unique doctrine qui enseigne comment l'homme doit vivre dans le monde, pour qu'il soit heureux dans l'éternité.