Introduction :
Dans l'histoire biblique de la naissance de Jésus à Bethléem, sa naissance sur terre représente sa naissance dans nos cœurs. Sa naissance en nous est la création d'un amour désintéressé dans nos cœurs. Nous ne pouvons pas créer cela ; Lui seul peut le faire.
Avant qu'Il puisse venir à nous, nous devons faire notre part - obéir à Sa loi, éviter les maux interdits par les Dix Commandements, faire le bien au mieux de nos capacités. L'histoire de sa naissance suit ces actions dans nos vies.
Luc 2:1: "Et il arriva en ces jours-là qu'un décret de César Auguste fut publié pour que le monde entier soit enregistré. Ce recensement a eu lieu pour la première fois lorsque Quirinius gouvernait la Syrie. Alors tout le monde s'est fait enregistrer, chacun dans sa propre ville".
Rome était le gouvernement terrestre à cette époque. Il a apporté de l'ordre - sous réserve de ses caprices. Il représente le gouvernement externe de notre propre pouvoir de raisonnement - ce processus ordonné et logique qui peut amasser des légions de pensées en modèles et attaquer un problème avec une force impitoyable.
L'Empereur a appelé à un recensement. Il voulait savoir combien de personnes il avait pour mieux les taxer. Cela raconte notre vie, quand nous essayons d'être bons. Nous aussi, nous rassemblons nos pouvoirs mentaux, nous mettons les choses de notre esprit dans un ordre plus approprié afin de pouvoir vivre notre vie. Nous le faisons dans une perspective plutôt mondaine. Nous sentons que nous sommes bons et que nous avons le pouvoir d'ordonner nos vies.
Pensez à ce recensement. Pensez à toutes ces familles qui sillonnent la terre, chacune allant à l'endroit d'où elle vient. Souvenez-vous que lorsque les tribus sont arrivées à Canaan des centaines d'années plus tôt, chacune d'entre elles a reçu un héritage, et en fait les généalogies des familles ont été conservées dans leurs villes d'origine, enregistrant chaque naissance et tous les descendants. Il était logique que Rome appelle un tel recensement en Judée et en Galilée.
Ce bouleversement des familles représente le réarrangement de nos esprits alors que nous essayons de vivre une bonne vie, en obéissant à Dieu.
Mais à l'insu de César ou d'Hérode, un voyage se déroulait qui allait changer le cours de l'histoire. C'est par la providence du Seigneur que le recensement a eu lieu et que Joseph, qui vivait à Nazareth et non à Bethléem, a fait un voyage. Car pendant que nous essayons d'ordonner nos esprits, de réorganiser nos priorités, il y a une partie de nos esprits qui est élevée dans un nouveau domaine.
Luc 2:4: "Et Joseph monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la lignée de David".
Joseph était menuisier - il travaillait avec des outils de fer sur du bois, façonnant le bois en objets utiles. Il représente la compréhension humaine - peut-être en particulier la partie de la compréhension qui s'intéresse aux questions religieuses et vraiment morales. Joseph, qui sculpte le bois dans des formes agréables, représente la façon dont nous utilisons notre compréhension pour modeler notre bonté, en croyant que cela nous apportera le vrai bonheur.
Mais le vrai bonheur vient d'une source beaucoup plus miraculeuse. Elle vient du Seigneur incarné, qui coule dans nos cœurs de l'intérieur.
Cependant, lorsque nous utilisons notre compréhension pour chercher le sens de la vie et de la bonté, nous sommes élevés dans des pensées plus élevées. Le voyage de Joseph et Marie de Nazareth à la Judée, et en particulier à Bethléem, représente un voyage spirituel - l'élévation de notre compréhension pour voir des vérités plus profondes sur la vie. Bethléem, qui signifie "la maison du pain", représente la signification la plus profonde de la Parole du Seigneur, une compréhension spirituelle de la vérité. Ainsi, lorsque Joseph est monté à Bethléem, notre compréhension s'est secrètement élevée pour voir des vérités plus profondes. Nous pensons que c'est parce que nous travaillons sur la compréhension de la vie. Joseph pensait avoir obéi à l'ordre de César, alors que c'est la providence du Seigneur qui l'a conduit à Bethléem. C'est donc le Seigneur qui nous fait secrètement penser.
David, le grand roi d'Israël, représente aussi la pensée spirituelle. Joseph était de la maison de David. Notre compréhension semble être très pratique et terrestre, mais elle est dotée du pouvoir de voir au-dessus du corps et au-delà du monde. Il est "de la maison et de la lignée de David".
Luc 2:5: "Pour être enregistré auprès de Marie, sa femme fiancée, qui était enceinte."
De même que Joseph a été promis à Marie, de même notre compréhension humaine est promise par amour à quelque chose d'assez précieux en nous. Marie, la vierge, représente l'affection innocente pour la vérité. Chacun d'entre nous porte en lui une tension d'idéalisme. Cette compréhension reçoit des impulsions de nombreuses sources, mais alors que nous essayons d'obéir au Seigneur, elle se promet à la Marie spirituelle - à un amour de la vérité plus innocent, apparemment naïf. Nous tombons amoureux d'idéaux et de rêves d'amour désintéressé et digne d'intérêt.
Nous avons tous cet idéalisme, car le Seigneur l'a secrètement implanté dans notre être dès notre naissance. Chaque sentiment agréable, chaque pensée vraie, est stocké en nous par notre Dieu d'amour et devient notre Marie spirituelle.
Joseph pensait naturellement que son mariage avec Marie produirait un enfant qui leur apporterait le bonheur. Nous pensons que si nous conjuguons notre compréhension à nos idéaux, nous construirons notre bonheur. Et dans un sens, c'est vrai. Pourtant, en fait, c'est la puissance de Dieu tout-puissant qui s'infiltre dans notre idéalisme qui produit le véritable amour. De même que Joseph n'était pas le père de Jésus, mais son gardien naturel, de même notre compréhension joue un rôle dans notre bonheur futur, mais le véritable amour est une naissance divine en nous. C'est le vrai message de Noël - que Lui qui est venu sur terre, Lui seul peut réchauffer le cœur des gens avec amour.
Luc 2:6: "Et c'est ainsi que, pendant qu'ils étaient là, les jours s'accomplirent pour qu'elle soit délivrée."
Il a fallu des siècles pour que le Seigneur naisse sur terre. Pendant tout ce temps, il a préparé les gens à sa naissance, et grâce à ces promesses, ils l'ont attendue avec impatience.
Nous perdons très tôt notre innocence et nous nous sentons peut-être très égoïstes. Il faut du temps pour que le Seigneur crée l'amour dans nos cœurs. Nous aimerions devenir des personnes aimantes et totalement aimantes en un instant. Cette naissance nécessite du temps et de la patience. Mais son heure est venue !
Luc 2:7: "Elle enfanta son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour lui dans l'auberge."
Il aurait pu naître n'importe où sur terre - dans le plus splendide des palais, héritier du pouvoir et de la puissance du monde. Il a choisi une humble écurie. C'est en partie parce qu'il n'est pas devenu une puissance terrestre. Comme Il l'a dit, "Qui est le plus grand ? Celui qui s'assied à la table ou celui qui sert ? N'est-ce pas lui qui est assis à la table ? Pourtant, je suis parmi vous comme Celui qui sert". (Luc 22:27).
Mais les raisons étaient plus importantes que cela. Même à Bethléem, il ne pouvait pas naître dans l'auberge. L'auberge représente un lieu d'instruction, un lieu où les gens se rassemblent et échangent des pensées. Mais l'auberge était pleine, même si dans notre esprit, nous pensons souvent que nous savons tout.
Il est donc né dans une écurie, où les chevaux se nourrissent. Un cheval, qui nous porte là où nous voulons aller, représente une compréhension de vérités spécifiques qui nous montrent le chemin de la vie. Elle représente une compréhension de la vérité spirituelle. Et il fut enveloppé dans des langes, qui représentent des vérités simples et innocentes, et déposé à l'endroit où les chevaux viennent manger. Les vérités innocentes sont celles dont nous sommes tentés de nous moquer - des idées simples comme "C'est bien d'être bon", ou "C'est mal de blesser les autres", ou "Je peux utiliser mes capacités pour apporter le bonheur à ceux que j'aime". Ces enseignements sont parmi les plus fondamentaux de toute l'Écriture.
En d'autres termes, le Seigneur, lorsqu'il descend dans nos esprits et nos cœurs, constate que dans de nombreux domaines de notre vie, nos "auberges" spirituelles sont pleines. Nous pensons que nous savons très bien comment faire notre chemin dans la vie. Il choisit donc plutôt de nous déplacer avec Son amour dans une partie spéciale de notre esprit - où nous cherchons des vérités spirituelles, et nous le faisons à partir de l'innocence.
Nous avons tous une crèche spirituelle dans notre esprit. Chaque personne a un endroit innocent, où elle veut apprendre et où elle se sent humble pour apprendre des idées qui rendront la vie tellement meilleure qu'elle ne l'est aujourd'hui.
Conclusion : Notre Sauveur veut venir à nous tous. Il nous a créés pour le ciel, et pour que nous puissions connaître la joie du ciel, il nous enseigne ses lois. Lorsque nous répondons, alors Son amour naît dans nos cœurs, et cette naissance suit ce schéma ordonné :
1. Toutes les idées de nos esprits sont mises en ordre - apparemment par nos propres efforts. (Le recensement).
2. Un voyage spirituel a lieu. Notre compréhension s'élève progressivement, passant d'une simple réflexion sur les valeurs du monde à une nouvelle lumière. Nous emmenons notre idéalisme (notre Marie spirituelle) avec nous dans cette lumière, dans le Bethléem spirituel.
3. Le Seigneur n'est pas né dans ces vérités que nous avons remplies et perverties de valeurs purement mondaines (l'auberge).
4. Au lieu de cela, il est né dans ces vérités innocentes de Sa Parole, en laquelle nous avons toujours eu confiance et que nous aimons, et que nous comprenons facilement (notre crèche).
5. Ils sont enveloppés dans des observations simples et claires (les langes) qui protègent notre nouvel amour lorsqu'il grandit en nous.
