Le texte de la Bible

 

Matthieu 2:1-12 : The Visit of the Wise Men

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1 Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem,

2 et dirent: Où est le roi des Juifs qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer.

3 Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui.

4 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprès d'eux où devait naître le Christ.

5 Ils lui dirent: A Bethléhem en Judée; car voici ce qui a été écrit par le prophète:

6 Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple.

7 Alors Hérode fit appeler en secret les mages, et s'enquit soigneusement auprès d'eux depuis combien de temps l'étoile brillait.

8 Puis il les envoya à Bethléhem, en disant: Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant; quand vous l'aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j'aille aussi moi-même l'adorer.

9 Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l'étoile qu'ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu'à ce qu'étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s'arrêta.

10 Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent saisis d'une très grande joie.

11 Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe.

12 Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.

Des oeuvres de Swedenborg

 

La Vraie Religion Chrétienne #571

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571. Après avoir traité de la Pénitence, il est conforme à l'ordre suivi dans cet Ouvrage, de traiter de la Réformation et de la Régénération, parce qu'elles suivent la Pénitence, et que par la Pénitence elles font des progrès. Il y a deux États dans lesquels l'homme doit entrer, et qu'il doit subir, lorsque de Naturel il devient Spirituel ; le Premier État est appelé Réformation, et la Second Régénération; dans le Premier État, l'homme par son homme Naturel regarde vers l'homme Spirituel, et il le désire; dans le second état, il devient Spirituel-naturel ; le Premier état est formé par les vrais qui appartiendront à la foi, par lesquels il regarde vers la Charité ; le Second état est formé par les biens de la Charité, et par eux il entre dans les vrais de la foi ; ou, ce qui est la même chose, le Premier état appartient à la pensée d'après l'entendement, et le Second état appartient à l'Amour d'après la Volonté ; quand le second état commence et fait des progrès, il se fait un changement dans le Mental, car il se fait un renversement, parce qu'alors l'Amour de la volonté influe dans l'Entendement, et il le pousse et le conduit à penser d'une manière concordante et convenable à son amour ; c'est pourquoi autant alors le Bien de l'amour tient le premier rang, et les vrais de la foi le second, autant l'homme est spirituel, et est une nouvelle Créature ; et alors il agit d'après la charité et parle d'après la foi, et il sent le bien de la charité et perçoit le vrai de la foi, et il est alors dans le Seigneur et dans la Paix, et ainsi Régénéré. L'homme qui, dans le Monde, a commencé le Premier état, peut après la mort être introduit dans le Second ; mais celui qui, dans le Monde, n'est pas entré dans le Premier état, ne peut pas après la mort être introduit dans le Second, ainsi ne peut pas être régénéré. Ces deux États peuvent être comparés à la progression de la Lumière et de la Chaleur pendant le jour dans la saison du printemps, le Premier au point du jour ou au chant du coq, le Second au matin et à l'aurore, et la progression de ce second état à la progression du jour jusqu'à midi, et ainsi dans la Lumière et dans la Chaleur, il peut aussi être comparé à la Moisson, qui d'abord est une herbe verte, ensuite croit en tuyaux et en épis, et enfin dans ceux-ci devient blé. Puis aussi à l'Arbre qui d'abord d'après la semence sort de terre, ensuite devient une tige, de laquelle sortent des branches, et celles-ci se parent de feuilles, et plus tard il fleurit, et de l'intime des fleurs il commence des fruits qui, à mesure qu'ils mûrissent, produisent de nouvelles semences, comme de nouvelles lignées. Le premier état, qui est celui delà Réformation, peut aussi être comparé à l'état du ver à soie, quand il tire de lui et qu'il développe ses fils de soie ; et après son travail industrieux, il vole dans l'air, et se nourrit, non de feuilles comme auparavant, mais de sucs dans les fleurs.

  
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