La liberté d'expression. La liberté de pensée. La liberté de religion.

        | Par New Christian Bible Study Staff (machine translated into Français)

Sunrise over a field of grain.

La liberté d'expression. Liberté de pensée. Liberté de religion. Elles sont importantes. Ils sont dans les nouvelles. Quel est leur rapport avec le christianisme ? Commençons à y réfléchir.

Que dit la Bible à leur sujet ?

Prenons l'exemple de Jean-Baptiste. Il était l'orateur libre essentiel, la "voix d'un seul, pleurant dans le désert", préparant le chemin de Dieu. Il parlait librement, déclarant une nouvelle religion vivante. Mais ensuite, Hérode est intervenu, l'a capturé, l'a emprisonné et l'a tué. Jean (j'ai quelque chose dont je dois parler librement) est le gentil ; Hérode (je n'aime pas votre discours) est le méchant.

Dans Daniel 6:7-23Il y a la célèbre histoire de Daniel et la tanière des lions. Daniel a été jeté aux lions parce qu'il parlait librement - en priant l'Éternel et non le roi Darius - contre un édit du gouvernement. Daniel est le bon gars. Darius, jusqu'à ce qu'il se repente, est le méchant.

L'exemple le plus puissant se trouve peut-être dans tout le ministère de Jésus, qui exigeait la liberté d'expression - la liberté de former, d'enseigner, de créer une nouvelle religion. Sa liberté d'expression a révolutionné la pensée de ses auditeurs. Et qu'ont fait les puissants chefs religieux de l'époque ? Ils l'ont accusé de blasphémer. Ils ont essayé de le piéger. Pour le faire abjurer. Pour qu'il se taise. Il savait qu'il ne pouvait pas faire cela ; sa mission était d'apporter de nouvelles vérités à un monde assoiffé.

Il y a une grande scène de "liberté d'expression" lors de l'entrée de Jésus à Jérusalem le dimanche des Rameaux, à Luc 19:37-40



"Et lorsqu'il fut déjà proche de la descente du Mont des Oliviers, toute la multitude des disciples se réjouissant se mit à louer Dieu à haute voix pour toutes les œuvres de puissance qu'ils avaient vues, en disant : "Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans les cieux et gloire au plus haut des cieux ! Et quelques-uns des pharisiens, parmi la foule, lui dirent : "Maître, reprends tes disciples". Il leur répondit : "Je vous le dis, si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient.

Ce sont des exemples assez clairs. La Bible valorise la liberté d'expression.

La liberté d'expression et la liberté de pensée sont étroitement liées. La communication profonde est une grande partie de ce qui nous rend humains. Les humains ont développé la capacité de coopérer à grande échelle grâce à des histoires partagées. Si nous ne pouvons pas parler librement, nous perdons la capacité de communiquer des pensées réelles, et nous perdons la capacité de partager de nouvelles idées, et notre potentiel s'envole.

Voici trois extraits des travaux de Swedenborg qui s'y rapportent :

"...lorsque la liberté d'expression et la liberté de la presse sont restreintes, la liberté de pensée, c'est-à-dire d'examiner les choses de manière complète et exhaustive, en souffre également.... Notre compréhension supérieure s'adapte alors à la liberté dont nous disposons pour dire et faire ce que nous envisageons". (La Vraie Religion Chrétienne 814).

"Personne n'est réformé en état de cécité intellectuelle non plus. Ces personnes ne connaissent pas non plus les vérités et ne connaissent pas la vie, car c'est notre discernement qui doit nous instruire en la matière et notre volonté qui doit les mettre en œuvre. Lorsque notre volonté fait ce que notre discernement lui dicte, nous avons une vie en accord avec les vérités ; mais lorsque notre discernement est aveugle, notre volonté est également bloquée". (La Divine Providence 144)

"Personne n'est réformé dans les États où la liberté et la rationalité sont absentes." (La Divine Providence 38)

J'en parlais avec un ami, et il m'a rappelé qu'il y a des zones d'ombre, où il existe une certaine liberté et un certain discernement, mais ils sont limités. Je pense qu'il a raison, nous vivons surtout dans ces zones grises. Il y a probablement de rares cas où la liberté et la rationalité sont à zéro - peut-être que quelqu'un est dans le coma. Et je doute que quelqu'un ait 100% de liberté ou de discernement. D'une certaine manière, cela rend la liberté d'expression et de pensée encore plus importante. La vie n'est pas claire comme de l'eau de roche, ni libre, et les choses qui peuvent nous aider dans notre quête de compréhension et de liberté sont vraiment précieuses.

L'exemple d'Helen Keller en témoigne. Elle a appelé le jour où Anne Sullivan est arrivée chez elle "l'anniversaire de mon âme". Dans son autobiographie, The Story of My Life (1903), Keller décrit le moment où elle a réalisé que le mouvement des doigts d'Anne, épelant w-a-t-e-r dans sa main, symbolisait l'eau qu'elle versait sur sa main :

"Je suis resté immobile, toute mon attention fixée sur les mouvements de ses doigts. Soudain, j'ai ressenti une conscience brumeuse comme si j'avais oublié quelque chose - un frisson de retour à la pensée ; et d'une certaine manière, le mystère du langage m'a été révélé.... La parole vivante a réveillé mon âme, lui a donné la lumière, l'espoir, l'a libérée !

Helen Keller a également déclaré : "On ne peut jamais consentir à ramper quand on ressent une impulsion de s'élever".

La liberté d'expression et la liberté de pensée ont besoin l'une de l'autre. Et... qu'en est-il de la religion ?

La religion est un ensemble de pensées fondamentales. Si vous n'êtes pas libre de parler, votre pensée est piégée. Si vous n'êtes pas libre de penser, comment pouvez-vous espérer aller au fond des idées sur la raison de notre existence, et ce que nous allons faire - comment nous allons vivre ? La religion est au cœur de tout cela. Même si vous rejetez totalement la religion, vous continuez à vivre selon une sorte de système de croyance, même s'il est matérialiste ou nihiliste.

Si on vous dit ce que vous devez croire, cela ne fonctionne généralement pas très bien. Il y a une tendance naturelle à se rebeller. Nous avons besoin de cette liberté pour nous débrouiller par nous-mêmes.

Albert Einstein a dit quelque chose à ce sujet :

"Ce n'est en fait rien de moins qu'un miracle que les méthodes modernes d'enseignement n'aient pas encore entièrement étouffé la sainte curiosité de l'enquête ; car cette petite plante délicate, outre la stimulation, a surtout besoin de liberté. Sans cela, elle s'effondre et se ruine sans faute".

Paul Schilpp, "Albert Einstein : Philosophe-scientifique (1949) "Notes autobiographiques" "

Et... voici un autre extrait du travail de Swedenborg, Heaven and Hell :

En un mot, tout ce qui n'entre pas dans la liberté ne reste pas avec nous, parce qu'il n'appartient pas à notre amour ou à nos intentions ; et tout ce qui n'appartient pas à notre amour ou à nos intentions n'appartient pas à notre esprit. La réalité réelle de notre esprit est l'amour ou la volonté - en utilisant l'expression "amour ou volonté" parce que tout ce que nous aimons, nous le voulons. C'est pourquoi nous ne pouvons être réformés que dans un état de liberté. (Du Ciel et de l'Enfer 598)

M. Scott Peck renforce cette idée :

Il n'existe pas de bonne religion de la main à la main. Pour être vitale, pour être la meilleure dont nous soyons capables, notre religion doit être entièrement personnelle, forgée entièrement par le feu de nos interrogations et de nos doutes dans le creuset de notre propre expérience de la réalité.
M. Scott Peck - Route moins fréquentée

Enfin, retournons voir ce que la Bible dit à ce sujet, dans ces deux passages :

Saül de Tarse persécutait les chrétiens - en essayant de détruire leur liberté de religion. Il a eu une expérience de conversion miraculeuse qui l'a conduit à être rebaptisé Paul, le grand maître et évangéliste chrétien. (Les Actes des Apôtres 9)

Schadrac, Méschac et Abed-Nego furent persécutés - jetés dans une fournaise ardente - pour avoir pratiqué leur culte à leur manière, en niant les édits de Nabuchodonosor. Ils ont été sauvés par un ange, qui les a empêchés d'être brûlés. (Daniel 3)

L'emballer...

Il est assez clair que la liberté d'expression, la liberté de pensée et la liberté de religion font partie du même tissu. Elles font partie intégrante de l'être humain. Elles sont bien soutenues dans la Bible. Elles ont été tissées dans les meilleurs gouvernements de notre temps.

Nous devons prendre soin d'eux. Ils sont nécessaires pour que nous puissions apprendre la vérité, et rejeter la fausseté - et pour "Cesser de faire le mal, apprendre à faire le bien". (Ésaïe 1:16)