5938. Zeg tot uw broers; dat dit betekent ten aanzien van de ware dingen van de Kerk in het natuurlijke, namelijk dat er doorvatting is, staat vast uit de uitbeelding van de broers van Jozef, namelijk de ware dingen van de Kerk in het natuurlijke, nrs. 5403, 5419, 5458, 5512. Hier nodigt Farao de zonen van Jakob uit om in Egypte te komen met de kleine kinderen en de vrouwen en om hun vader met hen mee te brengen, want Farao zegt: Zeg tot uw broers: Doet dit en neemt uw vader; en neemt u uit het land van Egypte voertuigen voor uw kleine kinderen en voor uw vrouwen; en draagt uw vader, en komt. Jozef echter nodigt vlak hiervoor zijn vader uit en zijn broers niet anders dan zoals tot de vader behorend; hij zegt immers: Klimt op tot mijn vader en zeg tot hem: Daal neder tot mij, blijf niet staan; en gij zult wonen in het land Gosen en gij zult dicht bij mij zijn, gij en uw zonen en de zonen van uw zonen en al wat gij hebt; haast u en doet mijn vader hierheen nederdalen. De oorzaak waarom Farao de zonen van Jakob uitnodigde en Jozef de vader, blijkt niet dan alleen vanuit de innerlijke zin; en deze is dat het natuurlijke in het algemeen, dat door Farao wordt uitgebeeld, een directe verbinding heeft met de ware dingen van de Kerk in het natuurlijke, die worden uitgebeeld door de zonen van Jakob; vandaar komt het dat Farao over hen spreekt; maar het innerlijk hemelse, dat door Jozef wordt uitgebeeld, heeft niet directe verbinding met de ware dingen van de Kerk in het natuurlijke, die de zonen van Jakob zijn, maar door het geestelijk goede, dat hun vader Israël is; vandaar komt het dat Jozef over de vader spreekt.

5420. En zij bogen zich voor hem met de aangezichten ter aarde; dat dit de vernedering betekent, staat vast uit de betekenis van zich nederbuigen, namelijk de vernedering, nr. 2153 en van de aangezichten ter aarde, namelijk de vernedering van de aanbidding nr. 1999. Onder de vernedering wordt hier niet de vernedering of de erkenning verstaan en vandaar de innerlijke vernedering, maar de uiterlijke vernedering, omdat die was voor de heerser van het land volgens het aanvaarde gebruik; dat niet de innerlijke vernedering maar de uiterlijke vernedering wordt verstaan, komt omdat er nog niet overeenstemming was en door de overeenstemming verbinding; wanneer het natuurlijke in die staat is, kan het zich weliswaar vernederen en eveneens in de hoogste graad, maar alleen vanwege een door gewoonte aangenomen gebruik; het is een gebaar zonder de echte aandoening die dit voortbrengt; zo is het dus iets lichamelijks zonder zijn ziel; een zodanige vernedering wordt hier verstaan.