La Biblia

 

Bereshit 10

Estudio

   

1 ואלה תולדת בני נח שם חם ויפת ויולדו להם בנים אחר המבול׃

2 בני יפת גמר ומגוג ומדי ויון ותבל ומשך ותירס׃

3 ובני גמר אשכנז וריפת ותגרמה׃

4 ובני יון אלישה ותרשיש כתים ודדנים׃

5 מאלה נפרדו איי הגוים בארצתם איש ללשנו למשפחתם בגויהם׃

6 ובני חם כוש ומצרים ופוט וכנען׃

7 ובני כוש סבא וחוילה וסבתה ורעמה וסבתכא ובני רעמה שבא ודדן׃

8 וכוש ילד את נמרד הוא החל להיות גבר בארץ׃

9 הוא היה גבר ציד לפני יהוה על כן יאמר כנמרד גבור ציד לפני יהוה׃

10 ותהי ראשית ממלכתו בבל וארך ואכד וכלנה בארץ שנער׃

11 מן הארץ ההוא יצא אשור ויבן את נינוה ואת רחבת עיר ואת כלח׃

12 ואת רסן בין נינוה ובין כלח הוא העיר הגדלה׃

13 ומצרים ילד את לודים ואת ענמים ואת להבים ואת נפתחים׃

14 ואת פתרסים ואת כסלחים אשר יצאו משם פלשתים ואת כפתרים׃

15 וכנען ילד את צידן בכרו ואת חת׃

16 ואת היבוסי ואת האמרי ואת הגרגשי׃

17 ואת החוי ואת הערקי ואת הסיני׃

18 ואת הארודי ואת הצמרי ואת החמתי ואחר נפצו משפחות הכנעני׃

19 ויהי גבול הכנעני מצידן באכה גררה עד עזה באכה סדמה ועמרה ואדמה וצבים עד לשע׃

20 אלה בני חם למשפחתם ללשנתם בארצתם בגויהם׃

21 ולשם ילד גם הוא אבי כל בני עבר אחי יפת הגדול׃

22 בני שם עילם ואשור וארפכשד ולוד וארם׃

23 ובני ארם עוץ וחול וגתר ומש׃

24 וארפכשד ילד את שלח ושלח ילד את עבר׃

25 ולעבר ילד שני בנים שם האחד פלג כי בימיו נפלגה הארץ ושם אחיו יקטן׃

26 ויקטן ילד את אלמודד ואת שלף ואת חצרמות ואת ירח׃

27 ואת הדורם ואת אוזל ואת דקלה׃

28 ואת עובל ואת אבימאל ואת שבא׃

29 ואת אופר ואת חוילה ואת יובב כל אלה בני יקטן׃

30 ויהי מושבם ממשא באכה ספרה הר הקדם׃

31 אלה בני שם למשפחתם ללשנתם בארצתם לגויהם׃

32 אלה משפחת בני נח לתולדתם בגויהם ומאלה נפרדו הגוים בארץ אחר המבול׃

   

De obras de Swedenborg

 

Arcana Coelestia #1150

Estudiar este pasaje

  
/ 10837  
  

1150. That 'the sons of Japheth' means those who possessed external worship corresponding to internal has been stated already. It is called external worship corresponding to internal when the worship has what is essential within it. And that which is essential is adoration of the Lord from the heart, which in no sense exists unless charity, or love towards the neighbour, is present. It is in charity or love towards the neighbour that the Lord is present, in which case it is possible for Him to be adored from the heart. Thus it is from the Lord that adoration comes, for the Lord makes all adoration possible and gives it all its being. It follows therefore that as is a person's charity, so is his adoration or worship. All worship is adoration, for adoration of the Lord must be in it for it to be worship. The sons of Japheth, that is, the nations and peoples called the sons of Japheth, lived with one another in mutual charity, in friendship, in civility, and in simplicity, and consequently the Lord was present in their worship. For when the Lord is present in external worship internal worship is in that case within the external, that is, there is external worship corresponding to internal. In former times very many nations were such, and nations also exist at the present day who focus worship on external things without knowing what the internal is. And if they do know they give no thought to those matters. If those people acknowledge the Lord and love the neighbour, the Lord is in their worship and they are 'sons of Japheth'. But if they deny the Lord, love only themselves and do not care about the neighbour, worse still if they hate him, then their worship is external separated from internal, and they are 'sons of Canaan' or Canaanites.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.