Die Bibel

 

Matthew 2:1-12 : The Visit of the Wise Men

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1 Now when Jesus was born in Bethlehem of Judea in the days of King Herod, behold, wise men from the east came to Jerusalem, saying,

2 "Where is he who is born King of the Jews? For we saw his star in the east, and have come to worship him."

3 When King Herod heard it, he was troubled, and all Jerusalem with him.

4 Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born.

5 They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this is written through the prophet,

6 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'"

7 Then Herod secretly called the wise men, and learned from them exactly what time the star appeared.

8 He sent them to Bethlehem, and said, "Go and search diligently for the young child. When you have found him, bring me word, so that I also may come and worship him."

9 They, having heard the king, went their way; and behold, the star, which they saw in the east, went before them, until it came and stood over where the young child was.

10 When they saw the star, they rejoiced with exceedingly great joy.

11 They came into the house and saw the young child with Mary, his mother, and they fell down and worshiped him. Opening their treasures, they offered to him gifts: gold, frankincense, and myrrh.

12 Being warned in a dream that they shouldn't return to Herod, they went back to their own country another way.

Aus Swedenborgs Werken

 

La Vraie Religion Chrétienne #571

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571. Après avoir traité de la Pénitence, il est conforme à l'ordre suivi dans cet Ouvrage, de traiter de la Réformation et de la Régénération, parce qu'elles suivent la Pénitence, et que par la Pénitence elles font des progrès. Il y a deux États dans lesquels l'homme doit entrer, et qu'il doit subir, lorsque de Naturel il devient Spirituel ; le Premier État est appelé Réformation, et la Second Régénération; dans le Premier État, l'homme par son homme Naturel regarde vers l'homme Spirituel, et il le désire; dans le second état, il devient Spirituel-naturel ; le Premier état est formé par les vrais qui appartiendront à la foi, par lesquels il regarde vers la Charité ; le Second état est formé par les biens de la Charité, et par eux il entre dans les vrais de la foi ; ou, ce qui est la même chose, le Premier état appartient à la pensée d'après l'entendement, et le Second état appartient à l'Amour d'après la Volonté ; quand le second état commence et fait des progrès, il se fait un changement dans le Mental, car il se fait un renversement, parce qu'alors l'Amour de la volonté influe dans l'Entendement, et il le pousse et le conduit à penser d'une manière concordante et convenable à son amour ; c'est pourquoi autant alors le Bien de l'amour tient le premier rang, et les vrais de la foi le second, autant l'homme est spirituel, et est une nouvelle Créature ; et alors il agit d'après la charité et parle d'après la foi, et il sent le bien de la charité et perçoit le vrai de la foi, et il est alors dans le Seigneur et dans la Paix, et ainsi Régénéré. L'homme qui, dans le Monde, a commencé le Premier état, peut après la mort être introduit dans le Second ; mais celui qui, dans le Monde, n'est pas entré dans le Premier état, ne peut pas après la mort être introduit dans le Second, ainsi ne peut pas être régénéré. Ces deux États peuvent être comparés à la progression de la Lumière et de la Chaleur pendant le jour dans la saison du printemps, le Premier au point du jour ou au chant du coq, le Second au matin et à l'aurore, et la progression de ce second état à la progression du jour jusqu'à midi, et ainsi dans la Lumière et dans la Chaleur, il peut aussi être comparé à la Moisson, qui d'abord est une herbe verte, ensuite croit en tuyaux et en épis, et enfin dans ceux-ci devient blé. Puis aussi à l'Arbre qui d'abord d'après la semence sort de terre, ensuite devient une tige, de laquelle sortent des branches, et celles-ci se parent de feuilles, et plus tard il fleurit, et de l'intime des fleurs il commence des fruits qui, à mesure qu'ils mûrissent, produisent de nouvelles semences, comme de nouvelles lignées. Le premier état, qui est celui delà Réformation, peut aussi être comparé à l'état du ver à soie, quand il tire de lui et qu'il développe ses fils de soie ; et après son travail industrieux, il vole dans l'air, et se nourrit, non de feuilles comme auparavant, mais de sucs dans les fleurs.

  
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