Die Bibel

 

แหล่งกำเนิด 23

Lernen

   

1 ซาราห์มีอายุหนึ่งร้อยยี่สิบเจ็ดปี ซาราห์มีชีวิตถึงอายุนี้

2 แล้วซาราห์ก็สิ้นชีวิตที่เมืองคีริยาทอารบา คือเมืองเฮโบรน ในแผ่นดินคานาอัน อับราฮัมไว้ทุกข์ให้ซาราห์และร้องไห้คิดถึงนาง

3 อับราฮัมยืนขึ้นหน้าศพพูดกับลูกหลานของเฮทว่า

4 "ข้าพเจ้าเป็นคนต่างด้าวและเป็นคนมาอาศัยอยู่ท่ามกลางท่าน ขอท่านให้ที่ดินท่ามกลางท่านเป็นสุสาน เพื่อข้าพเจ้าจะได้ฝังผู้ตายของข้าพเจ้าให้พ้นสายตาไป"

5 ลูกหลานของเฮทตอบอับราฮัมว่า

6 "นายเจ้าข้า โปรดฟังพวกเรา ท่านเป็นเจ้านายจากพระเจ้าท่ามกลางเรา ขอให้ฝังผู้ตายของท่านในอุโมงค์ฝังศพที่ดีที่สุดของเราเถิด ไม่มีผู้ใดในพวกเราที่จะหวงสุสานของเขาไว้ไม่ให้ท่าน หรือขัดขวางท่านมิให้ฝังผู้ตายของท่าน"

7 อับราฮัมก็ลุกขึ้นกราบลงต่อหน้าลูกหลานของเฮทชาวแผ่นดินนั้น

8 และพูดกับพวกเขาว่า "ถ้าท่านยินยอมให้ข้าพเจ้าฝังผู้ตายของข้าพเจ้าให้พ้นสายตาไปแล้ว ขอฟังข้าพเจ้าเถิด และวิงวอนเอโฟรนบุตรชายโศหาร์เพื่อข้าพเจ้า

9 ขอให้เขาให้ถ้ำมัคเป-ลาห์ ซึ่งเขาถือกรรมสิทธิ์นั้นแก่ข้าพเจ้า มันอยู่ที่ปลายนาของเขา ขอให้เขาขายให้ข้าพเจ้าเต็มตามราคาให้เป็นกรรมสิทธิ์สำหรับใช้เป็นสุสานในหมู่พวกท่าน"

10 ฝ่ายเอโฟรนอาศัยอยู่ท่ามกลางลูกหลานของเฮท เอโฟรนคนฮิตไทต์จึงตอบอับราฮัมให้บรรดาลูกหลานของเฮทผู้ที่เข้าไปที่ประตูเมืองของเขาฟังว่า

11 "อย่าเลย นายเจ้าข้า โปรดฟังข้าพเจ้า ข้าพเจ้าให้นานั้นแก่ท่านและให้ถ้ำที่อยู่ในนานั้นแก่ท่าน ด้วยข้าพเจ้าให้แก่ท่านต่อหน้าลูกหลานประชาชนของข้าพเจ้า ขอเชิญฝังผู้ตายของท่านเถิด"

12 อับราฮัมก็กราบลงต่อหน้าชาวแผ่นดินนั้น

13 และท่านพูดกับเอโฟรนให้ชาวแผ่นดินนั้นฟังว่า "แต่ถ้าท่านยินยอมให้แล้ว ขอฟังข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะจ่ายค่านานั้น ขอรับเงินจากข้าพเจ้าเถิด และข้าพเจ้าจะได้ฝังผู้ตายของข้าพเจ้าที่นั่น"

14 เอโฟรนตอบอับราฮัมว่า

15 "นายเจ้าข้า ขอฟังข้าพเจ้าเถิด ที่ดินแปลงนี้มีราคาเป็นเงินสี่ร้อยเชเขล สำหรับท่านกับข้าพเจ้าก็ไม่เท่าไร ฝังผู้ตายของท่านเถิด"

16 อับราฮัมก็ฟังคำของเอโฟรน แล้วอับราฮัมก็ชั่งเงินให้เอโฟรนตามจำนวนที่เขาบอกให้ลูกหลานของเฮทฟังแล้ว คือเงินสี่ร้อยเชเขลตามน้ำหนักที่พวกพ่อค้าใช้กันในเวลานั้น

17 นาของเอโฟรนในมัคเป-ลาห์ ซึ่งอยู่หน้ามัมเร มีนากับถ้ำซึ่งอยู่ในนั้น และต้นไม้ทั้งสิ้นซึ่งอยู่ในนาตลอดทั่วบริเวณนั้น จึงได้ขาย

18 ให้แก่อับราฮัมเป็นกรรมสิทธิ์ต่อหน้าลูกหลานของเฮท คือต่อหน้าบรรดาผู้ที่เข้าไปที่ประตูเมืองของเขา

19 ต่อมาอับราฮัมก็ฝังศพนางซาราห์ภรรยาของตน ในถ้ำที่นามัคเป-ลาห์หน้ามัมเร คือเมืองเฮโบรน ในแผ่นดินคานาอัน

20 นาและถ้ำซึ่งอยู่ในนั้นลูกหลานของเฮทยอมขายให้แก่อับราฮัมเป็นกรรมสิทธิ์เพื่อใช้เป็นสุสาน

   


Many thanks to Philip Pope for the permission to use his 2003 translation of the English King James Version Bible into Thai. Here's a link to the mission's website: www.thaipope.org

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #2986

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

2986. From the sons of Heth. That this signifies that it was a church from the Gentiles, is evident from the signification of the “sons of Heth.” The sons of Heth were not those with whom the church was set up anew, but are those by whom the church is represented; for all things in the Word are representative; and they do not signify the persons who are named, but through them things of the Lord’s kingdom and church. That by the “sons of Heth” is signified a new church, or what is the same, those who are of the new church, has been stated above repeatedly; but that it was a new church of the Gentiles, or from the Gentiles, is plain from what was said by Abraham to the sons of Heth—“I am a sojourner and a dweller with you” (verse 4); by which is signified that the Lord was not known to them, but still that He could be with them (n. 2915). From this it is plain that by the “sons of Heth” is signified a church from the Gentiles; for it cannot be said of others that the Lord is unknown to them.

[2] Be it known, further, that when any church becomes no church, that is, when charity perishes and a new church is being set up again by the Lord, this is effected rarely if ever with those with whom the old church has been; but with those with whom there was no church before, that is, with the Gentiles. So was it done when the Most Ancient Church perished; for then the new church called “Noah,” that is, the Ancient Church which was after the flood, was set up among the Gentiles, that is, among those where there was no church before. So too when this church perished; then a semblance of a church was instituted among the posterity of Abraham from Jacob, thus likewise among the Gentiles; for Abraham when called was a Gentile (see n. 1356, 1992, 2559); and Jacob’s posterity in Egypt became still more Gentile, even to such an extent that they were absolutely ignorant of Jehovah, and consequently of all Divine worship. After this church had been consummated, the Primitive Church was set up from the Gentiles, the Jews being rejected; so too will it be with this church, which is called Christian.

[3] The reason why a new church will be set up by the Lord among the Gentiles, is that they have no principles of falsity contrary to the truths of faith, for they are ignorant of these truths. Principles of falsity imbued from infancy, and afterwards confirmed, must be shaken off before the man can be regenerated and become a church. In fact the Gentiles cannot by evils of life profane holy things, for no one can profane what is holy who knows not what it is (n. 593, 1008, 1010, 1059). As the Gentiles are in ignorance, and are free from stumbling-blocks [or difficulties], they are in a better state for the reception of truths than those who are of the church; and all those among them who are in the good of life receive truths easily. (Concerning these things see n. 932, 1032, 1059, 1327, 1328, 1366, 2049, 2051, 2589-2604)

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.