Die Bibel

 

Génesis 18

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1 Y APARECIOLE Jehová en el valle de Mamre, estando él sentado á la puerta de su tienda en el calor del día.

2 Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto á él: y cuando los vió, salió corriendo de la puerta de su tienda á recibirlos, é inclinóse hacia la tierra,

3 Y dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, ruégote que no pases de tu siervo.

4 Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol,

5 Y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón; después pasaréis: porque por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho.

6 Entonces Abraham fué de priesa á la tienda á Sara, y le dijo: Toma presto tres medidas de flor de harina, amasa y haz panes cocidos debajo del rescoldo.

7 Y corrió Abraham á las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y diólo al mozo, y dióse éste priesa á aderezarlo.

8 Tomó también manteca y leche, y el becerro que había aderezado, y púsolo delante de ellos; y él estaba junto á ellos debajo del árbol; y comieron.

9 Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda.

10 Entonces dijo: De cierto volveré á ti según el tiempo de la vida, y he aquí, tendrá un hijo Sara tu mujer. Y Sara escuchaba á la puerta de la tienda, que estaba detrás de él.

11 Y Abraham y Sara eran viejos, entrados en días: á Sara había cesado ya la costumbre de las mujeres.

12 Rióse, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo?

13 Entonces Jehová dijo á Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: Será cierto que he de parir siendo ya vieja?

14 ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré á ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo.

15 Entonces Sara negó diciendo: No me reí; porque tuve miedo. Y él dijo: No es así, sino que te has reído.

16 Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma: y Abraham iba con ellos acompañándolos.

17 Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo á Abraham lo que voy á hacer,

18 Habiendo de ser Abraham en una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las gentes de la tierra?

19 Porque yo lo he conocido, sé que mandará á sus hijos y á su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.

20 Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor de Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo,

21 Descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, saberlo he.

22 Y apartáronse de allí los varones, y fueron hacia Sodoma: mas Abraham estaba aún delante de Jehová.

23 Y acercóse Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío?

24 Quizá hay cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por cincuenta justos que estén dentro de él?

25 Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?

26 Entonces respondió Jehová: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré á todo este lugar por amor de ellos.

27 Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he comenzado á hablar á mi Señor, aunque soy polvo y ceniza:

28 Quizá faltarán de cincuenta justos cinco: ¿destruirás por aquellos cinco toda la ciudad? Y dijo: No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco.

29 Y volvió á hablarle, y dijo: Quizá se hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por amor de los cuarenta.

30 Y dijo: No se enoje ahora mi Señor, si hablare: quizá se hallarán allí treinta. Y respondió: No lo haré si hallare allí treinta.

31 Y dijo: He aquí ahora que he emprendido el hablar á mi Señor: quizá se hallarán allí veinte. No la destruiré, respondió, por amor de los veinte.

32 Y volvió á decir: No se enoje ahora mi Señor, si hablare solamente una vez: quizá se hallarán allí diez. No la destruiré, respondió, por amor de los diez.

33 Y fuése Jehová, luego que acabó de hablar á Abraham: y Abraham se volvió á su lugar.

   

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Arcana Coelestia #2243

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2243. Whether they have made a consummation according to the cry of it which is come unto Me, and if not I will know. That this signifies whether evil has arrived at its height, is evident from the signification of a “cry,” as being falsity (explained just above, n (2240). 2240). As there said (near the end) there are two kinds of falsity, namely, the falsity which is from evil, and the falsity which produces evil. The falsity which is from evil is all that which a man thinks when he is in evil, namely, all that favors his evil; as for example, when he is in adultery, that which he then thinks about adultery: that it is allowable, that it is becoming, that it is the delight of life, that the procreation of offspring is thereby promoted, and so on; all these thoughts being falsities from evil.

[2] But the falsity which produces evil takes place when from his religious belief a man conceives some principle, and consequently believes that it is good or holy, when yet in itself it is evil. For example, he who believes from his religion that there is some man who can save, and therefore worships and adores him, does evil from that falsity; and the same is true in regard to any other religious belief which in itself is false. As therefore falsity is from evil, and falsity produces evil, the expression “cry” is here used, signifying, as a kind of general expression, that which it involves, namely, evil; as is also evident from its being said, “whether they have made a consummation according to the cry of it which is come unto Me;” where “its cry” is put in the singular number, and “they have made a consummation,” in the plural.

[3] What a “consummation” is, was shown in Part First (n. 1857); and what a consummation is further, may be comprehended from the churches. The Most Ancient Church, which was called “Man,” was the most celestial of all. This in process of time so far degenerated from the good of love, that at length nothing celestial remained, and then was its consummation, which is described by the state of those just before the flood.

[4] The Ancient Church (which was after the flood and was called “Noah,” and was less celestial) also in course of time so departed from the good of charity, that nothing of charity remained, for it was turned partly into magic, partly into idolatry, and partly into a kind of dogmatic system separate from charity; and then was its consummation.

[5] Another church succeeded, called the Hebrew Church, which was still less celestial and spiritual, placing somewhat of holy worship in external rites. This in course of time was distorted in various ways, and that external worship was turned into idolatry; and then was its consummation.

[6] A fourth church was then restored among the posterity of Jacob, which had nothing celestial and spiritual, but only a representative of it; and therefore that church was a church representative of celestial and spiritual things, inasmuch as they did not know what their rites represented and signified; but it was instituted in order that there might still be some connection between man and heaven, such as there is between the representatives of good and truth, and good and truth themselves. This church at length so fell away into falsities and evils that every rite became idolatrous; and then was its consummation. Therefore, after the churches had thus successively declined-when in the last one the connection between the human race and heaven was altogether broken, insomuch that the human race would have perished because there was no church by which there could be a connection and a bond (see n. 468, 637, 931, 2054).

[7] The Lord then came into the world, and by the unition of the Divine Essence with the Human Essence in Himself, conjoined heaven with earth, and at the same time He set up again a new church, called the Christian Church, which at first was in the good of faith, and its members lived in charity with one another as brethren. But in process of time this church has departed in diverse ways, and at the present day has become such that its members do not even know that the fundamental of faith is love to the Lord and charity toward the neighbor; and although they say from doctrine that the Lord is the Saviour of the human race, that they are to rise again after death, and that there is a heaven and a hell, yet few believe it. As this church has become such, its consummation is not far off.

[8] All this shows what “consummation” is, namely, that it is when evil has come to its height. The case is similar in particular, that is, with every man; but how the case is with consummation as regards each person in particular, will of the Lord’s Divine mercy be told in what follows. Consummation is treated of in the Word in various places, and the state which precedes is described by “vastation” and “desolation,” which is followed by “visitation.”

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.